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談東北二人轉(zhuǎn)的地域文化特征
我國土地寬廣，地域文化豐富多彩，下面是小編收集整理的談東北二人轉(zhuǎn)的地域文化特征，希望大家喜歡。
摘要：二人轉(zhuǎn)是東北地區(qū)廣泛流行的民間藝術(shù)，具有表演形式簡單、演出季節(jié)性強(qiáng)、表演風(fēng)格熱烈火爆、粗獷豪放等特點(diǎn)，這是東北地區(qū)平原廣闊、地廣人稀、氣候寒冷、環(huán)境閉塞以及文化積淀貧瘠等多方面地域文化特征的反映。
關(guān)鍵詞：二人轉(zhuǎn) 地域文化 東北地區(qū)
二人轉(zhuǎn)是東北地區(qū)廣泛流行的一種民間藝術(shù)形式，它從最初形成至今已有近三百年的歷史。傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)歷史上沒有固定的名字，俗稱雙調(diào)、蹦蹦兒、對口唱、雙玩意兒、小秧歌等等，二人轉(zhuǎn)的最初定名大約是在偽滿時(shí)期，即20世紀(jì)30年代，但它一直生存于東北民間，并且常常被禁演，許多藝人都是在極其艱苦的條件下傳承并發(fā)展這門藝術(shù)的。到了50年代，二人轉(zhuǎn)這個(gè)名字首次在新中國的文藝界得到承認(rèn)，它終于獲得了正式的身份和合法生存的空間。
俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”，中國地域廣闊，人口眾多，在遼闊廣大的土地上，由于地理環(huán)境的差異，居住人群的不同，自然形成了各具特色的地域文化。地域文化在一定程度上決定了一個(gè)地區(qū)的人們的生存狀態(tài)和生存質(zhì)量，決定了人們的生活模式和思維模式。應(yīng)該說是東北地域文化造就了東北人的文化性格和審美情趣，進(jìn)而影響了二人轉(zhuǎn)這一東北民間藝術(shù)的風(fēng)格特征。
首先，從二人轉(zhuǎn)的表演形式來看。二人轉(zhuǎn)一樹多枝，它的表演形式有三種，最常見的是二人對唱對舞，俗稱“雙玩意兒”；一種是只有一個(gè)人邊唱邊舞的獨(dú)角戲，俗稱“單出頭”；另一種是由多個(gè)演員扮角色同臺演出，俗稱“拉場戲”。二人轉(zhuǎn)的演出方式主要是走村串戶，據(jù)記載，直到20世紀(jì)初，二人轉(zhuǎn)的演出還是：“村店之間，時(shí)有二三人在屋內(nèi)、窩棚等地演唱雜劇”，并逐漸發(fā)展成小戲班，走村串店，在窩棚、地窨子、“子孫窯”（農(nóng)戶家）、打魚人的“網(wǎng)房子”、挖參人的“棒槌營子”、大車店等地演出，后來才發(fā)展成為唱“屯場”、唱廟會(huì)、唱江邊碼頭的茶館、長伐木的“木邦”，唱金礦、煤礦等。這與東北地區(qū)的生存環(huán)境有著密切的關(guān)系。
東北地區(qū)歷史上是少數(shù)民族游牧地區(qū)，幾千年的時(shí)間里，這里雖有很多少數(shù)民族繁衍生息卻依然是未開發(fā)的蠻荒僻野。雖然歷史上這里不時(shí)也有少數(shù)漢族人流入，有人定居，但是相對于遼闊的大平原而言，仍然是寥寥無幾。所以這里四野茫茫，地廣人稀，廣袤的大平原上，不知相隔多遠(yuǎn)，才能稀疏地見到幾戶人家，居民相對集中的村鎮(zhèn)非常少，因此很難有固定的戲園子，很難有可供大戲班演出的舞臺，居民更少有請得起大戲班進(jìn)行文化娛樂活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在這樣的生存條件下，地方藝術(shù)只有以小而靈活的特點(diǎn)，才能生存下來。二人轉(zhuǎn)演員人數(shù)少，演出形式簡單，道具較少，有小型樂隊(duì)伴奏即可，各處行走方便，所以才能得以生存和發(fā)展。當(dāng)然，“單出頭”的形式在人數(shù)少這一點(diǎn)上似乎更占優(yōu)勢，但表現(xiàn)力遠(yuǎn)不如“雙玩意兒”，因此二人轉(zhuǎn)便成了最為流行的藝術(shù)形式。
二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)是集說、唱、舞于一體，以唱為主，且唱且舞，中間加上一些口語說詞，表演時(shí)拿手絹、扇子、竹板等道具，表演過程中不時(shí)加一些類似于雜技的“絕活”，一些藝術(shù)表演的基本要素幾乎都可以在這里找到影子，形成一種“麻雀雖小，五臟俱全”的特點(diǎn)，體現(xiàn)的是一種“自給自足”式的文化意識，這是東北地區(qū)封閉式文化特征的一種折射。
東北地區(qū)雖然廣闊，但周邊環(huán)境卻是封閉型的，從自然地理風(fēng)貌上看，北部為大小興安嶺，西部為蒙古戈壁，東部為茫茫的太平洋，與中原地區(qū)唯一的通道是山海關(guān)，然而歷史上一旦出現(xiàn)政局動(dòng)蕩，號稱“天下第一關(guān)”的大門隨時(shí)都會(huì)關(guān)閉，使得這里形成一個(gè)相對封閉的文化圈。在這樣的地域文化區(qū)域中，“外來文化”難以深入，“內(nèi)部文化”也難以輸出，文化交流十分困難。所以二人轉(zhuǎn)自產(chǎn)生以來，藝術(shù)形式變化較小，發(fā)展水平也難以有較大幅度的提高。相比之下，形成時(shí)間大體相近的京劇，卻能夠在200多年前通過遠(yuǎn)在安徽的“徽班”進(jìn)京，很快發(fā)展為“國粹”，而二人轉(zhuǎn)盡管與北京近在咫尺，卻只能在東北地區(qū)“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”，難以沖破難關(guān)、傳遍全國、登上大雅之堂。在這樣的地域文化環(huán)境中形成的二人轉(zhuǎn)，不可避免地帶有了封閉式特點(diǎn)，它只能靠自身的“自給自足”進(jìn)行自我調(diào)劑，追求自身藝術(shù)要素上的“小而全”，藝術(shù)技能上的“絕”，這也是它生存的必要保證。
其次，從二人轉(zhuǎn)的演出時(shí)間來看。在東北民間，二人轉(zhuǎn)演出的季節(jié)性比較強(qiáng)，一般都是在東北地區(qū)的“農(nóng)閑時(shí)間”，在一年之中有兩個(gè)主要階段，一般是從每年的農(nóng)歷九月初秋收結(jié)束開始，至第二年農(nóng)歷三月中旬的春耕時(shí)節(jié)結(jié)束，為演出的第一階段，從每年的農(nóng)歷六月農(nóng)村掛鋤開始直至農(nóng)歷八月初秋收開始時(shí)節(jié)為止，為演出的第二階段。從時(shí)間上看，一年之中大約有八個(gè)月時(shí)間可以演出二人轉(zhuǎn)。
演出的這種季節(jié)性特點(diǎn)，是東北地區(qū)氣候條件造成的。東北地區(qū)在地理位置上緯度較高，屬寒溫帶地區(qū)，一年之內(nèi)大約只有120天的無霜期，農(nóng)耕的特點(diǎn)是春種秋收。加之這里地廣人稀，土地肥沃，大自然給了東北地區(qū)的農(nóng)民以豐厚的賞賜，使得這里的農(nóng)民不必像南方農(nóng)民那樣，一年到頭都要埋頭在田地里，靠精耕細(xì)作才能勉強(qiáng)糊口，一年一季莊稼的收成，就已經(jīng)夠他們生存所需了。他們一年之中只有春秋兩季是真正的農(nóng)忙季節(jié)，而冬閑時(shí)間竟然多達(dá)幾個(gè)月，所以這里的農(nóng)民形成了“貓冬”的習(xí)俗，掛鋤的時(shí)節(jié)也不去尋找新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，而是追求閑散和娛樂消遣。東北地區(qū)歷史上開發(fā)比較晚，文化積淀較薄弱，老百姓的文化娛樂形式比較單調(diào)，休閑消遣的常見方式無外乎走親戚、串門子、喝酒玩牌等，出嫁的姑娘回娘家，幾乎也成了一種娛樂的方式，也多是發(fā)生在這個(gè)季節(jié)。在所有的娛樂形式中，最受歡迎的當(dāng)然就是二人轉(zhuǎn)這種民間演唱藝術(shù)了。因?yàn)槎宿D(zhuǎn)雖然形式比較簡單，但在東北民間卻是藝術(shù)型最高的表演形式，對普通老百姓來說，就是最具魅力的藝術(shù)享受。
東北平原是全國最大的平原，區(qū)域內(nèi)部一馬平川、一望無際，與南方的山區(qū)水域相比較，這里在地理上的突出優(yōu)勢就是沒有天然的地理屏障，各地區(qū)、各民族之間交流起來比較方便，因而這里可以做到同氣連聲、風(fēng)俗相融，平常說的“十里不通風(fēng)、百里不通俗”，在這里是用不上的。所以，東起長白山，西至蒙古戈壁，北起大小興安嶺，南到長城山海關(guān)，形成一個(gè)統(tǒng)一的地域。生存在這里的人們，無論是生活習(xí)俗，還是語言習(xí)慣，基本上是相似的，因而文化欣賞口味也基本相同，這才使得二人轉(zhuǎn)這種藝術(shù)形式能夠在如此廣闊的區(qū)域里得到流傳，得到老百姓的共同喜愛。
再次，從二人轉(zhuǎn)的演出風(fēng)格看。二人轉(zhuǎn)是一種比較粗樸的民間藝術(shù)，在二人轉(zhuǎn)演出中我們看到的是演出氣氛的熱烈火爆，唱腔的粗獷豪放，表演的詼諧幽默，演唱的粗聲大嗓，口語的村野直白，甚至加上許多露骨的說口粉詞和動(dòng)作，演唱過程中時(shí)常加入一些與內(nèi)容不相干的拳打腳踢，這是東北人文化性格的真實(shí)寫照。東北人的文化性格與東北地區(qū)的自然環(huán)境、人文積淀等分不開。
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