論文學(xué)社團(tuán)對提高學(xué)生語文素養(yǎng)的作用
摘 要：隨著我國課程改革的不斷深入，怎樣更好地使語文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)共同發(fā)展，是當(dāng)前需要探索的新課題。文學(xué)社團(tuán)活動因其獨(dú)有的特色與魅力，在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)方面發(fā)揮著積極作用。文學(xué)社團(tuán)是一個連接課內(nèi)課外的平臺，通過對它的合理利用，能夠彌補(bǔ)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的不足，為學(xué)生語文素養(yǎng)的提高提供更多的幫助。
關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng);文學(xué)社團(tuán);作用
2001年7月頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)指出，語文課程改革的目標(biāo)和核心理念是“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。這一理念是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是語文課程改革不斷深化的必然要求，也是語文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”這一基本性質(zhì)特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。語文素養(yǎng)不同于過去我們說的語文能力，語文素養(yǎng)貴在實(shí)踐，重在養(yǎng)成，它是以語文知識為基礎(chǔ)，以語文能力為核心，融合了語文知識、語言積累、思想情感、審美情趣、文化品位、學(xué)習(xí)方法等方面而形成的一種素養(yǎng)。
學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，僅靠語文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是語文實(shí)踐。”以往的語文教學(xué)中，我們的認(rèn)識有一種偏差，即認(rèn)為學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，要靠源源不斷地灌輸語文知識，要靠教學(xué)大綱指導(dǎo)下的語文訓(xùn)練，而忽視了語文母語教學(xué)的實(shí)踐性特點(diǎn)。事實(shí)上，語文作為一門人文學(xué)科，必須緊密聯(lián)系學(xué)生的思想和生活，語文教學(xué)只有同生活相聯(lián)系，才能適應(yīng)語文的特點(diǎn)。而語文實(shí)踐最好的途徑就是文學(xué)社團(tuán)活動。文學(xué)社團(tuán)活動在提高學(xué)生語文素養(yǎng)方面發(fā)揮了巨大的作用，這些作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣
偉大的教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師。”無論是國內(nèi)還是國外的教育家，早已經(jīng)認(rèn)識到興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用，求知者只有在“好之”“樂之”的前提下才能夠自覺地、積極主動地投入到學(xué)習(xí)中。可見，興趣是學(xué)習(xí)最好的引導(dǎo)者。
可是，在如今的語文課堂上，填鴨式的教育方式扼殺了學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，課堂上爭先恐后回答問題的場面不見了，取而代之的是學(xué)生的被動應(yīng)付，甚至是無動于衷。究其原因，是受長久以來應(yīng)試教育的影響。語文課本上有不少優(yōu)秀的范文，不但能使學(xué)生從中吸收到文學(xué)的養(yǎng)分，而且也是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的優(yōu)秀教材，可是在應(yīng)試教育的'指揮棒下，語文課堂上教學(xué)過程的高度程式化讓學(xué)生對學(xué)習(xí)語文毫無興趣可言。教師教授的內(nèi)容，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，都是以考試為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在這樣的教育下，語文課失去了原有的魅力，課堂變得枯燥而乏味。這種只注重知識點(diǎn)傳授，不注重學(xué)生語文素養(yǎng)積淀的教學(xué)方法是學(xué)生厭學(xué)語文的主要原因。而文學(xué)社團(tuán)獨(dú)有的魅力，恰好能在很大程度上彌補(bǔ)這個缺陷，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。
文學(xué)社團(tuán)活動不同于普通的課堂教學(xué)，它是語文課堂學(xué)習(xí)的拓展和補(bǔ)充。在課堂教學(xué)中，由于時間、空間等原因的限制，學(xué)生很難發(fā)揮其獨(dú)立性和自主性，教師也無法顧及到每一位學(xué)生的興趣點(diǎn)。但是學(xué)生在文學(xué)社中，可以根據(jù)自己的需要，參加各種活動，比如演講比賽、辯論會、詩歌朗誦會、作文比賽等競賽活動。還可以利用假期時間，到旅游景點(diǎn)、企業(yè)或者革命老區(qū)去實(shí)地參觀、考察，既能給采訪、新聞、調(diào)查報告等的寫作積累素材，同時也能解放身心，培養(yǎng)興趣，擴(kuò)展思維，提升綜合素養(yǎng)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時達(dá)不到的�？梢哉f，文學(xué)社團(tuán)豐富多彩的活動調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，把課內(nèi)外有機(jī)融合到一起，更好地激發(fā)了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。
二、豐富文學(xué)知識，開闊閱讀視野
文學(xué)社團(tuán)作為課堂的補(bǔ)充和拓展，豐富了學(xué)生的文學(xué)知識，開闊了學(xué)生的閱讀視野。
課堂教學(xué)時間畢竟有限，語文課堂的容量也畢竟太小。僅僅靠課堂內(nèi)傳授的知識，對于語文學(xué)習(xí)而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。隨著社會的發(fā)展，語文課本上的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生成長的需要，我們應(yīng)將目光投向豐富的課外學(xué)習(xí)，通過閱讀課外讀物，才能彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足。但是很少有學(xué)生能在課后去主動探索與課堂內(nèi)容相關(guān)的更多的知識，他們普遍抱著這么一個思想，就是只掌握書本知識就夠了。而文學(xué)社團(tuán)的建立恰好彌補(bǔ)了課堂學(xué)習(xí)的不足，為學(xué)生豐富知識、拓展視野搭建了一個良好的平臺。
在文學(xué)社團(tuán)的活動中，教師的作用是指導(dǎo)和引領(lǐng)，多數(shù)活動的開展全靠學(xué)生自己主動、獨(dú)立地完成，這必定會督促學(xué)生自己動手查閱資料，閱讀一些文學(xué)作品、報紙雜志等。這些書籍凝聚了人類幾千年的知識和智慧，學(xué)生通過閱讀就可以感受不同的世界和文化，從中獲取知識、陶冶情操、啟迪智慧。文學(xué)社團(tuán)活動是學(xué)生因其自身的興趣愛好而自發(fā)組織的，在這里，學(xué)生利用課余時間，相互交流所學(xué)知識及各自的觀點(diǎn)。這種寬松、自由的交流方式，常常能激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，給每個學(xué)生都提供了鍛煉和展示才能的機(jī)會，學(xué)生既豐富了知識，開闊了視野，又鍛煉了口頭表達(dá)能力，更錘煉了思維能力。
由此看來，文學(xué)社團(tuán)的活動不僅豐富了學(xué)生的課余生活，而且其內(nèi)容涉獵廣泛，對學(xué)生語文知識量的增加起到了重要的作用。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度和價值觀
新課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的全面發(fā)展做了全新的定位，明確提出“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維課程目標(biāo)。然而，不少教師在教學(xué)的過程中忽略了“情感、態(tài)度與價值觀”這一方面的教學(xué)。文學(xué)社團(tuán)活動的開展卻能彌補(bǔ)這一不足。
教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”通過閱讀書籍，學(xué)生不僅能增長知識，同時也能培養(yǎng)良好的情感態(tài)度和價值觀。正處于身心發(fā)展不穩(wěn)定階段的學(xué)生，還沒有完整地樹立起正確的人生觀和價值觀，而這些也是教師無法在課堂上通過課本能教授給學(xué)生的。應(yīng)試教育的長期推行和升學(xué)競爭的不斷加劇，造成學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，他們幾乎把所有的時間都投入到了學(xué)習(xí)上，因此部分學(xué)生在情感和道德方面出現(xiàn)了缺失并且由此而引發(fā)了一系列不良事件。面對這樣的問題，教師和家長也是束手無策，這就需要學(xué)生在課外閱讀中增加閱歷，培養(yǎng)高尚的道德觀和明辨的是非觀，以客觀的角度看待人生道路上的問題并能妥善處理。
學(xué)生在文學(xué)社團(tuán)的活動中，會接觸大量古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，而這些作品本身就具有情感的喚醒與感化作用。例如余華的長篇小說《活著》，作者重點(diǎn)著墨于主人公的生存態(tài)度與生活模式，用一種凄涼、悲壯的手筆去敘述，寫盡了主人公福貴的風(fēng)雨苦難。學(xué)生通過閱讀此類書籍，會形成良好的人生觀和價值觀，明白應(yīng)該用淡泊的人生態(tài)度去看待得失、克服困難。文學(xué)作品是作家思想感情、社會閱歷、人生體驗(yàn)的縮影，這些正是對學(xué)生進(jìn)行人格教育的良好素材。在讀書的過程中，作家的情操和作品的精神以一種無形的力量滲入學(xué)生的靈魂深處，學(xué)生自然會對作品中美好的情感及品性持積極的肯定態(tài)度，這樣他們也就能對生命和生活充滿積極樂觀的態(tài)度，培養(yǎng)起良好的情感態(tài)度和價值觀，樹立起高尚的人格。
總之，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，不是單純語文課堂教學(xué)的結(jié)果，也不是一朝一夕可以完成的。文學(xué)社團(tuán)作為語文教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，豐富了其文學(xué)知識，開闊了其閱讀視野，而且活躍了學(xué)生的身心，陶冶了其情操，鑄造了其人格。相信文學(xué)社團(tuán)會在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的文學(xué)知識方面發(fā)揮越來越重要的作用。
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