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      1. 中學實施感恩教育之思考

        時間:2024-10-01 23:59:11 地理畢業論文 我要投稿
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        中學實施感恩教育之思考

          隨著市場經濟的發展和外來文化的影響,中華民族的傳統精神與美德受到1定沖擊,學校教育出現了許多困惑,部分中學生存在感恩意識淡漠等道德缺失傾向。為此,我們必須對學生進行感恩教育,培養學生感恩意識,繼承中華民族傳統美德。

        中學實施感恩教育之思考

          關鍵詞:感恩教育 基本道德 知恩 報恩 施恩

          在中華傳統文化中,感恩思想1直占有重要的地位。儒家講求的“忠、孝、節、義”等思想引發出感恩意識,并以此作為“人性”的本根、秩序的來源和社會的基礎。儒家文化將其最大化的滲透于政治、社會、家庭等各個層面,成為傳統文化的基本要求。

          1、感恩教育是中華民族傳統文化的基本道德律

          中華民族是最懂得感恩的民族。“感恩”1詞在《現代漢語詞典》里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。常言道:“投之以桃,報之以李”、“誰言寸草心,報得3春暉”。我們的文化里記載了數不盡的諸如“忠孝雙全”、“望云思親”、“上書救父”、“彩衣養親”等關于感恩的故事。詮釋了中華民族的優秀淳樸民風。在中國傳統儒家文化中,儒家經典著作中感恩的準則也比比皆是。這些都集中地反映了古代人對“報恩”的認同和崇尚。感恩不僅是中華民族的傳統美德,也是1種處世哲學,是1個人對自己和他人以及社會關系的正確認識;感恩也是1種責任,知恩圖報,有恩必報,不僅是1種情感,更是1種人生境界的體現。沒有感恩意識,就喪失了做人的起碼道德。

          “百善孝為先”,感恩教育首倡感恩父母。早在3000多年前就有這樣動人的詩句:“父兮生我,母兮鞠我!拊我畜我,生我育我,顧我復我,出入腹我,欲報之德,昊天罔極”。其次是感恩師長與朋友,孔子說:“弟子入則孝,出則悌”,這是說在家里要孝順父母,在社會上要尊敬師長;鄰里朋友給我們幫助與關懷,我們要報答眾人的恩情和付出,感恩朋友的信任和情誼。

          感恩師長、朋友是立德之本。推而廣之是感恩社會與祖國。“天下之本在國”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,古往今來,精忠報國的例子不勝枚舉。人是社會的人,社會和祖國給予我們和諧安定的良好環境,我們自然要回報于社會,感恩于祖國。最后還要感恩自然。大自然賜予我們澄澈的藍天、明媚的陽光、新鮮的空氣,為人類提供了生存的資源和空間。只有懂得感恩自然,才能尊重自然、敬畏自然,與自然和諧相處。感恩自然是生存之基。

          2、中學生感恩意識的缺失及其原因探究

          當前,1些中學生感恩意識的缺失問題較為突出。他們享受著大自然賜予的陽光和雨露,卻在肆意破壞著朝夕相處的環境;面對父母的哺育之恩,孝心和贍養觀念在1些人的心目中已打折扣,甚至淡漠,只知受惠,不知感恩;享受著別人帶給自己的快樂,只知索取,不知奉獻;在處理人際關系中以“我”為中心,人情味淡薄,不能與人為善,只知被愛,不知回報。雖然表現各異,但都是“要求和索取”大于“感激和報恩”。實質是感恩意識在逐漸淡化,極端利已主義、個人至上思想乘虛而入。到底是什么原因使中學生道德理念的嚴重缺失,失去了感恩之心呢?我們認為家庭、社會、學校的教育難辭其咎。

          1、備受呵護的“獨生代”——影響道德培育的家庭因素。

          現在的中學生都是90年后出生的獨生子女,從小生活條件優越,被父輩祖輩百般呵護,于是慢慢形成“唯我獨尊”的自私心理。在他們的人生觀里,“我”永遠是第1位的,其他人為“我”做的1切都是理所當然的。于是便心安理得的享受著社會的財富、他人的關愛,對他人的感受,表現出來的卻只有冷漠。家長也忽略了對孩子最基本的道德和感恩教育,忘記了如何教育孩子做1個堂堂正正的人,長此以往,孩子認為父母奉獻、自身索取乃力所當然,絲毫沒有內疚之感,更會覺得別人為自己做的1切都是理所應當的,根本沒有感恩之類的情感意識和體驗。

          2、文化大潮中的“漂流族”——導致道德缺失的社會因素。

          社會處于轉軌換型時期,1些基本的人之常情在道德缺失下遇到挑戰。人們普遍太關注自我,不在意與別人的關系,也不在意社會的發展,漸漸地淡忘了我們永遠不可能孤身取得幸福。經濟發展,生活優越,中西文化碰撞,傳統新潮交繪,其中1些不良現象、無德行為,對中學生起著無形的浸染作用,久而久之使之人格素質降低,感恩意識喪失。隨著人們精神生活領域不斷擴大,各種媒體、網絡給中學生提供的思考問題的參照與過去大不相同,于是在他們心中覺著“優秀傳統是老古董了,無價值了”。此外,社會上各種腐之風、拜金主義、個人主義、享樂主義等各種消極思潮,不斷侵襲與沖擊中學生的心靈,使他們的辨別能力受到極大影響。

          3、功利教育體制下的“半成品”——忽視品德形成的教育因素。

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