- 相關(guān)推薦
于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)研究分析（精選6篇）
在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)研究分析論文，希望能夠幫助到大家。
于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)研究分析 篇1
隨著日本經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展以及國(guó)際地位的不斷提高，為了增進(jìn)與日本之間的交流，學(xué)習(xí)日本語(yǔ)言才能加深對(duì)該國(guó)的了解。但由于兩國(guó)文化存在較大差異，如果不深入了解中日文化之間的差異，在日語(yǔ)語(yǔ)句、句型學(xué)習(xí)中就會(huì)產(chǎn)生一些困難，因此，在本文中，對(duì)其嚴(yán)格分析具有重要作用。
一、日語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀
日語(yǔ)在國(guó)際上使用的比較頻繁，學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人數(shù)也不斷增多。因?yàn)橹腥照Z(yǔ)言文化存在較大差異，所以，在日語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，就會(huì)比較困難。分析日語(yǔ)教學(xué)中的主要目的，隨著日本經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人數(shù)不斷增多，培養(yǎng)學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)能力、讀寫能力更為重要。在掌握日語(yǔ)知識(shí)基礎(chǔ)上，需要學(xué)生了解日本的文化以及歷史知識(shí)等[1]。針對(duì)日語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，我國(guó)很多人都參與到了日語(yǔ)學(xué)習(xí)中去，實(shí)際的教學(xué)規(guī)模也不斷增大，從而使日語(yǔ)教學(xué)存在較多問(wèn)題。日語(yǔ)與漢字比較接近，在很多日語(yǔ)文章中都夾雜著一些漢語(yǔ)，所以，學(xué)生要找到一些方法有效辨認(rèn)。同時(shí)，教師還需要重視日語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)的專業(yè)化發(fā)展。但實(shí)際上，教師并沒(méi)有研究出一些教學(xué)技巧，只是將一些日語(yǔ)詞匯、日語(yǔ)語(yǔ)法傳遞給學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生在沒(méi)有了解文化背景前提下學(xué)習(xí)，失去了日語(yǔ)語(yǔ)言的利用效率。在以后的日語(yǔ)學(xué)習(xí)中，不僅要教會(huì)學(xué)生掌握該語(yǔ)言的運(yùn)用技巧，還需要了解日本文化知識(shí)，并針對(duì)其中存在的問(wèn)題有效解決，這樣才能保證日語(yǔ)教學(xué)工作的積極發(fā)展[2]。
二、中日語(yǔ)言文化差異
中日語(yǔ)言文化存在較大差異，兩者在表達(dá)上存在較大不同，認(rèn)識(shí)到兩者之間的文化差異，特別是文化與習(xí)俗差異，能夠提高日語(yǔ)的學(xué)習(xí)效率[3]。
其一，中日語(yǔ)言表達(dá)的禮貌用語(yǔ)不同，受文化背景不同的影響，我國(guó)文化底蘊(yùn)較為豐富，無(wú)論在思想上，還是在人員交流中，不同的禮貌用語(yǔ)都能使人們獲得良好的溝通。但中日兩國(guó)在感謝用語(yǔ)上存在著不同的習(xí)慣，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的交際特點(diǎn)是一種外向型，他們?cè)敢馀c彼此產(chǎn)生緊密的聯(lián)系。例如：中國(guó)表示感謝一般會(huì)以“謝謝”語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，盡管與一些不熟悉的人也會(huì)利用。但日本的文化交際是一種內(nèi)向型的，重視人與人之間的情感，例如：日本中一些表示感謝的用語(yǔ)比較固定，在不同的場(chǎng)合中，需要利用不同的語(yǔ)�！案兄x”一詞在日語(yǔ)中比較珍貴，主要針對(duì)一些熟悉、親密的人員使用。
其二，中日語(yǔ)言在人稱上表達(dá)差異。中國(guó)人在與人交流期間，經(jīng)常先詢問(wèn)對(duì)方，但這種方式在日本是不禮貌的，他們?cè)诮涣髌陂g，都會(huì)先自我介紹。中國(guó)使用的敬語(yǔ)比較多，日本形成的集團(tuán)意識(shí)比較強(qiáng)，但兩者的謙辭也比較相似，都是先降低自身的地位。
其三，中日表達(dá)的委婉語(yǔ)言之間的差異，日本表達(dá)一些不確定事件期間，利用的'語(yǔ)氣是不確定的，但中國(guó)在表達(dá)一些模糊語(yǔ)言期間，是以一種肯定的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)的。如：中國(guó)人在餐桌上利用一些委婉語(yǔ)言，但該現(xiàn)象在日本是一種不禮貌的行為。
其次，中日在拒絕語(yǔ)言以及做客交流中存在的差異，日本在拒絕中比較好面子，他們會(huì)利用委婉的語(yǔ)言來(lái)拒絕別人[4]。但中國(guó)就會(huì)直接拒絕，甚至還會(huì)增加拒絕的理由。在兩國(guó)交流期間，如果去中國(guó)家庭做客，會(huì)為其準(zhǔn)備豐富的晚餐。在日本，會(huì)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的茶點(diǎn)，并不會(huì)過(guò)于熱情。
針對(duì)以上對(duì)兩國(guó)的差異變化進(jìn)行分析，在文化與風(fēng)俗習(xí)慣上都存在較大不同，無(wú)論是禮貌用語(yǔ)、還是人稱表達(dá)等方式上都不同，所以，明確兩者之間的差異，不僅能使學(xué)生感受到語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)教學(xué)效果的良好形成。
三、基于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)策略
基于以上對(duì)日語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的分析和研究，中日兩國(guó)在語(yǔ)言文化上存在較大差異，對(duì)學(xué)生的日后學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大影響，所以，在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)中日語(yǔ)言文化差異進(jìn)行分析，并利用相關(guān)策略有效實(shí)施，從而保證教學(xué)效率的有效提升。
首先，學(xué)生要理解日語(yǔ)與漢語(yǔ)之間存在的差異變化，并找出合理的方法解決日語(yǔ)與漢語(yǔ)之間的差異，同時(shí)，在教學(xué)中，還需要實(shí)施對(duì)比教學(xué)，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的有效提高[5]。日語(yǔ)在不斷發(fā)展過(guò)程中，會(huì)借鑒漢語(yǔ)文化中存在的一些因素，因此，了解漢語(yǔ)與日語(yǔ)直接的差異具有十分重要的作用。根據(jù)漢語(yǔ)教學(xué)與日語(yǔ)教學(xué)之間存在的差異變化，在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，可以介紹一些文化知識(shí)背景，以使學(xué)生對(duì)日語(yǔ)知識(shí)獲得更多興趣，從而減少學(xué)生在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中面對(duì)的困難，同時(shí)，了解中日語(yǔ)言文化之間的差異還能減少學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并了解兩國(guó)之間存在的一些不同行為。
其次，在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，還需要為學(xué)生創(chuàng)建不同的教學(xué)情境。教學(xué)情境的設(shè)立能夠使學(xué)生真實(shí)感受到日語(yǔ)學(xué)習(xí)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：在日語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)中，可以利用表演的方式讓學(xué)生利用日語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話交流，這樣，學(xué)生不僅能掌握好日語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用的主要技巧，還能使學(xué)生獲得更大的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，還可以充分利用多媒體實(shí)施教學(xué)，促進(jìn)課堂教學(xué)的擴(kuò)展性。因?yàn)槎嗝襟w與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的利用能夠?qū)虒W(xué)資源實(shí)施整合，豐富學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中減少日語(yǔ)錯(cuò)誤。
總結(jié)：
由于中日語(yǔ)言文化存在較大差異，無(wú)論在禮貌用語(yǔ)、做客等一些行為上都存在較大不同，相同的語(yǔ)言環(huán)境利用的語(yǔ)言方式不同，所以，在日語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)中日文化進(jìn)行了解與掌握，并將文化引入到教學(xué)中去，能夠幫助學(xué)生提升日語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)效率。
于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)研究分析 篇2
摘要：迥異的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣與文化氛圍，直接造就了各個(gè)民族個(gè)性化的語(yǔ)言文化體系，不僅影響到人們之間順暢的溝通、交流、理解與認(rèn)知活動(dòng)；而且還影響到跨語(yǔ)境的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)�；诖�，文章在廣泛的資料搜集與分析的基礎(chǔ)上，從語(yǔ)構(gòu)、語(yǔ)義與語(yǔ)用三個(gè)角度，系統(tǒng)分析了中日語(yǔ)言文化之間的差異，由此深化我們對(duì)于中日語(yǔ)言文化之間不同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，為將來(lái)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)、日語(yǔ)溝通活動(dòng)提供必要的指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：中日；語(yǔ)言文化；差異特征
引言
中日雖然是一衣帶水的領(lǐng)邦，并在數(shù)千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出緊密的政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面的聯(lián)系。然而，兩個(gè)民族畢竟生活于迥異的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與文化氛圍之中，由此不僅形成了迥異的文化思想、價(jià)值觀念與風(fēng)俗習(xí)慣；而且也建構(gòu)起迥然不同的語(yǔ)言體系�；诖�，要想提高對(duì)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率，我們就必須對(duì)中日語(yǔ)言文化之間的差異有一個(gè)深入、系統(tǒng)的了解，深化對(duì)日語(yǔ)個(gè)性化特征的認(rèn)識(shí)，據(jù)此來(lái)指導(dǎo)自己的日語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而提高對(duì)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。
一、中日語(yǔ)構(gòu)文化的差異
眾所周知，漢語(yǔ)屬于孤立語(yǔ)，而日語(yǔ)屬于粘著語(yǔ)，由此產(chǎn)生了迥異的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言形態(tài)。前者缺乏詞形的變化，并且語(yǔ)句中的詞序呈現(xiàn)出鮮明的規(guī)律性，十分規(guī)整嚴(yán)格，不能夠隨意變動(dòng)。詞序稍微一變，整個(gè)語(yǔ)句的意思也就發(fā)生了翻天覆地的變化。而后者則沒(méi)有內(nèi)部屈折。一方面其語(yǔ)句意思是否轉(zhuǎn)變?nèi)Q于變?cè)~語(yǔ)素（相當(dāng)于助動(dòng)詞），每一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素都表達(dá)一種語(yǔ)法意義，而且日語(yǔ)中的格助詞、副助詞、補(bǔ)助助詞等等也都發(fā)揮著相似的作用；另一方面，日語(yǔ)在遣詞造句過(guò)程中，各個(gè)詞匯雖然也遵循著一定的次序，但主要是靠助詞以及助動(dòng)詞的粘著來(lái)發(fā)揮其語(yǔ)法功能，并形成獨(dú)特的句義內(nèi)涵。由此看出，中國(guó)人在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的時(shí)候往往對(duì)助詞（格助詞和副助詞）、助動(dòng)詞、補(bǔ)助動(dòng)詞的用法產(chǎn)生困惑，究其原因在于粘著詞的語(yǔ)法功能和語(yǔ)法意義的附屬詞大都是粘附在實(shí)意詞的后面，或者是用言的詞根上。這與漢語(yǔ)的語(yǔ)構(gòu)方式、語(yǔ)構(gòu)習(xí)慣形成了鮮明的差異，從而給學(xué)生帶來(lái)了極大的學(xué)習(xí)困難。
二、中日語(yǔ)義文化的差異
中日語(yǔ)義文化的差異體現(xiàn)在兩個(gè)民族不同的性格特征、迥異的情感表達(dá)方式與審美心理所帶來(lái)的不同的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣上。另外，漢語(yǔ)中的部分詞匯表現(xiàn)出鮮明的情感色彩，而相對(duì)應(yīng)的日語(yǔ)則沒(méi)有這樣的情感思想，比如漢語(yǔ)中的“過(guò)分”、“太”之類的詞具有明顯的貶義色彩，但相對(duì)應(yīng)的日語(yǔ)則沒(méi)有貶義。如果按照漢語(yǔ)的使用習(xí)慣套入日語(yǔ)中來(lái)實(shí)用，則可能無(wú)法真正表達(dá)自己的思想、觀念和情感，造成雙方溝通與交流上的障礙。除此之外，日語(yǔ)中也使用到了大量的漢字，然而這些漢字的字義在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中卻產(chǎn)生了轉(zhuǎn)折性的變化，與漢語(yǔ)中的字義迥然不同，比如“人參”在漢語(yǔ)中指的是名貴的'中藥藥材，但在日語(yǔ)中則指的是普通的胡蘿卜；“愛(ài)人”在漢語(yǔ)中表示自己的妻子，但在日語(yǔ)中則相當(dāng)于“情婦”的意思。因此，相同的字或者是詞在不同的語(yǔ)言體系中呈現(xiàn)出迥然不同的意義內(nèi)涵，由此也造成了日語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙。
三、中日語(yǔ)用文化的差異
在語(yǔ)言的使用與表達(dá)方面，中日民眾在各自的文化背景、文化環(huán)境中也形成了不同的使用習(xí)慣與表達(dá)方式。日本著名語(yǔ)言學(xué)家金田一春彥在《日本人的語(yǔ)言表現(xiàn)》中提到：“日本人喜歡少講話和少寫字，遇到必須講或者是必須寫的時(shí)候也盡量簡(jiǎn)短表達(dá)，但只有在寒暄語(yǔ)的表達(dá)上，句子長(zhǎng)且豐富�！边@與我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家錢伯倫的觀點(diǎn)不謀而合。錢伯倫認(rèn)為：“世界上沒(méi)有哪一種語(yǔ)言能夠像日語(yǔ)一樣擁有如此之多的寒暄語(yǔ)使用規(guī)則和說(shuō)法�！钡袊�(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)則相對(duì)豐富一些。除此之外，日語(yǔ)的語(yǔ)言文化中具有語(yǔ)用性別的差異，也即是呈現(xiàn)出男性語(yǔ)和女性語(yǔ)之間的差別。中國(guó)的語(yǔ)言文化中雖然也用男女用語(yǔ)的不同，但不像日語(yǔ)那樣強(qiáng)烈和明顯。這同樣是學(xué)生在進(jìn)行日語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤。
每一種文化環(huán)境都會(huì)造就風(fēng)格鮮明的情感思想、思維方式、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等等，而語(yǔ)言作為人們進(jìn)行溝通、交流和自我表達(dá)的一個(gè)主要渠道，也會(huì)在潛移默化之中形成與之相匹配的表達(dá)方式和風(fēng)格特征。中日文化的差異體現(xiàn)在漢語(yǔ)與日語(yǔ)使用方式與使用習(xí)慣的方方面面，既有技術(shù)性的因素；同時(shí)也有更深層次的思維習(xí)慣、情感表達(dá)方式、價(jià)值觀念、審美心理方面的因素�；诖�，我們?cè)谶M(jìn)行日語(yǔ)學(xué)習(xí)與日語(yǔ)應(yīng)用過(guò)程中，一方面要加強(qiáng)對(duì)日語(yǔ)單詞、語(yǔ)法、語(yǔ)構(gòu)與語(yǔ)用的訓(xùn)練活動(dòng)，另一方面也必須加強(qiáng)對(duì)日本文化、日本思想與日本哲學(xué)理念的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由此深化對(duì)日語(yǔ)產(chǎn)生背景與個(gè)性特征的了解和認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)日語(yǔ)學(xué)習(xí)與應(yīng)用活動(dòng)，提高其學(xué)習(xí)效率與應(yīng)用質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]欒鳳至,《中日文化中語(yǔ)言概念的異同》[J]，《環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)》，2014（14）
[2]郭萍，《從中日語(yǔ)言淺析隱喻產(chǎn)生的文化背景》[J]，《淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012（2）
[3]許明玲，《中日語(yǔ)言表達(dá)方式的差異及日語(yǔ)跨文化教學(xué)》[J]，《湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011（6）
于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)研究分析 篇3
一、語(yǔ)言習(xí)慣因素
語(yǔ)言是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行信息傳播的基礎(chǔ)，而長(zhǎng)期以某種文化為引導(dǎo)，慢慢形成特定的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。中國(guó)人語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候，對(duì)于自己不同意的事情，會(huì)以直接或者不直接的方式進(jìn)行意見(jiàn)的闡釋，但是無(wú)論多么委婉，但是最終還是將自己的反對(duì)意見(jiàn)表述出來(lái)。而日本人在遇到自己不是很同意的事情的時(shí)候，往往會(huì)以含糊的方式去表達(dá)，比如可能你是對(duì)的，但是我覺(jué)得。在中日語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中總是以怯生生的方式去表達(dá)，這不僅僅與日本人學(xué)習(xí)精神有關(guān)，還與日本語(yǔ)言文化之間有著很大的關(guān)聯(lián)。
二、中日語(yǔ)言文化之間的對(duì)比
1.漢語(yǔ)的文化特點(diǎn)
漢語(yǔ)的'字形結(jié)構(gòu)與表意作用之間的密切關(guān)系，是其保留至今的主要原因，無(wú)論是古代，還是近現(xiàn)代，漢語(yǔ)都能夠以這樣的特點(diǎn)去滿足信息交流的需求，因此可以成為現(xiàn)階段唯一存留的表意文字。漢語(yǔ)中的象形字能夠以近似圖畫的方式來(lái)展現(xiàn)，有著比較強(qiáng)的視覺(jué)感，無(wú)論出于何種語(yǔ)境，都可以很好的表達(dá)字意，偏旁部首的存在就集中體現(xiàn)了漢語(yǔ)象形字的魅力。古時(shí)候養(yǎng)蠶興起的產(chǎn)業(yè)，都與絲產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，比如紡織，繪繡，繩等漢字都與原始的產(chǎn)業(yè)存在著關(guān)聯(lián)性，甚至在很多字形分析的過(guò)程中。因此，在閱讀很多古典作品的時(shí)候，如果對(duì)于語(yǔ)言背后的典故不是很了解，往往難以真正的去理解其含義。漢語(yǔ)語(yǔ)言的另外一個(gè)特點(diǎn)是，沒(méi)有復(fù)雜的變格和形態(tài)變化，不會(huì)受到形態(tài)成分的影響。一般只要詞匯語(yǔ)義搭配合適，就可以進(jìn)行遣詞造句。功能，內(nèi)容，韻律，意會(huì)達(dá)到了高度的一致，就可以傳遞出語(yǔ)言的神韻，在意的是神似。從文化發(fā)展的角度來(lái)看，這是我國(guó)悠久文化對(duì)于語(yǔ)言造成的直接影響。由此，我們可以將漢語(yǔ)界定為文化代碼，其積淀著深厚的人文意識(shí)。
2.日語(yǔ)的文化特點(diǎn)
日本使用表意文字漢字的同時(shí)，還沒(méi)有放棄使用表音文字的使用，這樣的混雜使用狀態(tài)在世界范圍內(nèi)還是比較少見(jiàn)的。要想深刻的理解日語(yǔ)的文化特點(diǎn)，首先要從日本文字的淵源來(lái)看，漢字最早是在公元5世紀(jì)的時(shí)候傳入的，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了漢字的不斷傳播，日本的很多文化作品都是以表音漢字為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的。隨著后期假名的出現(xiàn)，使得漢字的草書慢慢融入到日本語(yǔ)言中去，并且慢慢形成了表意漢字、假名組合使用的語(yǔ)言表述狀態(tài)，也由此一直延續(xù)下去。其次，從漢語(yǔ)對(duì)于日語(yǔ)詞匯影響的角度來(lái)看，日本語(yǔ)言詞匯分為和語(yǔ)，漢語(yǔ)，外來(lái)語(yǔ)和混合語(yǔ)四種。以漢語(yǔ)為例，是從中國(guó)直接引入的，或者在漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿創(chuàng)造出來(lái)的詞匯，其也成為日本語(yǔ)言文化的重要內(nèi)容。
最后，從日本人對(duì)于語(yǔ)言的界定來(lái)看，很多時(shí)候他們并沒(méi)有將漢語(yǔ)視為外來(lái)語(yǔ)，而是將從歐美語(yǔ)言引入的詞匯界定崗位外來(lái)語(yǔ)，在這樣良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，漢語(yǔ)的語(yǔ)音，詞性改造得到了迅速的發(fā)展，由此使得漢語(yǔ)成為日本語(yǔ)言中越來(lái)越重要的元素。因此使得日語(yǔ)學(xué)習(xí)變得更加困難。據(jù)統(tǒng)計(jì)，要想理解日常會(huì)話的內(nèi)容，法語(yǔ)需要掌握5000個(gè)詞匯，而日語(yǔ)需要掌握22000個(gè)詞匯。另外一方面，日本語(yǔ)言還存在文體多樣性的特點(diǎn)，并且將其劃分為敬體和簡(jiǎn)體兩種，兩者在不同語(yǔ)境中有著不同的用語(yǔ)差異。從這些角度去理解日本人的思維方式和語(yǔ)言行為習(xí)慣，可以起到事半功倍的效果。結(jié)束語(yǔ)民族語(yǔ)言表達(dá)方式的不同，其根因在于民族思想，社會(huì)文化的差異性。因此，在進(jìn)行語(yǔ)言文化研究的過(guò)程中，應(yīng)該將民族特殊性考慮進(jìn)去，從語(yǔ)言發(fā)展歷史去探析，并且積極實(shí)現(xiàn)與類似語(yǔ)言之間的對(duì)比，在這樣的對(duì)比中更好的去理清中日語(yǔ)言文化差異，從而更好的引導(dǎo)實(shí)際的語(yǔ)言理論研究工作。
于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)研究分析 篇4
1、日語(yǔ)詞匯的趣味教學(xué)
1.1 日漢對(duì)照對(duì)比詞語(yǔ)教學(xué)
眾所周知，日語(yǔ)中含有一定的漢字，而且這些漢字來(lái)源于我國(guó)的古漢語(yǔ)。即使經(jīng)過(guò)了時(shí)代的變遷，日語(yǔ)中的漢字與我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音與詞意之間可能存在差別，但是部分漢字依舊保持原來(lái)的詞意，與我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)相似或相同。因而，在日語(yǔ)教學(xué)中即可利用這一特點(diǎn)去展開(kāi)教學(xué)，以吸引學(xué)生的關(guān)注，發(fā)現(xiàn)兩者之間的微妙之處。如日語(yǔ)中的“釜”，古漢語(yǔ)中常見(jiàn)“破釜沉舟”，“釜底抽薪”。日語(yǔ)中的“湯”，古漢語(yǔ)中有“赴湯蹈火”。日語(yǔ)中的“薪”，古漢語(yǔ)的唐詩(shī)《賣炭翁》中就有“伐薪燒炭南山中”再如“君”字，唐詩(shī)中有“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)”“娘”字，《西廂記》中的“紅娘”戲劇中的“杜十娘”等，諸如此類的字詞在日語(yǔ)中不勝枚舉，教學(xué)時(shí)可以多加參考以便于學(xué)生了解兩者的差異與共性。另一方面，可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)掘日語(yǔ)與漢語(yǔ)之間詞意或讀音相似與相同的字詞，通過(guò)這種對(duì)比的方式積累日語(yǔ)詞匯效果更佳，而且還能了解中日語(yǔ)言之間的聯(lián)系。
1.2 結(jié)合日本風(fēng)情進(jìn)行詞匯教學(xué)
在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)與各國(guó)相互交流頻繁的大環(huán)境下，日語(yǔ)中也逐漸催生了眾多新詞與流行語(yǔ)，不僅豐富了日語(yǔ)的詞匯，而且從另一方面展示了日本的人文情懷和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。為此，教師即可將之納入日語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還利于學(xué)生了解日本的風(fēng)土人情，一舉多得。類似這樣的詞語(yǔ)在日語(yǔ)中較多，學(xué)生通過(guò)對(duì)此類詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，可增進(jìn)對(duì)日本多方面的了解，不論是日后的學(xué)習(xí)還是出國(guó)深造，都積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使之在后期的工作和生活中更加順暢。教師可以多加收集類似的詞語(yǔ)以豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。在收集詞的過(guò)程中，盡量收集與當(dāng)下社會(huì)環(huán)境與人文生活有關(guān)的實(shí)用詞語(yǔ)，以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。
1.3 定期開(kāi)展單詞記憶競(jìng)賽活動(dòng)
日語(yǔ)學(xué)習(xí)與其他語(yǔ)言學(xué)習(xí)相同，均需要記憶大量的單詞，因此教師可通過(guò)定期舉行單詞競(jìng)賽的方式來(lái)幫助學(xué)生回憶單詞，使之強(qiáng)化記憶且在競(jìng)賽過(guò)程中深化對(duì)單詞的認(rèn)識(shí)。例如，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的具體情況將之分為人數(shù)相等的小組，各小組成員中成績(jī)均衡，制定一定的規(guī)則以順利開(kāi)展。可由第一組學(xué)生先說(shuō)出一個(gè)單詞，之后點(diǎn)名其他任何一組一起說(shuō)出其單詞的意思并以最后一個(gè)字為開(kāi)頭說(shuō)出一個(gè)單詞，如此循環(huán)下去。如果在規(guī)定時(shí)間內(nèi)未答出者，則被淘汰。在實(shí)際運(yùn)用中，大多數(shù)學(xué)生均會(huì)做足充分的準(zhǔn)備而且并不會(huì)輕易服輸，這樣十分利于學(xué)生強(qiáng)化單詞的記憶進(jìn)而掌握更多的詞匯，使之在后期的運(yùn)用過(guò)程中更加自如和順暢。
2、課堂教學(xué)的藝術(shù)方式
2.1 制作音卡讓學(xué)生搶讀
發(fā)音是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中可制作五十音卡讓學(xué)生相互搶讀以激發(fā)記憶細(xì)胞，起到加深印象的作用。五十音卡分為兩個(gè)方面，其一為平假名，其二為片假名。使用時(shí)可根據(jù)教學(xué)進(jìn)度先按照行、段的順序讓學(xué)生進(jìn)行搶讀，比如在學(xué)完了為、行假名之后，教師即可拿出日語(yǔ)單詞的卡片，先打亂順序讓學(xué)生搶讀平假名，然后搶讀片假名，待熟悉掌握之后再不分平假名、片假名讓學(xué)生搶讀。通過(guò)該詞引導(dǎo)學(xué)生搶讀，大多數(shù)學(xué)生均能夠獲得記憶猶新的效果。同時(shí)，在完成上述搶讀的基礎(chǔ)上隨意抽取一張卡片讓學(xué)生去搶讀，當(dāng)然在此過(guò)程中可適當(dāng)設(shè)置一定的獎(jiǎng)勵(lì)以保持學(xué)生的積極性。例如，根據(jù)搶讀的次數(shù)與準(zhǔn)確度以增加畢業(yè)考試時(shí)的成績(jī)、納入到獎(jiǎng)學(xué)金的申請(qǐng)要素中等等。根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解，此類方式受到學(xué)生的普遍歡迎，同時(shí)在條件允許的情況下，可開(kāi)發(fā)類似的游戲軟件，供學(xué)生在業(yè)余時(shí)間自主學(xué)習(xí)，使之在“游戲”過(guò)程中學(xué)習(xí)日語(yǔ)，不僅可以增加知識(shí)量，而且起到了放松身心的作用，但是掌握好難易度以保障學(xué)生的積極性。
2.2 假名接龍?jiān)鲞M(jìn)記憶
假名接龍游戲與之前的競(jìng)賽游戲相似但亦不同，是按照一定的順序去銜接，可由學(xué)生或教師隨意拋出一個(gè)單詞，然后點(diǎn)名任一學(xué)生去銜接下一個(gè)單詞，這樣更加考驗(yàn)學(xué)生的單詞儲(chǔ)備量。同時(shí)，因?qū)W生不知道自己被點(diǎn)名的順序而且又無(wú)小組成員的相互幫助，完全依賴自身的學(xué)習(xí)，因而更具有挑戰(zhàn)性和成就感。在游戲過(guò)程中，可以限時(shí)一秒，如果超出時(shí)限或是背誦錯(cuò)誤，就得給大家表演節(jié)目，比如唱歌、講自己所知道的日本趣聞、給同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)的方言等等。這種富有挑戰(zhàn)性、刺激性的游戲歷來(lái)就受到了學(xué)生的青睞，在緊張且愉快的游戲氛圍中，學(xué)生必須快速?gòu)念^腦中搜索相關(guān)詞語(yǔ)，頭腦風(fēng)暴式的競(jìng)賽讓每一個(gè)學(xué)生均能夠快速掌握部分詞匯，包括回憶自己以往記誦的單詞而且還有其他學(xué)生說(shuō)出的自己所不知的單詞，如此一來(lái)起到了相互幫助記憶的效果。此外，在接受“懲罰”過(guò)程中，還能夠進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生之間的情感，使之在日后的學(xué)習(xí)與生活中相互幫助，相親相愛(ài)。
2.3 借助網(wǎng)絡(luò)軟件開(kāi)發(fā)記憶
在日語(yǔ)發(fā)音教學(xué)過(guò)程中，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放日語(yǔ)單詞發(fā)音圖的語(yǔ)音flash，以達(dá)到輔助教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深記憶的目的。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間由教師板書或是提問(wèn)不免讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味之感，學(xué)生的注意力和課堂秩序可能會(huì)受到影響，而此時(shí)播放flash 不失為一良策。可將日語(yǔ)單詞按照一定的順序加以編號(hào)，當(dāng)點(diǎn)擊其中一個(gè)編號(hào)時(shí)即可發(fā)出真人發(fā)音，之后點(diǎn)名讓學(xué)生寫出該單詞以及詞義，最后flash播放該詞的廬山真面目以及正確的寫法和使用的語(yǔ)境。通過(guò)這種全方面的解讀，學(xué)生不僅可以記憶單詞而且能夠熟知該詞的寫法以及運(yùn)用語(yǔ)境，同時(shí)學(xué)生還可以拷貝該flash，在日后強(qiáng)化學(xué)習(xí)以加深印象。
2.4 舉辦假名書寫比賽
舉辦假名書寫比賽，一般在學(xué)生學(xué)完整個(gè)語(yǔ)音部分后進(jìn)行。在這個(gè)階段，初學(xué)者通常已經(jīng)基本掌握了假名的`讀與寫，也能較準(zhǔn)確地按照行或段的順序背誦五十音圖，而作為日語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，日語(yǔ)的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在聽(tīng)和讀層面上。因?yàn)槿魏我婚T語(yǔ)言的學(xué)習(xí)包括聽(tīng)、讀、寫，尤其是寫更加考驗(yàn)學(xué)生的記憶能力，不僅要求筆畫正確而且書寫要工整和優(yōu)美，以便于在日后的工作當(dāng)中具備一定的優(yōu)勢(shì)。因此，教師可定期舉行書寫比賽，參賽內(nèi)容由老師指定題目讓學(xué)生自由發(fā)揮，類似于寫小作文。在評(píng)定階段先由學(xué)生相互打分，最后由教師給予最終的評(píng)分。如此既可以鍛煉學(xué)生的寫作能力和思考能力，又可以鍛煉學(xué)生的鑒別能力和欣賞能力，使之在后期的學(xué)習(xí)中形成你追我趕的氛圍。當(dāng)然，在比賽過(guò)程中，要掌握難易程度，本著由易到難與由淺到深的原則去設(shè)置題目和范圍，避免因?yàn)殡y度過(guò)大導(dǎo)致學(xué)生參賽興趣下降。
2.5 角色扮演，實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)和監(jiān)督
為了激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的自主性，在教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生扮演教師的角色，向其他學(xué)生教授日語(yǔ)。由教師任意指定或是自愿、抓鬮的形式均可，讓扮演教師角色的學(xué)生提前做好充分的準(zhǔn)備。根據(jù)教學(xué)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在此過(guò)程中均會(huì)認(rèn)真且全面地準(zhǔn)備材料并制作精美的PPT，甚至有學(xué)生還準(zhǔn)備了個(gè)性十足的道具以增加教學(xué)的創(chuàng)造性。同時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成自己的教學(xué)內(nèi)容，由其他學(xué)生給予打分，最后教師給予點(diǎn)評(píng)。通過(guò)角色扮演，學(xué)生轉(zhuǎn)換成教師即可將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，在短時(shí)間內(nèi)即可掌握一定量的日語(yǔ)知識(shí)而且往往印象深刻。此外，通過(guò)角色上的轉(zhuǎn)換，課堂氛圍瞬間變得松松和愉悅，不僅學(xué)生更加放松，而且教師也更容易了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和創(chuàng)造力。學(xué)生在此過(guò)程中體驗(yàn)到了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的不易，也為后期的工作積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。
3、結(jié)語(yǔ)
在日語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)不同程度的厭學(xué)情緒，作為教師需要及時(shí)掌握情況并加以調(diào)節(jié)。趣味教學(xué)則是利于改進(jìn)教學(xué)的“利器”，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而且利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，在日語(yǔ)教學(xué)中可以詳加利用，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富趣味教學(xué)的內(nèi)容。
于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)研究分析 篇5
一、現(xiàn)代教育技術(shù)在二外日語(yǔ)教學(xué)中的作用
現(xiàn)在大多數(shù)高校都設(shè)有英語(yǔ)專業(yè)，根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，英語(yǔ)等外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生除了要學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)，還要選修一門外語(yǔ)作為自己的第二外語(yǔ)。由于主客觀條件限制，大多數(shù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生會(huì)選擇日語(yǔ)作為自己的第二外語(yǔ)，筆者供職的學(xué)校亦是如此。本稿結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劕F(xiàn)代教育技術(shù)在二外日語(yǔ)教學(xué)中發(fā)揮何種作用，以及如何把現(xiàn)代教育技術(shù)更好地應(yīng)用于二外日語(yǔ)教學(xué)中。
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師�！毕嚓P(guān)心理學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最重要的因素。學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)明顯提高，對(duì)所學(xué)知識(shí)就樂(lè)于接受。諸多實(shí)踐證明，集文字、圖形、動(dòng)畫、聲音等于一體的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的合理應(yīng)用，能夠使教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)出聲情并茂、栩栩如生的場(chǎng)景，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，大幅度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而能夠加快學(xué)習(xí)速度，提高學(xué)習(xí)效率。
�。ǘ閷W(xué)生提供形象逼真的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境
對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的因素，在某種程度上可以說(shuō)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境的好壞決定了語(yǔ)言習(xí)得是否地道、自然。當(dāng)然，學(xué)習(xí)外語(yǔ)最理想的語(yǔ)言環(huán)境就是目標(biāo)語(yǔ)言的.母語(yǔ)環(huán)境，但是，受主客觀因素的限制，我們不可能都有機(jī)會(huì)去國(guó)外學(xué)習(xí)外語(yǔ)。迅猛發(fā)展的現(xiàn)代教育技術(shù)為創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境提供了可能。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)能夠?qū)ξ淖�、文本、聲音和圖像等進(jìn)行綜合處理和整合，使學(xué)生可以聽(tīng)到純正的外語(yǔ)發(fā)音，感受接近真實(shí)的異域風(fēng)情，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握了外語(yǔ)知識(shí)，而且知道了應(yīng)該如何利用所學(xué)外語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行人際交流，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
�。ㄈ┴S富教師教學(xué)手段和方法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)方法正逐步向“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方向轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法大多以老師為中心，教師單方面地向?qū)W生講解和灌輸詞匯、語(yǔ)法和句型，學(xué)生的表達(dá)能力和自主學(xué)習(xí)能力并沒(méi)有得到足夠重視，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)應(yīng)試做題而不敢開(kāi)口說(shuō)外語(yǔ)。與之相對(duì)，新的教學(xué)方法特別是國(guó)際交流中心日語(yǔ)教育基金會(huì)提出的《日語(yǔ)教育標(biāo)準(zhǔn)》則提出課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心，要著重增加學(xué)生的課堂參與機(jī)會(huì)，多讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，比如開(kāi)展分組討論、團(tuán)隊(duì)合作完成相關(guān)任務(wù)、小組辯論等各種形式的教學(xué)，讓學(xué)生在討論、發(fā)表觀點(diǎn)的過(guò)程中，不僅應(yīng)用和鞏固了所學(xué)知識(shí)，同時(shí)鍛煉了思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，從而提高了其自身綜合能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育技術(shù)的進(jìn)步，外語(yǔ)教學(xué)的手段、方法和場(chǎng)所等變得越來(lái)越豐富和靈活。教師在掌握好傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)，更要緊跟時(shí)代，積極探索利用豐富多彩、生動(dòng)活潑的圖片、影像等數(shù)字資源，制作高質(zhì)量的多媒體課件，“精講多練”，多讓學(xué)生開(kāi)展小組討論、團(tuán)隊(duì)合作完成教學(xué)任務(wù)等多種方式的自主學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)及時(shí)了解和掌控學(xué)生的課外學(xué)習(xí)狀況，提高他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)的能力。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)在二外日語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用———試驗(yàn)案例及分析
（一）試驗(yàn)概述
筆者在教授英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生二外日語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，把兩個(gè)班級(jí)作為被試對(duì)象，進(jìn)行對(duì)比研究。試驗(yàn)教材：《新版中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)》（初級(jí)上）人民教育出版社。試驗(yàn)班級(jí)：菏澤學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系2013級(jí)英語(yǔ)教育四班（35人）和五班（35人）。試驗(yàn)課程：五十音圖平假名的講授。試驗(yàn)?zāi)康模含F(xiàn)代教育技術(shù)在日語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中的作用。試驗(yàn)步驟：
�、僦谱鲀商撞煌慕贪�。教案一是傳統(tǒng)的教案，以黑板、粉筆為教具，主要進(jìn)行教材講解；教案二是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)制作的多媒體教學(xué)課件，內(nèi)容包括五十音圖平假名的發(fā)音、聯(lián)想記憶圖片、筆順記憶圖片等。
②使用教案一和教案二分別對(duì)四班和五班進(jìn)行授課。
�。ǘ┙虒W(xué)效果比較
課堂氣氛方面，在使用傳統(tǒng)教案一對(duì)四班學(xué)生進(jìn)行日語(yǔ)五十音圖平假名的教學(xué)過(guò)程中，老師先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行發(fā)音練習(xí)，然后讓學(xué)生邊看課本邊跟著老師書寫假名。在授課過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)剛開(kāi)始學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較高，但隨著課堂教學(xué)的推進(jìn)，部分學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)注意力不集中、小聲抱怨假名書寫復(fù)雜等問(wèn)題�？梢�(jiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能夠長(zhǎng)時(shí)間地吸引學(xué)生，維持學(xué)生興趣。利用教案二對(duì)五班進(jìn)行相同內(nèi)容的授課，一開(kāi)始通過(guò)圖片給學(xué)生展示了平假名和漢字的關(guān)系，使其感覺(jué)非常新鮮和有趣；接著邊聽(tīng)發(fā)音邊通過(guò)假名聯(lián)想記憶圖解向?qū)W生介紹了每個(gè)假名的特點(diǎn)及其書寫筆順。在這過(guò)程中，同學(xué)們認(rèn)真地跟著錄音練習(xí)發(fā)音，跟著假名筆順多媒體課件書寫假名，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣始終非常高，課堂氣氛輕松活躍。
�。ㄈ┙虒W(xué)效果監(jiān)測(cè)
進(jìn)行完日語(yǔ)五十音圖平假名的授課后，筆者對(duì)兩個(gè)班的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行了一個(gè)小測(cè)試。測(cè)試分為兩個(gè)部分第一部分，為按行背誦五十音圖，第二部分為限時(shí)十分鐘默寫五十音圖平假名。然后根據(jù)發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)，背誦是否流暢，書寫是否規(guī)范作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀、良好、合格的評(píng)判。為了確�？陀^、公正，特邀請(qǐng)我校日語(yǔ)外教對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試評(píng)判。測(cè)試結(jié)果如下：在第一部分背誦五十音圖的測(cè)試中，四班和五班的優(yōu)秀人數(shù)分別是20人和25人，良好人數(shù)都是7人，及格人數(shù)分別是8人和3人；在第二部分默寫五十音圖平假名的測(cè)試中，四班和五班的優(yōu)秀人數(shù)分別是21人和25人，良好人數(shù)分別是8人和6人，及格人數(shù)分別是6人和4人。
�。ㄋ模┰囼�(yàn)結(jié)果分析
通過(guò)對(duì)比分析，我們可以看出五班學(xué)生在背誦五十音圖和默寫平假名這兩個(gè)小測(cè)試上都比四班做得要好。另外，日語(yǔ)外教對(duì)這兩個(gè)被試班級(jí)進(jìn)行了總體評(píng)價(jià)，即與四班學(xué)生相比較，五班學(xué)生的五十音圖發(fā)音相對(duì)自然、純正，平假名書寫也更為規(guī)范。因此，可以說(shuō)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用在一定程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的效率，加深了對(duì)語(yǔ)音字母的記憶，發(fā)揮了積極作用。五、結(jié)語(yǔ)現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛地應(yīng)用于教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容，有利于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容突出重點(diǎn)，也提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。但是，任何事情都是具有兩面性的，在我們看到多媒體課件方便、快捷的同時(shí)，也要看到由于學(xué)生對(duì)老師課件的過(guò)分依賴，而出現(xiàn)的一些諸如懶于做課堂筆記、教學(xué)目標(biāo)模糊等問(wèn)題，所以為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量，在外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，我們要做到把現(xiàn)代教育技術(shù)和其他教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，這樣才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。
于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)研究分析 篇6
摘要:日語(yǔ)是我國(guó)高校外語(yǔ)教學(xué)工作的重要組成，是外語(yǔ)教學(xué)的核心之一，對(duì)于日語(yǔ)教學(xué)工作應(yīng)給以足夠的重視。實(shí)現(xiàn)高等院校在日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)已成為日語(yǔ)教學(xué)改革發(fā)展的方向。加強(qiáng)學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng)成為當(dāng)今日語(yǔ)教學(xué)改革的重要研究課題之一。傳統(tǒng)的教學(xué)、培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)一些高校中對(duì)于日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)水平還有待于提高。為此，本文通過(guò)對(duì)跨文化日語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題進(jìn)行分析，提出了相應(yīng)的高校日語(yǔ)跨文化能力培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞:高校日語(yǔ)教學(xué);跨文化交際能力;培養(yǎng)策略
引言
隨著經(jīng)濟(jì)全球化速度不斷加快，中日貿(mào)易人員的往來(lái)日益頻繁，我國(guó)對(duì)于日語(yǔ)人才的需求也在逐漸加大，同時(shí)對(duì)于日語(yǔ)人才的質(zhì)量要求也在逐年提高。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的日語(yǔ)人才的培養(yǎng)，不僅要求在教學(xué)的過(guò)程中掌握本國(guó)的文化，還需要去深刻地了解日本的文化，從而更加全面掌握日語(yǔ)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。高校在日語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，往往只停留在對(duì)日語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫層面，卻忽略了學(xué)生的跨文化能力培養(yǎng)。以下將針對(duì)高校在日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中跨文化交際能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行分析研究。
1、跨文化交際能力與日語(yǔ)教學(xué)
1．1跨文化交際能力
對(duì)于跨文化交際能力主要指實(shí)現(xiàn)本民族語(yǔ)言與非本民族之間語(yǔ)言交際的能力�？缥幕牟町惒粌H僅是語(yǔ)言之間的差異，也包括文化背景方面的差距。跨文化交際能力在不同語(yǔ)言文化背景之間相互交流時(shí)，其文化差異的表現(xiàn)得到充分的體現(xiàn)。不同語(yǔ)言文化的人們?cè)谌粘５慕涣鬟^(guò)程中，在具備很強(qiáng)的語(yǔ)言應(yīng)用能力的同時(shí)還需要掌握對(duì)方民族的行為方式、語(yǔ)言特色、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等一些特點(diǎn)，這樣才能更好地進(jìn)行交流，使得自己的話語(yǔ)充分被理解，保證順利的溝通與交流。
1．2日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際的主要內(nèi)容
在高校日語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，要充分理解與把握跨文化交際能力構(gòu)成的主要內(nèi)容。其中主要可以分為如下幾個(gè)方面:在跨文化交際的過(guò)程中第一個(gè)方面要充分尊重對(duì)方，具有積極應(yīng)對(duì)的能力。這就要求我們交往的過(guò)程中，要保持平等、公平、公正，將彼此的尊重作為交流與互動(dòng)的前提。因?yàn)橹腥罩g存在地域文化的差異，所以語(yǔ)言也存在很大差異，在交流過(guò)程中，就需要集中注意力，深層次的了解與掌握對(duì)方的語(yǔ)言特點(diǎn)，在彼此尊重的.條件下，達(dá)到令人滿意的交際效果。在跨文化交際的過(guò)程中第二個(gè)方面就是要具有深入了解對(duì)方本質(zhì)特征的能力。
古人云:“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，只有充分了解對(duì)方，才能使我們處于有利的地位。在跨文化交際的過(guò)程中，也是一樣的道理。這就需要對(duì)對(duì)方的民俗風(fēng)情、自然環(huán)境、語(yǔ)言特色等進(jìn)行全方位的了解，在交際的過(guò)程中，可以很好的融入對(duì)方的語(yǔ)言環(huán)境中去。要不斷地學(xué)習(xí)對(duì)方先進(jìn)的文化內(nèi)涵，充分把握交際對(duì)象的本質(zhì)，在進(jìn)行友好交流的前提行下，實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的全面提高�？缥幕浑H的過(guò)程中第三個(gè)方面是要具有環(huán)境的適應(yīng)能力與洞察別人的移情水平。在跨文化交際的過(guò)程中，正是因?yàn)椴煌瑖?guó)家不同地區(qū)，才會(huì)產(chǎn)生文化的本質(zhì)差異。對(duì)此，在交際的過(guò)程中，就需要具備環(huán)境的應(yīng)變能力與適應(yīng)能力。這就要求具有敏捷的思維與活躍的思想，在交際的過(guò)程中可以隨機(jī)應(yīng)變。移情水平體現(xiàn)在交際的過(guò)程中，本著實(shí)事求是的態(tài)度站在他人的立場(chǎng)上考慮處理問(wèn)題。移情水平的高低與個(gè)人的綜合素質(zhì)有很大的關(guān)系，移情水平高的人通常更為通情達(dá)理，常常從別人的角度出發(fā)思考問(wèn)題。反而，對(duì)于移情水平低的人，思維往往會(huì)受限制，不考慮他人的感受，以自我為中心，在溝通交際的過(guò)程中不會(huì)從別人的角度出發(fā)思考問(wèn)題。為此，在跨文化交際的過(guò)程中，要根據(jù)別人移情水平的高低，制定出有效合理的應(yīng)對(duì)策略。
跨文化交際的過(guò)程中第四個(gè)方面是在交際的過(guò)程中盡可能多使用描述性的語(yǔ)言，切記盲目判斷�？缥幕浑H過(guò)程本身就具有一定的困難，因此在溝通交流的過(guò)程中，遇到對(duì)方語(yǔ)言表達(dá)不夠完整和意思不夠明白的情況，不要盲目地做出肯定性或判斷性的回答，避免造成交流過(guò)程中誤會(huì)的產(chǎn)生，給彼此帶來(lái)不好的印象等一些負(fù)面的影響。為此，在交流中要多使用推測(cè)、試探性的口吻，采用描述性的方式，保證對(duì)方可以充分理解自己的意思。在跨文化交際的過(guò)程中第五個(gè)方面是要做到在交際的過(guò)程中能夠輪換交際方式。在跨文化交際的過(guò)程中，溝通的各方要做到相互配合。當(dāng)一方在表達(dá)自己的看法的時(shí)候，另一方應(yīng)該保持安靜，注意傾聽(tīng)，必要時(shí)可以做好記錄的工作。采用輪流交換交際方式，可以讓雙方都有機(jī)會(huì)去表達(dá)個(gè)人看法與聆聽(tīng)的機(jī)會(huì)，很大程度上促進(jìn)了雙方關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展，有利于交流的順利進(jìn)行。輪流的交換的交際方式是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要因素之一。在跨文化交際的過(guò)程中第六個(gè)方面是在交際的過(guò)程中具有應(yīng)對(duì)處理突發(fā)事件的能力。在交際的過(guò)程中，由于文化、地域、民族的差異，出現(xiàn)溝通交流的意外也是在所難免的。一旦發(fā)生意外的情況，出現(xiàn)尷尬的場(chǎng)面，這個(gè)時(shí)刻就需要雙方采用一定的方式來(lái)緩和情緒，打破這種局面，促使交流的正常進(jìn)行。通過(guò)上述描述，可以充分看出，處理跨文化交際過(guò)程中應(yīng)急突發(fā)問(wèn)題的能力，很大程度上體現(xiàn)了交際雙方的交際能力與水平。
2、高校日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題
2．1教學(xué)理念與模式過(guò)于傳統(tǒng)
我國(guó)普遍高校的采用的都是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要停留在應(yīng)試教育，過(guò)級(jí)考試等層面，缺乏必要的改革與創(chuàng)新。在當(dāng)前的日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，忽視了語(yǔ)言所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，無(wú)論是學(xué)生還是老師，都不能將日語(yǔ)的教與學(xué)從語(yǔ)法的學(xué)習(xí)中分離出來(lái)，還是依據(jù)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的機(jī)械化的教學(xué)模式，仍然以牢記發(fā)音、語(yǔ)法、詞義等為中心的教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式與理念下，高校日語(yǔ)的教學(xué)無(wú)論從教材的定制上、課程的設(shè)置上、教學(xué)的模式上都是以對(duì)日語(yǔ)的語(yǔ)言能力掌握為重點(diǎn)，從而忽視了跨文化交際的能力培養(yǎng)。針對(duì)課堂的實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生通常都是按照老師的要求完成日語(yǔ)的學(xué)習(xí)任務(wù)，缺乏真正實(shí)施跨日語(yǔ)文化交際的基本訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)跨文化交際意識(shí)不能引起足夠的重視，很大程度上阻礙學(xué)生跨文化交際能力的提升。
2．2師資力量不夠完善，教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)少
跨文化交際意識(shí)應(yīng)該也是一種雙向的意識(shí)，教師不僅僅是語(yǔ)言的教師，還是文化教師。教師作為教學(xué)活動(dòng)中的重要因素，但是目前我國(guó)一些高等院校在日語(yǔ)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)方面仍然不足，水平普遍不高。一些高等院校雖然已經(jīng)設(shè)置了日語(yǔ)專業(yè)課程，由于經(jīng)費(fèi)投入不足等原因，造成方師資力量匱乏、師資隊(duì)伍建設(shè)不完善，從而影響了日常的日語(yǔ)教育教學(xué)活動(dòng)。與此同時(shí)，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生雙向交際的互動(dòng)過(guò)程，由于一部分日語(yǔ)教師能力的局限性，缺乏出國(guó)留學(xué)的背景，沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)日本生活，對(duì)日本文化沒(méi)有進(jìn)行深入的了解，不能進(jìn)行地道的口語(yǔ)交流，在授課過(guò)程中并非全日語(yǔ)教學(xué)，對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力要求較低，大量的理論教學(xué)替代了取代了日語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，涉及的跨文化交際內(nèi)容過(guò)少。這樣就造成了在日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)過(guò)程中，教學(xué)成效不顯著、不突出的問(wèn)題，從而很大程度上影響了對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)和提升。
3、高校日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)策略
針對(duì)高校日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生日語(yǔ)學(xué)習(xí)中跨文化交際能力的培養(yǎng)，應(yīng)做好如下幾點(diǎn):
3．1要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新
教師要提高自身的綜合素養(yǎng)，深刻掌握日本的文化內(nèi)涵，在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行文化因素的灌輸，進(jìn)而提高學(xué)生的跨文化交際能力。學(xué)校要在師資方面加大資金、人才投入力度，通過(guò)引入日語(yǔ)專業(yè)型、復(fù)合型人才來(lái)充實(shí)師資力量，充分提升高校對(duì)學(xué)生的日語(yǔ)跨文化交際能力的培養(yǎng)水平。
3．2要做好課程的改革，教材的調(diào)整
在課程的改革中緊跟時(shí)代的發(fā)展的需求，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合實(shí)力。課程的改革應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同的階段采用不同層次的培養(yǎng)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐的能力，提高跨文化交際能力，促使學(xué)生全方位、多角度的思維模式形成。在日語(yǔ)教材的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將日本文化與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合，通過(guò)開(kāi)展相關(guān)的日語(yǔ)文化交流活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。
3．3加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合
在我國(guó)日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生掌握必要的理論知識(shí)，更重要的是要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)跨文化交際能力的實(shí)踐性教育。采用強(qiáng)化實(shí)踐化教育的培養(yǎng)模式，提高教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，從而達(dá)到日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的要求。在學(xué)習(xí)日語(yǔ)語(yǔ)言文化的過(guò)程中，要盡可能的為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們?nèi)⒓涌缥幕浑H活動(dòng)，從而提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。學(xué)校還要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加一些日語(yǔ)培訓(xùn)項(xiàng)目，如日語(yǔ)演講比賽、日語(yǔ)作文比賽、日本國(guó)情知識(shí)競(jìng)賽、日語(yǔ)語(yǔ)音模仿比賽、日語(yǔ)書法比賽、日語(yǔ)翻譯競(jìng)賽等。有意識(shí)地參加日語(yǔ)交際活動(dòng)，加強(qiáng)日語(yǔ)的訓(xùn)練。學(xué)校還可以借助第二課堂活動(dòng)，來(lái)不斷拓寬學(xué)生的視野，從而達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的目的。
3．4重視師資培訓(xùn)，組建較強(qiáng)的跨文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)
學(xué)校還要重視對(duì)師資團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)與教育，而培養(yǎng)較強(qiáng)的跨文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、復(fù)雜性的工程，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。通過(guò)對(duì)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)不僅能夠提高教師的跨文化交際能力和跨文化交際教學(xué)，而且還能提高日語(yǔ)課堂教學(xué)的效率。培養(yǎng)教師的跨文化交際能力需要從教師自身出發(fā)來(lái)不斷提高他們的跨文化素養(yǎng)，以便日后能夠根據(jù)教學(xué)大綱來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)。學(xué)�？梢远ㄆ谘�(qǐng)專家以說(shuō)教式的方法或者實(shí)例體驗(yàn)的方式進(jìn)行講座和培訓(xùn)，使教師了解和掌握跨文化外語(yǔ)教學(xué)的基本方法，從而組建一個(gè)較強(qiáng)的跨文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
4、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)的日語(yǔ)教育政策應(yīng)該對(duì)高校日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)引起足夠的重視。高校日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)是由多方面的因素決定的，本文重點(diǎn)分析了跨文化交際能力所涉及的主要內(nèi)容，針對(duì)高校日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題，提出了高校日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)策略，從而為我國(guó)高校日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)提供一定的參考。
參考文獻(xiàn):
［1］張婷．大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)［J］．中國(guó)冶金教育，2011，3(2):79－81．
�。�2］黃濤．探究高校日語(yǔ)教學(xué)改革與跨文化交際能力的培養(yǎng)［J］．教育科學(xué)論壇，2015，3(42):25－27．
【于中日語(yǔ)言文化差異下的日語(yǔ)教學(xué)研究分析】相關(guān)文章：
分析日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)與日語(yǔ)語(yǔ)言文化特點(diǎn)08-04
應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)視閾下的英語(yǔ)文化導(dǎo)入教學(xué)研究分析06-13
語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)下高校英語(yǔ)教學(xué)研究05-19
翻轉(zhuǎn)課堂模式下的高等數(shù)學(xué)案例教學(xué)研究06-04
電力市場(chǎng)改革下的電力營(yíng)銷分析08-06