淺說中國文化相關論文
若說中國文化，只怕要從遠古時期說起。但這一時期，一來離我們太遠，二來我也不太清楚，便從封建時期說起。
許多討論或研究中國文化的學者都承認一樁事實：中國文化的基調是傾向于人間的，是關心人生，參與人生，反映人生的。我們的圣賢才智，歷代著述，大多圍繞一個主題，即治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰國的諸子哲學，漢魏各家的傳經事業，韓歐柳蘇的道德文章，程朱陸王的心性義理；無論是先民傳唱的詩歌、戲曲，還是村里平淡的'快板、小說，皆洋溢著強烈的平民特性，以及那無所不備的人倫大愛，同對平凡的留心與尊敬，對于千秋家國的情懷，對蒼生萬有的期待，激蕩交融，繽紛燦爛地構造了平易近人，博大久遠的中國文化品格。
然而前頭還有一個“近代”。任何東西到了近代都很奇怪，文化也不例外。數不盡的沖擊難以詳述，單挑最慘的一回——五四運動。
之前已有“棄舊易新”的新文化運動將傳統文化砍殺得飄搖欲墜，隨后緊跟著爆發了五四運動，徹底樹起了“白話文學”的大旗，文言最后成為一件歷史文物躲進史書一隅供人瞻仰。
這兩次運動大大推動了中國歷史的進程，但在文化上卻是嚴重的“左傾”。白話文學固然激發了俚語俗言的活力，提升了大眾文學的地位和社會群體的文化參與力，卻也設置了與文言文學不可逾越的天塹，幾乎削去了對傳統文化的繼承力。老一輩學子影響尚輕，對于我們其誤就越發明顯了。以往屬于孩童啟蒙的“小學”教育，屬于讀書人必備的經學常識，都在新式教育的推動下，變得無比艱澀與隔閡，特別是近年來，電視、電腦等大眾媒體的普遍流通，更造成了一個“畸形文化”當道、社會價值浮動的生活形態，使我們在現代化的整體架構上模糊了著力的點，漫漶了精神的面，卻易于目迷五色地跌入學者所批評的“時尚文化”的輻射圈內，變得中不中，洋不洋。
余秋雨在《風雨天一閣》中寫道：“只有文化，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種�！贝巳砸徽Z道破文化的本質作用，可謂精辟。中國文化歷時五千載，到底何去何從，便不是我這個毛頭小子可以闡述的了。
只好雙手合十，默然祈禱了，我作為一個炎黃子孫，對母語中文難以割舍的孺慕之情。
【淺說中國文化相關論文】相關文章：
3.保險相關的論文