從郭小川看中國新詩的探索和發展

從郭小川看中國新詩的探索和發展

新詩的史，始終貫穿著一系列的探索和實驗。如何在深厚的傳統基礎上發展新的　形式，如何使新的藝術形式在表現火熱現實生活中發揮詩歌的獨特藝術魅力，郭小　川為我們走出了一條值得關注的探索道路。
　　上世紀50年代后期，全國曾進行一場旨在發展新詩的藝術形式大討論。然而在大量創　作活動中，人們卻把在民歌和古典詩歌的基礎上發展新詩的指導思想，衍變為僅在當時　的大躍進民歌和領袖詩詞基礎上發展新詩。在那樣的氛圍中，郭小川新格律體　詩的出現，無疑是一道耀眼的閃電。它不僅證明了新格律詩體仍有著強大的生命力，同　時，也雄辯地證明：較之自由體，新格律體非但毫不遜色，而且亦不像某些批評者所云　：“束縛”詩人的思想感情。提倡和實踐新格律體詩的寫作，非但不是什么形式主義或　唯美主義，而它卻恰恰標志著新詩在努力向詩的內核做一種逼近，一種燭幽探微，一種　對詩創作內在藝術的發掘和探求。
　　尚須說明的是，當時人們似乎已公認只有民歌體才是群眾喜聞樂見的形式，當郭小川　體通過期刊和電臺等傳媒刊布后，它便風起云涌激蕩在各種群眾的朗誦會上，深得廣大　讀者和聽眾的喜愛。這昭示人們：新格律體不僅同樣能產生優秀詩作，乃至杰作，只要　能純熟地加以運用，格律不但不是什么“束縛力”，反而能推動詩思的運行，并幫助詩　人迅速完成自己作品的藝術構思。同時，它還昭示出：杰出的詩人，其作品必然具有多　樣題材、體裁、手法及風格。而能夠稱之為詩歌繁榮發展的時期，則必須是不同流派與　不同風格的優秀詩人輩出而且能夠并存的；他們的作品異彩紛呈，而氣象萬千。郭小川　體的出現，不僅使新格律體重新煥發青春，而且它鮮明地昭示出：只有在學習民歌和古　典詩歌，學習外國詩歌和新詩自身優良傳統的基礎上來發展新詩，才是真正正確的道路　。從宏觀上說，這些方面，哪一個方面不能有所偏廢。因此，郭小川體的產生和成熟，　在當時的詩壇，無疑是異軍突起，因而有特殊的意義。
　　郭小川的詩在群眾中產生了廣泛而深刻的，乃至逐步擴大到國外去。這一方面是　因為詩歌發展的自身藝術規律所致；另一方面則表明，郭小川絕非“孤芳自賞”，他擁　有眾多的讀者。每當我們去研讀郭小川的新格律體詩時，除深感它具有濃重的歷史文化　積淀外，還會深切體驗到，每次我們都在同詩人進行心靈的對話，靈魂的碰撞和袒露胸　懷的交談。郭小川這類詩歌，雖然寫得格律謹嚴，卻又具有自由靈活、臨風搖曳，猶如　行云流水之態。它同樣兼有自由體詩之所長。而這恰恰是在詩美創造方面，極難達到的　一種、質樸而又爐火純青的極致，一種造詣頗深而又卓絕的藝術境界。郭小川憑著　自身堅實的文學素養、獨特的藝術個性與執著甚至癡迷的藝術追求，卻舉重若輕、駕輕　就熟地完成了這一歷史使命。
　　在郭小川手中，那些頗具蘇、辛格調的詞曲體，和那些渾厚凝重的新辭賦體相繼涌現　，它們猶如絢麗的彩霞，裝點了中華詩園的天宇，使詩壇出現了恢宏雄麗的景觀。新格　律體詩，在郭小川筆下得以成熟，并展現出它的輝煌，可以說大大縮短了探索者們所需　要的漫長時間，從而為探索者贏得了更豐厚的時間財富。
　　從一般的規律上說，一種新詩體的形成，往往都是先有詩人們(當然包括民間的)的創　作出現，再經詩歌家們從理論上加以和完善，以至達到為更多的人所公認并加　以運用。這個過程是漫長的，它往往需要幾十年，乃至幾百年的時間。詩歌中的五　言、七言、近體律絕及詞、曲等藝術形式的形成，就經歷過這種漫長的時間歷程。以聞　一多、徐志摩、朱湘為代表的新月派諸君，以及以何其芳為代表的格律詩派，他們　都注重句型，即“詩行的構建”；雖然也強調過“節的勻稱”和詩節的行數應有規律性　，但出發點則都是依據詩應有“比較整齊比較鮮明的節奏和韻律”。因此，其建行、建　節的美學原則，都可以說是“均衡”的美。郭小川則不僅在他的創作實踐中，注重句型　即詩行建設，與眾人迥然有異的是，他把自己的眼光，投向了詩節的構建，乃至整個篇　章結構。他神工鬼斧般地創造了以“句組”、“句群”為“節奏單位”的新格律要素和　格律化運行機制，而且運用得那樣得心應手，卓有成效!除了在建行、建節上講究“均　衡美”的美學原則外，他還引入融進了“參差美”的美學特征。從總體上看，郭小川詩　呈現出一種參差與均衡交并的美。它拓寬了新格律詩的領域，開闊了新格律體詩人的視　野與胸襟。

　　就形象思維結構和感情結構形態在詩中的外化與物化而言，格律體詩側重于語言文字　的外部結構，自由體詩則側重于內在(或隱形)結構。同時，它們表現在節奏感和旋律感　的形成與運行方面，一個注重“節奏單位”有的組合與變幻；一個則注意節奏的自　由舒展，“臨風作態，隨物賦形”，“如同行云流水”。就是說，格律體詩和自由體詩　之間最根本的區別，僅是形象思維結構和詩人感情結構的“側重點”和“落腳點”的不　同�！肮�小川體”在其逐步形成的過程中，形成了豐富多彩的新格律體詩的“定型化”　的體式。這不能不引起詩歌者和詩作者，從更深的層面上，去思索和重新　審視自己的某些理論及人們共同關心的某些。諸如，詩歌的藝術本質究竟是什么?　究竟什么是新格律體詩?構成新格律的要素究竟是什么?“郭小川體”極為鮮明地告訴我　們：真正優秀的詩作，無不是詩人生命深層底蘊及內涵的外射。千變萬化的詩歌體式和　無窮無盡的詩歌結構形態，原本就是詩人生命底蘊，通過形象思維和感情結構的形態，　經由語言文字的定型，而外射、而物化的結果。
　　“郭小川體”的誕生和成熟，給當今詩歌創作者以有益的啟示：一是不能再局限于詩　行字數的一致，或音頓的均齊。二是不單單需要押韻，并講究韻的設置；某些特殊的“　韻式”，本身就能構成某種特殊的“律體”。三是新格律體自身，能夠形成諸多定型化　、規范化的藝術體式，但其結構形態又是無限豐富的。切忌僅僅局限于建立“一套”或　“幾套”新格律體的思維模式!四是新格律的最主要的內核，就是“節奏單元”的設置　和有規律的排列組合(它包括在詩行、詩節、詩章乃至整首詩中的設置與組合)。五是格　律體和自由體之間，絕不是水火不容、勢不兩立的關系，它們既各自獨立，又互相交融�。患认嗌�相伴，又相輔相成。二者原本就是詩人形象思維運行不可或缺的兩翼；就是詩　人感情回旋流瀉的兩種不同形態的渠道或河床。
　　以郭小川為杰出代表的新格律體詩人及其前輩詩人的創作實踐，已經充分說明，新格　律體本身就是天寬地闊的，它是可以任詩人自由翱翔和馳騁的多種藝術范式的綜合體�！∥覀儚墓�小川的新詩探索之路上，可以看到未來詩歌的巨大潛力和無限可能，這需　要我們許多代人的共同努力。讓我們為創造新詩的輝煌伸開雙臂，去擁抱新的太陽!

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