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淺議初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)論文
一、初中思想品德課教學(xué)有三大目標(biāo)：情感態(tài)度價(jià)值觀、能力和知識(shí)。
把情感目標(biāo)放在首位，有著很強(qiáng)的針對(duì)性和目的性，這也是教師的教學(xué)導(dǎo)向必須把握好的問(wèn)題，然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，往往存在兩種現(xiàn)象：
一種是以應(yīng)試教育為目的，將解答題作為最終目標(biāo)，課堂上過(guò)分注重知識(shí)目標(biāo)，把整個(gè)過(guò)程省略為知識(shí)的識(shí)記、理解，有意無(wú)意的忽視情感目標(biāo)，忽視情感體驗(yàn)，德育知性化。
另一種情況是教師教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)僅僅情感教育的形式，卻不能真正激發(fā)出學(xué)生的情感，內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)，造成“知行分離”、“兩面人格”。也使原本生動(dòng)豐富的課堂變得沉悶單調(diào)，索然無(wú)味。
究其原因，有以下幾個(gè)方面：
1.教師觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變，沒(méi)有把育人放在首位。
教師觀念轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程，而過(guò)程的長(zhǎng)短取決于教師的素質(zhì)。在現(xiàn)有教師情況下，很多非專業(yè)的政治教師，多年來(lái)已熟悉了劃劃背背的教學(xué)方式，很難轉(zhuǎn)變；而專業(yè)的政治教師，雖然懂得應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，但動(dòng)力不足，也不愿意轉(zhuǎn)變，原因主要在于其二。
2.教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)制度滯后，束縛了教師進(jìn)行課改的手腳。
雖然新課程實(shí)行的轟轟烈烈，但適應(yīng)新課程的多元評(píng)價(jià)體系還沒(méi)真正形成。目前很多學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為主要的評(píng)價(jià)指標(biāo)，有的甚至是唯一的評(píng)價(jià)指標(biāo)，這在很大程度上影響了教師的教和學(xué)生的學(xué)，尤其是思想品德課，致使情感目標(biāo)落實(shí)不到位。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，同樣多元評(píng)價(jià)體系還沒(méi)形成，一些新的評(píng)價(jià)形式如學(xué)習(xí)成長(zhǎng)記錄檔案袋評(píng)價(jià)形式也流于形式。
3.某些教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)題與課改不配套，重知識(shí)輕德育。
教師因擔(dān)心學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，擔(dān)心日后的升學(xué)考試而放棄。再加上中考思品閱卷一直以來(lái)采用采點(diǎn)式，而非采意式。既使閱卷過(guò)程中，三番五次強(qiáng)調(diào)，只要合情理就酌情給分，但由于閱卷工作量大，時(shí)間緊，很多教師還是將參考答案作為標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，致使新課改實(shí)施很長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái)，思品課教學(xué)一直陷入一個(gè)“怪圈”：一刀切，上課時(shí)教師勤勤懇懇地講“道理”，交待知識(shí)要點(diǎn)；復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生辛辛苦苦背要點(diǎn)，考試時(shí)力爭(zhēng)一字不差地復(fù)制要點(diǎn)。
致使課堂上學(xué)生無(wú)精打采、昏昏欲睡、普遍厭學(xué)的局面，這顯然與新課改對(duì)課堂教學(xué)的要求是背道而馳的。
二、為了改變這一局面，將思想品德課的情感目標(biāo)真正落到實(shí)處
教師必須優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，實(shí)施課堂教學(xué)改革，突破傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)模式，不斷采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，在發(fā)揮學(xué)生的主體作用上下功夫，將育人目標(biāo)落到實(shí)處。
1.要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立服務(wù)的意識(shí)。觀念先于行動(dòng)，只有轉(zhuǎn)變和更新了觀念，教師才會(huì)自覺(jué)將新的教學(xué)觀念落實(shí)到教育教學(xué)工作中。新課改后，在課堂教學(xué)中倡導(dǎo)一種新型民主平等的師生關(guān)系，即師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生應(yīng)成為課堂教學(xué)的中心。教師由單純的知識(shí)傳授者向組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、參與者、合作者轉(zhuǎn)變。教師不再是“知識(shí)的化身”，應(yīng)放下架子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，這樣學(xué)生才能自由表達(dá)和自主探究，師生互動(dòng)、情感相互交流、相互影響，思想教育也必須從這里開(kāi)始。
2.把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)追求，提高自身素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育，課堂上老師必然比以前輕松和快樂(lè)，只有這樣的教學(xué)學(xué)生才感興趣，積極參與。但課下教師的付出和從前相比必然是成倍的增加。因?yàn)槟阋酝附滩�，解讀準(zhǔn)課標(biāo)，還有了解學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)狀況等，這些做起來(lái)其實(shí)是不容易的，這就需要我們教師提高自身的素質(zhì)，包括提高自身的理論知識(shí)水平、提高專業(yè)素質(zhì)、提高自己的敬業(yè)精神。把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)追求，培養(yǎng)學(xué)生成材。
3.不斷創(chuàng)新教學(xué)方法方式，發(fā)揮學(xué)生的主體性。思想品德課具有極大的開(kāi)放性、多樣性和靈活性。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些生動(dòng)活潑的教學(xué)方法方式：如設(shè)置情境，使學(xué)生身臨其境，在潛移默化中學(xué)到了知識(shí)，受到了教育，達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果；結(jié)合典型案例，采用辯論賽、演講比賽、主題班會(huì)、講故事、演小品、角色扮演或看錄像等形式，從學(xué)生的情感體驗(yàn)出發(fā)，豐富其情感體驗(yàn)，才能使其感悟和理解社會(huì)，形成良好的思想品德和價(jià)值觀念，促成學(xué)生的道德踐行，最終實(shí)現(xiàn)本課程的追求。
4.要突破思想品德課本課堂的束縛，拓展無(wú)限教學(xué)空間。教師要敢于突破課本的束縛，樹(shù)立“大政治”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書(shū)籍,如《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》、《時(shí)事》雜志等；要求學(xué)生每天收看新聞和《焦點(diǎn)訪談》，努力拓展知識(shí)面；組織學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和自主精神。這樣，思想品德課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想品德課的積極性大大提高，進(jìn)而接受大課堂的教育，更好地適應(yīng)社會(huì)。
總之，“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”，只要我們每一位思想品德課教師都能夠按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)廣大青少年學(xué)生的自覺(jué)性與主動(dòng)性，就一定能夠培養(yǎng)出21世紀(jì)祖國(guó)所需要的合格人才。
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