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文學評論要有助于創作水平的提高論文
主持人：文學評論是一種以作家、作品、文學創作和文學思潮作為評論對象的理論文體。評論家通過閱讀寫作，對作品提出正確的善意批評，表達自己對該作品美學價值的認識和評價，啟發和幫助讀者提高欣賞水平。俄國詩人普希金曾說：“批評是科學。批評是揭示文學藝術作品的美和缺點的科學�！边@種評論，“是一種洞察過去，啟發未來的禮物”�！爸挥挟斣u論是苛刻的、有破壞性的、不辨是非的或使人誤解的時候，它才是有害的。在多數情況下，人們歡迎評論，并且接受有益的（富于建設性的）評論”。由此可見善意的文學批評對作家創作的得與失進行點評，幫助作家總結藝術規律，為讀者提高閱讀、鑒賞能力，促進文學事業的發展是大有好處的。然而，隨著市場和文學事業的不斷發展，讀者的閱讀興趣、審美標準也由過去的“單一”發展成“多元”，于是在出版商、銷售商、市場的指揮棒下真正的文學批評在失語，漸漸被故意奉承所取代。如何呼喚評論家的道德與良知，使文學評論返樸歸真？今天《文藝報》新聞會客廳請來了湖南讀者王小小，評論集《文化與文心》的作者謝作文，評論集《文化與文心》的編者中國時代經濟出版社總編輯楊崗，評論家木弓、梁鴻鷹，希望各位專家、學者圍繞謝作文評論集《文化與文心》各抒己見。
讀者：主持人剛才談到當下善意的文學批評缺失的問題，就我個人閱讀而言是存在的，但不能以偏概全。比如說謝作文的評論集《文化與文心》收集了他所寫的60篇評論，其中一些篇章對作家、作品的批評都比較尖刻，還有雷達、閻綱等著名評論家在批評方面確不吝嗇筆墨，既跟蹤紛繁龐雜、千差萬別的當代文學作品，又對瞬息萬變的文學現象作出自己的判斷與抉擇，特別是在褒揚與針砭方面取舍得當，其作者、讀者都能夠接受，我想這樣的文學評論是最高境界也是傳世之作。
作者：剛才讀者談到我的評論批評其具體的作品和作家的問題，這與我的性格有關系，每當我讀完一部作品或審視一件藝術作品時，似乎其創作缺陷就在我眼前閃現，以至不吐不快，至于作家的情緒我考慮較少，有時甚至認為文學批評就應這樣寫，當然得罪人的事也就在所難免了。
編者：謝作文的批評觀是正確的，觀點鮮明，褒貶適度。現在的文學似乎有一種傾向，那就是一說起思想性，便會召來一些人的嘲諷。其實，這只能說是一種誤解。謝作文的《文化與文心》中的篇什《季節深處》從十個方面論述了作品的思想性。并斷言，“忠愛祖國，是中華民族的傳統美德，是每個公民的神圣義務�！边�列出《季節深處》的部分文本作了精到的分析，這一方面是他人生經驗的展現，另一方面也說明了他對《季節深處》的一種認識。這不僅展現了謝作文對《季節深處》的認知，而且也很強地帶進了他的人生價值觀。文從心發，字字珠璣。
評論家（木弓）：三年前，我寫過一篇《評論家幫書商賣書去了》的文章,該文在《文藝報》發表后被多家報刊、雜志轉載。文章指出了對作品不負責任的多種現象，希望評論回到正常的位置，是好說好，是壞說壞，擔負起評論的職責和任務。不要不務正業，只知道替書商吆喝。當然，書商也需要評論家做一些宣傳，寫一些宣傳文字，但評論家要有良知要首先對讀者負責。謝作文知識面很廣，思想很豐富。我覺得他的評論思想是正確的，把握作品是到位的，評論的個性也是突出的。他激勵作家，但沒有一味吹捧作品，他很善意，但在善意中看出對作品的不足有自己的評判，有時評判也是很尖銳的。我們推崇這樣的文藝評論。讀作文的評論集，我看到里面不少文章有這種責任心，有這種評論的擔當。我非常高興，當然，我注意到謝作文的評論對象有一些是正在成長中的作家。對這些新作家，要以鼓勵為主，要與人為善，要讓他們有信心。這一些，謝作文也是做得很好的。
評論家（梁鴻鷹）：善意的批評是文藝評論最重要的品質之一。我們整個文藝界的責任，就是要培植善意的批評、維護善意的批評，盡最大的努力，為善意批評的生長營造良好環境與氛圍。謝作文同志的文藝批評在評論界看來，似乎還不是那么專業、那么深刻、那么宏大，但我以為，其品質是純正的，重要標志就是以善意的批評為最基本的出發點和落腳點。他主張，文藝評論要有助于創作水平的提高，“沒有評論，不知好歹，不曉深淺，作者是很難進步的。”而他自愿擔負起培根護土的工作，特別是對本地的作家與作品，他更是傾盡心力，于是贏得了許多朋友。在多年的批評實踐中，他始終信守善意、始終致力于“開拓一個純潔的世界”。他說，在善意批評所開拓的世界里，“沒有你爭我斗，沒有爾虞我詐，沒有欺上瞞下，沒有奴顏媚骨，想怎樣說，就怎樣說，想怎樣寫就怎樣寫，想褒獎哪件作品就褒獎哪件作品，想怒斥哪位作家就怒斥哪位作家。許多時候，在激動的催促下，我不能自已，內心、幻想、靈魂、血肉，在我的筆下盡情盡意地傾瀉，那多么美麗，那多么純潔！”謝作文評點的作家，大多還沒有很高的全國性知名度，他評論的作品也往往只在湖南有較大的影響，有的還存在不少缺點，但他都能嚴肅對待，認真評論，給予善意的指導。他的這些評論，大多出于自己的愛好，還有就是出自朋友的情誼，他在文藝作品這個天地里，看到了絢麗多彩與雄渾壯美，他把自己的感受形諸筆端，給我們以很好的精神享受。正如湖南作家陳啟文所說，謝作文是個赤子，“有時真的就像一個孩子”，他對待作家藝術家非常真誠，并且越是沒有名氣，越是小地方的人，他越是關心、愛護。陳啟文講，謝作文曾傾力幫助一個農民詩人，為他寫評論，別人都不以為然，他卻說：“一個農民，到這年代了還在寫詩，你先不管人家寫得怎么樣，這精神，這吃苦勁，也值得一寫啊�！备阄乃囋u論要對所有作家藝術家一視同仁，這是一個重要的品格，從這個意義上講，謝作文也值得我們學習。
讀者：剛才木弓同志說“評論家幫書商賣書去了”，我想，這是市場經濟在文學界滋生的又一怪胎。在市場經濟的推動下，評論家耐不住寂寞，守不住清貧，也紛紛騷動起來，無論是在研討會上還是在各主流媒體報刊、雜志上，為作品高歌，為作者立言，特別是一些文學藝術水準較差的作品在評論家的呵護下走進了大眾的閱讀視野，給讀者帶來的是一種誤導。人們心目中的文藝評論家是人類靈魂的工程師，文學是一種高尚的事業，評論家是一種神圣的職業。市場經濟條件下評論家的寫作應該是一種無功利性的寫作。誠然，我們不能要求每個評論家在實際工作中像謝作文那樣無功利性地寫作，但可以要求評論家們像謝作文那樣在作品面前辨清是非，把那些好的作品大張旗鼓地推薦給讀者。
作者：在工作之余，我除了寫些文學藝術評論外還寫散文、詩歌，出版過一部散文集，一部詩歌集，三部文學藝術評論集。評論也好，文學作品也好，我認為都有它的內在規律、有它的標準。至于當下評論界存在的一些諸如大家說的善意批評的缺失與故意吹捧的問題，我作為業余文學藝術評論寫作的愛好者，是無功利性的評論寫作，對這個問題考慮較少，今天也就不深談了，就我個人的文學藝術評論而言，我的評論作品主要還是從藝術性上入手，找出作品的美感效果。我個人認為，文學作品是以情感人的，缺乏藝術感染力的作品是發揮不了文學藝術的特殊功能的，也是沒有生命力的。創作，是“為情而造文”，而不是“為文而造情”。創作，需要激情；批評，也需要激情。沒有激情，沒有審美感覺，就無法進入美學的批評。所謂歷史標準，指的是歷史唯物主義觀點，即把作品放到它所產生和所反映的歷史背景、歷史實際中去考察。文藝作品總是一定時代社會生活的反映，離開一定的歷史環境和社會氛圍，就無法對它作出公正的評價和科學的說明。這就要求我們把作家、作品放在歷史的發展過程中，放在一定時代的、社會的、民族的生活環境中去考察。用中國的古話講，就是“知人論世”。用歷史標準去衡量作品，要考察作品產生的客觀因素和主觀因素�？陀^方面，要考察作品所反映的社會生活是否真實，深廣程度如何，有沒有表現出深刻的歷史感和新鮮的現實感。此外，還要考察作家、藝術家主觀方面的情況，研究作家的創作實踐和創作個性，弄清作家是在什么情況下，怎樣寫出這部作品的，他的思想、性格、氣質如何等等。總之，要把這一切作綜合分析，而不能抓住一點，以偏概全，任意褒貶。美學標準和歷史標準是統一的，兩者不應該也不可能分離開來。前面分開來說，是為了表述的方便。如果把批評標準表述為“美學——歷史”標準，這樣就更貼切了�？傊膶W藝術評論的作者應該把美學標準與歷史標準結合起來，把思想和藝術、內容和形式結合起來進行評價。
評論家（木弓）：文學藝術評論，它同樣是一種創作，它的不同之處，評論家要站在文學藝術家之上來看待萬事萬物。因此，對文學藝術的作品要求更高。讀謝作文《文化與文心》一書，我雖然覺得他涉獵很廣，知識面寬。但從編書的體例看，還是集中在文藝評論上好一些。這樣不會太雜，思想不會延伸得太遠，我們把握起來方便，讀者也比較容易進入。實際上，我是很同意謝作文上述的文藝思想和評論觀點的。文學當然是時代生活的反映，文學評論就是通過文藝作品的把握分析，從中提煉出一種時代的精神。一種在時代生活中產生政治、經濟、哲學、社會、文化的精神。我注意到了謝作文的努力。他的確在追求著美學的標準和歷史的標準。這樣的評論思想，對作家藝術家是有引導作用的�，F在我們一些評論家不僅對作品一時吹捧，還把作家引導到個人生活的小圈子里。對一些作品表現出來的失當思想或不良的思想不僅不反對，還給予肯定，這樣的評論就不對頭了。謝作文不是這樣的評論家。謝作文的評論還有一個特點，就是能從大文化的發展背景中來考量一部具體的作品�；蛘哒f，很注重作品中的社會文化分量。這應該說也是他追求美學和歷史的標準時有機結合的具體體現。
評論家（梁鴻鷹）：文學藝術是人類現實和歷史生活的記錄與反映，映照著人的生命律動，其社會作用和影響，必然取決于人們的接受程度。文藝評論責無旁貸的使命之一，就是喚醒人們對文學藝術的感覺，鍛造藝術的感知能力，從而讓人們領會生活的豐富多彩，參悟人生經驗的博大，得到啟迪和教益。因此，那些以充分的親和力、感染力貼近每個人的心靈的文字，那些帶著溫暖的氣息、活躍的脈動，滋潤人們感覺的文字，那些讓人們能夠實實在在地在作品構成的世界里舒展身手，自由地在作品洋溢著的生動氣息里呼吸的篇章，才是合格的文藝評論。現在，有不少人習慣于從教條出發，而不是從大眾的需求出發，習慣于在概念的迷魂陣里推演概念，在名詞術語的森林中兜圈子，在各種“體系”的迷宮里找出路，把簡單的事情復雜化，把鮮活的故事闡釋得味同嚼蠟，以概念之履，適文本之足，高深莫測、云遮霧罩，這樣的文藝評論，不僅令普通讀者望而生畏，有時也讓“職業讀者”頗傷腦筋。文藝評論要善意，要最大限度地切近作者的實際和作品的實際，也要體現群眾觀點，這其實是很重要的，也是容易被評論界忽視的方面。從謝作文收在《文化與文心》里的文章，我們不難看出，他的文藝評論生動活潑、言之有物，注重評論的通俗化、注重評論的群眾性是一個重要原因。他在文藝評論中所推舉和倡導的“善意”，首先在于他不管對象是熟悉還是陌生，只要有潛力，他都真誠幫助，以極端認真的態度來對待，他講：“我十分關注本地的作家和作品，特別有潛力的作家，不論是業余還是專業，我都不遺余力地推崇他們的作品。竭力推介本地的作家、本地的作品，我認為是自己義不容辭的責任，而且我能認真負責地對待。正是這樣，本地的作家藝術家幾乎沒有與我不是朋友的；也正是這樣，對待他們的作品，我也從不敢懈怠，只要闖入了我的視線，大都有熱情洋溢的強調中肯的評價或善意的提醒�！彼回炁c人為善，寬以待人，樂于和其他作家藝術家一起分享成功的喜悅，他說：“在我的腦海里，任何一位作家藝術家有了績，我都會引以為榮，并誠心誠意地向周圍的人，或者通過媒體向外界宣揚�！贝罅μ岢埔獾呐u，首先要為善意批評的出場營造良好氛圍與環境。影響善意批評的因素有很多，我們需要最大限度地擯棄人情風、功利心和市場化影響，這關乎批評家、媒體，也關乎作品的創作者，大家都要努力。
主持人：大家談得都很好，關于當下文學評論的作用，對于讀者、作家、批評家呼喚善意的批評，都提了很好的意見。大家的看法是一致的，要想讓善意的批評引領風氣，就一定要為善意的批評營造良好氛圍，這也是社會共同的責任。有關這一問題我們歡迎讀者、作者、編者、評論家踴躍報名作客《文藝報》新聞會客廳接著討論。
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