馬口窯廢墟上的90后守望者創業做楚陶

馬口窯廢墟上的90后守望者創業做楚陶

　　馬口鎮在改革開放前都是以制陶作為支柱產業，后來由于抵擋不住塑料用品的興起和景德鎮的精美瓷器，制陶業逐漸衰落。

　　馬口鎮，位于漢川市東南7.5公里，距離武漢市45公里，由于毗鄰武漢，地理位置優越，如今這里是紡織工業的大本營，有數十家企業落戶于此，成為湖北著名的工業重鎮。

　　史載，早在明隆慶年間(1567-1572)，這里的制陶業就達到一定規模。到民國時期，馬口鎮的龍窯達36條、作坊108家之多，成千上萬的缸、壇、甕等成品通過漢水等運往全國各地。

　　解放后，馬口陶瓷迎來了黃金發展時期，先后經過了聯營、公私合營和國營的歷程，并對傳統工藝和設備進行了革新改造，使質量提高，產量大增。

　　產品行銷湖北各地，遠銷到湖南、江西、安徽、四川及江浙等地區。這一時期生產的壇、缸等產品不僅成為人們生活的必需品，而且成了許多家庭的財富象征。

　　馬口窯是長江中游地區影響最大、持續時間最長并尚有大量存物的古民窯，湖北雖沒有像景德鎮、宜興、佛山那樣大規模的、成氣候的陶瓷產區，但湖北馬口窯系的三大民窯(漢川馬口窯、麻城縣宋埠蔡家山窯、蘄春縣赤西湖畔的管、蘆、李窯)以不同的裝飾特色和創作手法區別于細致綿密的官窯，因其廣泛的實用功能、厚重堅實的釉質感，精細而簡練的筆觸，粗獷而豪放的趣味，成為具有本土化、生活化、時代性等多種文化元素組成的漢江流域傳統陶藝技術。

　　然而隨著全球化經濟的發展，馬口窯如同我國許多具有地域特色的民間藝術門類一樣正以驚人的速度消亡。

　　上世紀九十年代馬口窯的窯火已經熄滅，因修路把多處窯址也廢棄了，除了馬路邊和田間散落的幾塊“馬口窯窯址”的石碑，現在連真正意義上的窯址也沒有了。

　　如今馬口陶器燒制技藝頻臨失傳，被列入湖北省第三批非物質文化遺產名錄。馬口大量的制陶工匠向江西廣東等地外流，少數留守的藝人也轉行謀生，如今馬口當地優質的陶土也被出口到外地。

　　汪建是個92年出生的小伙，學新聞主持出生，2013年暑假在湖北省電視臺做出鏡采訪記者，畢業前在電視臺實習一年，一次偶然的機會，接觸到漢川馬口窯，對馬口窯的歷史輝煌有了進一步的了解為此現狀深深地感到痛心。

　　看到本省文化流失嚴重，很多曾經輝煌的文化藝人廠址，都如歲月一同的流逝。畢業后，他放棄了進電視臺的機會，與同窗好友毅然決然地開始創業做楚陶相關的工作。

　　2015年2月，汪建與合伙人成立公司，尋找到馬口制陶藝人簽約，在此期間，他的團隊走訪收集了大量老作品。

　　每一個老罐子都是一段歷史的見證，罐身上刻有“增加生產”的字樣，是“大躍進”時期的普遍樣式。

　　時代應該賦予馬口窯新的生命，相比與老作品的實用性，汪建找設計師加入團隊，和老藝人交流經驗，新的作品使實用性與藝術性得到充分的融合，更加細膩精美，同時兼顧了實用性。

　　新的作品有一個洋氣的品牌名字La Vita(意大利語：生命)，還注冊了商標。創業的一年風風雨雨，如今他們已經在香港路的卓爾書店、楚河漢街的文化書城、水果湖的九丘書館、梨園會所里都有了自己的店鋪。

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