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熊培云的自由在高處讀后感
大家讀過熊培云的自由在高處這本書了嗎?下面YJBYS小編為大家整理了熊培云的自由在高處讀后感，歡迎閱讀參考!
熊培云的自由在高處讀后感一
什么是國家?什么是社會?什么是自我?這可能是我們每個人常常自覺或不自覺思考的問題。
我們處在一個急劇轉型、風云變幻的年代，就像狄更斯所說的："這是一個最好的年代，也是一個最壞的年代"。我們擁有前所未有的自由和機遇，卻也有無法承載的迷茫與困頓。我們身邊有太多的不正義、太多的不道德、太多的不應該，我們都有深深的無力感和挫敗感。曾有的理想的光芒日益暗，我們像身處茫茫黑夜中恣意漂泊的航船，一個小小的風浪就讓我們顛簸不已。我們能否到達向往與憧憬的彼岸?
《自由在高處》就像航海圖，讓我們看到了自身擁有的力量，看清了我們自身的位置，讓我們有了一條明確的路線，猶如醍醐灌頂，讓人耳目一新。
我注意到《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑素描，這尊雕塑的名字叫做"self-made man"?——自我塑造者，人如其名，他是一個右手執錘，左手執鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。于是，自由在高處，欲得需自塑的主題呼之欲出。
這本書前三分之二是時評，后三分之一是演講與獨白，一以貫之的思想是強調國家與社會以及個人的界限：人類有廢除死刑的自由嗎?中國人有過洋節的自由嗎?兩個成年人有在公共休閑場所親熱的自由嗎?……這些爭議中，有的即使現在看來也只能博人一粲，有的看起來則是任重道遠，還有的仿佛是無解的悖論。
一、我是我的作品
人的自由是自己給的，心靈的禁錮也只有自己才能施行。不論處于哪一空間時間，擁有心靈的'自由，能自由的思考，就能擁有全世界。
縱然如此，作者的樂觀也絕非盲目，自由和奴役是兩種精神狀態，自由任何時候都不是唾手可得，熊培云先生告訴我們"不自由，毋寧死"的教條主義太過嚴苛，生活教會我們的是"不自由，仍可活。"
這并非是在為茍且偷生尋找借口，而是在紛揚中尋找一種現世安穩的自我平衡。我是我的作品，對大多數人而言，命運并沒有在生命和自由之間設立單項選擇，我們只需要對自由和時間、自由和金錢、自由和地位……各種代價進行換算。然而，你我知道，這種換算沒有想象中困難，把握方向，我們也可以擁有權力塑造人生。
二、相信國家比想象中自由
雖然，當前社會存在經濟的成長，文化的交融，在新舊交替的碰撞中，不穩因素難免凸顯，但我們要做的不僅是保持清醒警覺，看到社會發展的不合理、不足之處，提出質疑和不滿的意見，更應當充滿信心，堅定地相信改變正在漸漸地向前推進，滿懷勇氣保持在路上的忙碌，從自己開始行動起來。我以為作者是一個勇敢而清醒的寫字人，正是由此而來。
雖然我們的網絡還不夠自由和開放，但是較于沒有網絡的時間空間，我們獲得信息的廣度，表達意見的渠道，交流思想的平臺都毫無疑問地拓展了;雖然對于一些世界的和我國歷史上的事件，我們無法探尋得真相，但是我們仍然在很大地程度上享有閱讀典籍的自由，由此我們可以無限地接近和探求事實的真相;雖然我們的媒體還難免以宣傳的口吻做報道，但是我們的新聞教材中仍然把宣傳和新聞的概念解釋得清清楚楚。
自由的前提是信賴。用作者的話來說：你多一份悲觀，這個社會就多一份悲觀。再借胡適的話："爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!"
三、生活處處是政治
一個初中生就可以從思想品德這一科中學到：公民基本政治權利其中第一項就是選舉權和被選舉權。然而現實的狀況是，相較于教科書上的白紙黑字，更為深入人心的卻是一種對政治的漠不關心。
學生通常會覺得政治是大人們的玩意，似乎只有飽經世故，歷經滄桑，野心膨脹的人才會涉足所謂的"政治"。也有人覺得政治是太虛的東西，事不關己高高掛起�，F今的青年，既不生于五四運動革命激情澎湃的時機，又未趕上浪漫和啟蒙的八十年代，仿佛太平年間，大家能做的就是"無為"，但媒體在我們眼前呈現的部分世界加上我們自己的親身經歷，社會其實正處于"轉型時期"，處于現當代的我們，除了緬懷向往那過去的黃金時代，又未可預料我們的時代是否會成為后來人追憶的"黃金時代"呢?
所以，生于我們自己的時代，我們尚大有可為。我們要充分激發內心的個人意識，只有個人覺醒，爭取個人最大限度的自由，承擔自由帶來的責任，履行相應的義務，才有國家的自由。身處于社會中，表現出對事物的參與甚或關心都是"為"的一種形式。
將來的人們回望現在，也許會為我們今天的糾結忍俊不禁，或為我們走過的冤枉路感到忿忿不平。但要知道，這些糾結和彎路自有其意義，每一個思考都是我們自我塑造的一步。再回想那個自我塑造者，他不僅從石頭中賦予了自己希望擁有的形象，也將送給自己一雙能奔善跑的腿腳;他從石頭中誕生的那一刻，不僅是他完成對自己的塑造的一刻，也是他從桎梏中獲得解放的時刻。
自由在高處，欲得需自塑。
熊培云的自由在高處讀后感二
任何一本書，對看完它的人或多或少總會有些影響，而一本書對一個人影響的程度可以從時間持續的長度和對其思想影響的深度兩個維度去衡量。初讀熊培云的《自由在高處》一書是在三四年之前，也就是從那時起，無論是在生活的瑣事還是人生大事上，這本書都一直啟示著我，指引著我。
書的第一頁只寫著“你即你自由”五個字，但就是這五個字，每次看到都會給我帶來深深的撼動。書的第二部分以“自救與自由”為主題進行了集中論述與剖析�！凹袪I是用來做什么的?”作者通過一個互動性的問題開始自己對自由的闡述。面對這一問題，多數人的回答是“用來關押革命黨人”“用來集中關押人的思想，扼殺每個人的幻想”“讓活人變成僵尸的場所”或是“用思想體系殺人”“孕育仇恨與敵意”等等等等，而文中作者卻從另一個角度詮釋了自己對集中營的理解——“集中營是用來逃跑的”。當時看到這里，我確實被作者這種獨特的角度和積極的人生態度所感動!對比兩種回答，我們不難看出，兩者最本質的區別是前者站在施虐者的角度給出消極被動的回答，而后者則是從積極主動的態度，將集中營當作人生的一種境遇來反饋性的看待。仔細一想，我們每個人的一生都像是在“集中營”里度過，細致到我們每一天的生活當中，我們都是在一些設定的環境與條件下去生存去生活，在此過程中，我們難免會遇到一些磨難一些挫折，如果我們一直被動消極地去看待這些磨難，那么無形中我們的思想也會被磨難本身所奴役進而同化，然后自己也成了這些磨難的幫兇，將自己進一步籠罩在痛苦的`陰影中!
在作者看來，人生不過是由無數小逃獄事件組成的一次大逃獄。盧梭說過：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中�！蔽蚁嘈琶恳粋�人對自由都有著天生的渴求，無論是物質上或是精神上。在通往自由的人生道路上，我們能預料到將會有很多坎坷，當然我們無法預料到的或將更多。在這條逃獄之路上，我們只有做一個堅定不移的逃跑者，才能通往自由的彼岸!看過《肖申克的救贖》的人都會記得里面有一句話：“有一種鳥是關不住的，因為他的每一片羽毛都閃著自由的光輝。”影片中，獄中二十年，主人公安迪無時無刻不在準備著越獄，無時無刻不在積極地面對生活。面對人生的枷鎖，那個烈日下在屋頂喝冰鎮啤酒的畫面到現在我還是記憶深刻!一個熱愛自由與幸福的人，一個把自己的一生當作遠大前程的人，應該始終如一地保有一種“關不住”的精神，為那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地紅杏出墻，關心自我實現，追逐自己的命運。勇敢的人，應當對罪惡視而不見。
我時常咀嚼、領悟“自由在高處”這句話。記得有一次陰天坐飛機出行，剛好登機前也是因為某些煩心事心情比較煩亂低落，起飛不久后，飛機穿過烏云層，忽地一下窗外豁然開朗，陽光灑在白茫茫的云層上面，心情瞬間舒暢起來�！白杂稍诟咛帯蔽鍌�字從腦際掠過，我陷入了深思：有時候一些煩心事，確實是因為自己站的高度太低，所以總感覺烏云密布，困擾連連，當你真的把自己的眼界放高一點，心胸放寬一點，或許就能撥云見日，海闊天空。后來，我對“槍打出頭鳥”這句話也有了新的理解。在很多時候，特別是在我們中國，大家都比較反感一些張揚、愛出風頭的人，但我逐漸意識到，真正能出頭的鳥，哪一個不是神經百戰，憑借豐富的經驗和磨練出的能力，穿過槍林彈雨，然后才用翱翔的身姿去擁抱那廣闊的天空!雖說槍打出頭鳥，但不被槍打死的鳥才終究會出頭。我提醒自己，不要退縮，勇敢地去挑戰自己，實現自我!我還時常告誡我身邊的朋友，不要被眼下的一些困難給打倒，我們可以把自己置身于未來的某個時點來看待現在所經歷的磨難、不公，你就會慢慢地想明白，沒有什么過不去的坎，要勇敢地走向未來!
我特別喜歡電影《白銀帝國》里面的一句臺詞，即“危局引人注目，若能漂亮化解，必將能夠斬獲平時不能斬獲的聲譽�！痹谖铱磥�，這句話是將“自由在高處”上升到了思想的高度。在平日的生活、工作中，我們經常會遇到一些棘手的問題，如果我們能從這樣一個更高的境界去對待，那我們肯定能更細致地、投入地、甚至飽含熱情地去逐個解決。
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