傳統(tǒng)的味道觀后感「兒童戲劇」
導(dǎo)讀：由蘭州市兒童藝術(shù)劇團(tuán)傾力打造的國學(xué)教育三部曲之一——原創(chuàng)兒童劇《傳統(tǒng)的味道》，將于30日晚以嶄新的面貌在金城大劇院與觀眾見面。
據(jù)了解，為了在演出中為家長和孩子們帶來最佳的藝術(shù)享受，全體演職人員經(jīng)過為期一個月的緊張、嚴(yán)格、細(xì)致的打磨修排，不僅對劇中的音樂、服裝、布景進(jìn)行了精細(xì)化調(diào)整，還對整個戲劇發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了更加人性化的梳理，使舞臺上的人物性格更為鮮明、形象更接地氣，戲劇沖突也愈加合理、感人。
執(zhí)導(dǎo)該劇的中國兒童藝術(shù)劇院國家一級導(dǎo)演鐘浩告訴西部商報記者：“作品從孕育到誕生，離不開蘭州本土文化的滋養(yǎng)，我們更加希望與蘭州的老少觀眾一同分享這份成功和喜悅，因?yàn)樵僖鄣墓猸h(huán)都不如本土觀眾的掌聲、喝彩來得更為珍貴、親切。”
據(jù)悉，此次首演結(jié)束后，該劇目將于5月7日赴陜西西安參加首屆西安兒童藝術(shù)節(jié)，隨后便將正式開啟覆蓋我市近郊四區(qū)的大型巡演，用60場精彩演出為少年兒童帶去潤澤心靈的國學(xué)文化享受。
傳統(tǒng)的味道觀后感
張曉媛：近一段時間，霍曉蕙新作《傳統(tǒng)的味道——文化遺產(chǎn)尋訪記》成了省內(nèi)文化界的一個亮點(diǎn)。之所以受到關(guān)注，我想，因?yàn)檫@是一本“文化遺產(chǎn)尋訪記”，它傳達(dá)出的“傳統(tǒng)的味道”，引發(fā)了人們的共鳴。
霍曉蕙：這本書收錄了我?guī)啄陙韺ぴL“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目、傳承人而寫成的24萬多文字——找到“非遺”項目的發(fā)源地，找到一個個傳承人，聽他們述說一個個老技藝的前世今生，捕捉“草根”的智慧和活力。他們的故事，讓我產(chǎn)生記錄和描寫的欲望，唯有不斷敲擊鍵盤，留下一份真實(shí)的記錄，一段記憶的光影。
沒有想到的是，我自己定位為“回顧與紀(jì)念”味道的比較小眾的書，受到很多讀者的關(guān)注。你說的對，是“傳統(tǒng)的味道”喚醒了人們對那些曾溫暖我們生活的老技藝、老風(fēng)俗的記憶，那些記憶親切而溫暖。
李新華：七八年前，“非遺”還是一個陌生的新概念，通過國家層面的重視、專家的呼吁，現(xiàn)在大家都認(rèn)識到“非遺”的價值并加以傳承保護(hù)。這幾年里，霍曉蕙作為一個媒體人，以她特有的敏感和獨(dú)特的視角去探訪“非遺”、宣傳“非遺”，為“非遺”保護(hù)鼓與呼，我感覺，她的文字不僅生動記錄了很多“非遺”項目的前世今生，帶給人很多回憶，也帶給人很多啟發(fā)，是“非遺”保護(hù)中很有實(shí)用價值的書。張曉媛：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，聽起來挺拗口的，但其實(shí)它時時刻刻都在我們身邊，溫暖著我們的生活。我在書中看到“咕嘎咕嘎兩毛五”的泥老虎，看到“精工有儒意”的楷雕，“角角坎坎都不放過”的日照農(nóng)民畫，還仿佛聽到了“一嘟嚕一穗，喜的人掉淚”的五音戲，聽到了“織布紡棉做到老”的魯西南織女織布時“唧唧復(fù)唧唧”的響聲……你在尋訪中，感動的故事更多了吧?
霍曉蕙：其實(shí)在每次尋訪前，我都做了不少功課，聯(lián)系有關(guān)專家、搜集信息，對要采訪的項目進(jìn)行研究，但紙上得來終覺淺，深入到“非遺”項目的發(fā)源地實(shí)地探訪，面對面欣賞“非遺”傳承人的技藝，帶給我太多感受。聽一個個“草根”傳承人講述一段段故事之后，你才能真正了解那些齊魯大地社會底層的“非遺”是如此鮮活而有趣。如：“魯錦”的傳承與當(dāng)?shù)嘏慵揎L(fēng)俗是息息相關(guān)的;“梆鼓秧歌”是起源于做豆腐、賣豆腐的動作而發(fā)展形成的一種獨(dú)特民間舞蹈; 三國時期的才子曹植是一位出色的雜技藝術(shù)家，對聊城雜技的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響;五音戲的泰斗鄧洪山為什么叫“鮮櫻桃”……很多“非遺”傳承人本身就是一段故事，甚至是一個傳奇，如賣掉自家宅基地，癡心搶救、發(fā)掘伏里土陶的`甘志友;演皮影戲60年還沒盡興的李興堂;身患癌癥仍在為建一座“天下食印”博物館而奔走的逄煥健……
李新華：書中對尋訪到的每一種“非遺”項目，介紹得都十分詳細(xì)具體，包括歷史流變、工藝過程、傳承人的情況、傳承中存在的問題等，并且非常具體可感，讓人身臨其境�？梢哉f，這在某種程度上也正是對“非遺”的一種傳承、保護(hù)。張曉媛：作為一個從事文化報道、常年和“陽春白雪”打交道的媒體人，從什么時候開始對來自鄉(xiāng)村巷陌的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”感興趣?
霍曉蕙：回答這個問題，往往會扯得很遠(yuǎn)，可以一直扯到童年。記得有位著名人士說過，每個人的口味，其實(shí)是由你的奶奶搞掂的。意思是你童年家里負(fù)責(zé)做菜和喂養(yǎng)你的那個人，決定了你終生喜歡的味道。同樣，每個人的情趣與愛好，也大都發(fā)端于兒時的生活環(huán)境。我小時候生活在魯西南的鄄城縣，縣城很小，但文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)淳樸而熱烈，現(xiàn)在被稱作“非遺”的那些傳統(tǒng)文化元素，怕是早在我身上扎了根。比如現(xiàn)在的我，對家鄉(xiāng)的老粗布依然情有獨(dú)鐘，經(jīng)常搜羅來一些，視作寶貝;還有一些別人眼里土里土氣的東西，我卻有種莫名的珍愛。我想，正是因?yàn)橛兄?ldquo;接地氣兒”的童年，我才會對那些帶著泥土味道的民間老手藝產(chǎn)生濃厚的興趣，愿意走近它們，去記錄和探究。2006年5月，國務(wù)院公布首批國家級非物質(zhì)文化名錄，山東有27項入選。獲悉這一消息后，我很激動——寫一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事給讀者，不是很好嗎?從那開始，就一發(fā)不可收了。
李新華：曉蕙這幾年對“非遺”的尋訪以及不斷出爐的大量的文章，引起省內(nèi)民俗學(xué)界的關(guān)注，她也被推選為民俗學(xué)會的副秘書長。
張曉媛：如何留住“非遺”，留住“傳統(tǒng)的味道”呢?
霍曉蕙：作為文字工作者，用文字記錄“非遺”無疑是傳承和保護(hù)它的最好方式，我想，我還會繼續(xù)在這方面努力。細(xì)細(xì)梳理城市和鄉(xiāng)村的文脈，將漸行漸遠(yuǎn)的歷史拽回大地，拽回人們的記憶，慢慢品咂，是一種別樣的享受。我愛生活，還有那歲月年輪里積淀的樸素情趣，一定還有很多很多人和我一樣。我想，我們應(yīng)該循著這條樸實(shí)無華的道路，回歸我們的心靈家園，找到我們幸福的根本。
李新華：“非遺”保護(hù)工作是一項長期的事業(yè)，要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，除了政府支持外，還要培養(yǎng)、聚集一支高水平的專家隊伍;政府大力支持;全民參與。其中全民參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動是重中之重。這是因?yàn)椋?ldquo;非遺”的根在民間，如果不是全民參與，即使救活了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，它們也終究會消失在時間里。
傳統(tǒng)的味道觀后感
相信喜歡文藝演出的小伙伴一定還記得我省首部經(jīng)典民族音樂兒童劇《天鵝琴》帶給自己的歡樂吧!5月28日，又有好戲看了：蘭州市兒童藝術(shù)劇團(tuán)歷時4年打造的大型國學(xué)文化兒童劇《傳統(tǒng)的味道》，將于28日晚在人民劇院精彩首演。
該劇通過精彩紛呈的劇情，生動解讀了中華民族經(jīng)典的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是舞臺藝術(shù)創(chuàng)作對少兒國學(xué)教育的一次有益探索和大膽嘗試。
寓教于樂弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
兒童劇正應(yīng)了“童話好編，現(xiàn)實(shí)難寫”的老話。盡管大家都在改編、上演經(jīng)典名著童話劇目，但現(xiàn)實(shí)題材類作品卻為數(shù)不多，精品更少。
《傳統(tǒng)的味道》與許多“填鴨式”灌輸類的兒童劇不同，該劇以電視臺舉辦的“中華傳統(tǒng)文化知識競賽”為故事主線，通過詼諧幽默、虛實(shí)結(jié)合、雙時空場景轉(zhuǎn)換的手法，別出心裁地用“戲中戲”的形式，串聯(lián)《懷橘遺親》《季扎還愿》《程門立雪》《以德為榮》四個傳統(tǒng)故事，將中國傳統(tǒng)文化的深邃意義生動演繹在舞臺上，為孩子們帶來耳目一新的觀看感受。而故事的主角，就是“中華傳統(tǒng)文化知識競賽”產(chǎn)生的四強(qiáng)選手——四個在不同家庭環(huán)境、不同教育理念下成長的孩子。這四個孩子與現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)孩子一樣，他們對中華幾千年傳統(tǒng)文化的了解，僅僅停留在書本的認(rèn)知上。
“一部優(yōu)秀的兒童劇對于孩子身心成長所起的作用不可小覷，而現(xiàn)實(shí)題材劇最能在潛移默化中與觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。”蘭州兒童藝術(shù)劇團(tuán)團(tuán)長杜林宏告訴記者：“正因如此，《傳統(tǒng)的味道》既取材于現(xiàn)實(shí)，又以寓教于樂的形式傳遞和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的正能量。”
國內(nèi)兒童劇大腕加盟助陣
“劇本是一部好劇的根基。”身為編劇，蘭州市兒童藝術(shù)劇團(tuán)副團(tuán)長周芳對此深有體會，“但兒童劇不是‘兒戲’，寫深了看不懂，寫淺了沒人看。一部好的兒童劇，其實(shí)要比成人話劇難寫得多。”在劇本創(chuàng)作中，周芳始終秉持一個理念——既用歷史故事闡釋中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，又深刻反映家長與孩子未能意識到的現(xiàn)實(shí)問題，劇本前后修改了數(shù)十次，甚至在排練中仍在不斷進(jìn)行打磨。
此外，為實(shí)現(xiàn)高水準(zhǔn)制作，蘭州市兒童藝術(shù)劇團(tuán)還特邀國家一級導(dǎo)演、曾榮獲第九屆中國戲劇“梅花獎”等大獎的鐘浩，先后擔(dān)任過《葫蘆娃》《金絲猴與良知鳥》等優(yōu)秀兒童劇導(dǎo)演的吳旭，國家一級舞臺美術(shù)設(shè)計文戈，國家一級舞美燈光設(shè)計任冬生，中央戲劇學(xué)院副教授戴勁松等國內(nèi)頂尖兒童劇導(dǎo)演、專家傾情加盟，與優(yōu)秀的本土創(chuàng)作和演職人員組成一支一流團(tuán)隊。
在“蘭州牛肉面”中感悟人生
一看劇名《傳統(tǒng)的味道》，就知道這部兒童劇與“食品”關(guān)系密切。而蘭州最具代表性的食品，自然要數(shù)牛肉面了。
沒錯，牛肉面這個蘭州傳統(tǒng)文化中的重要符號，是該劇的一大“亮點(diǎn)”。本劇主人公是一個叫作“面條”的小男孩，他的爺爺“面條爺爺”是一位在黃河邊小街上開了一輩子拉面館的拉面師傅。“面條爺爺”沒上過什么學(xué)，卻遵循著傳統(tǒng)的手藝，誠實(shí)守信，童叟無欺。對他來說，拉面是生活中最大的快樂。他不希望“面條”能成為什么大人物，只希望“面條”能平安、健康、快樂，做個不坑不騙的普通人。“做人如做面”，這個道理看似淺顯，卻是“面條爺爺”做了幾十年牛肉面的心得體會�！秱鹘y(tǒng)的味道》正是巧妙地用夸張和對比的藝術(shù)手法，結(jié)合蘭州本土牛肉面的地域特色文化，詮釋出傳統(tǒng)文化中最樸實(shí)的道理。
【傳統(tǒng)的味道觀后感「兒童戲劇」】相關(guān)文章：
簡析中國傳統(tǒng)戲劇的跨文化傳播10-17
兒童傳統(tǒng)勵志故事08-14
傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承的特性和功能09-10
朗讀者觀后感味道05-26
淺談兒童在戲劇影視表演中天性的解放論文07-06
關(guān)于戲劇的名言10-31
契訶夫戲劇思想對國內(nèi)戲劇文化進(jìn)展的影響論文08-11
央視節(jié)目朗讀者觀后感味道05-26
朗讀者味道觀后感60011-24
戲劇詞匯匯總08-14