現代競技體育與生命道德意義關系淺析論文

現代競技體育與生命道德意義關系淺析論文

　　摘要：生命道德精神指生命本身存在何種道德意義, 以及對人與生命之間的關系應堅持何種道德精神, 包含人們體悟生命之道后的實踐精神。當前的競技體育在蓬勃發展的同時, 存在著生命道德精神缺失的走向。因此, 現代競技體育的開展要注入濃厚的生命道德精神。

　　關鍵詞：競技體育; 生命道德精神; 生命特性; 競爭; 和諧;

　　人類競技體育活動關乎人的生命的內涵與外延, 具有深遠的哲學意義。本文關注人的生命道德精神之于競技體育的意義。

　　一、現代競技體育蘊含著生命道德精神

　　道德是以是非、善惡為評價標準, 依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念用以調節人際關系的心理意識、原則規范、行為活動的總和。生命道德就是有關生命的倫理規范和行為準則, 是人們處理有關生命問題時所必須遵循的道德標準。所謂的生命道德精神就是人們在客觀全面認識生命的基礎上如何理解和對待生命自身所內蘊的價值與意義, 進而在人與生命之間建立道德精神層面的價值和意義。體育雖然是直接通過肢體活動來實現鍛煉生物機體的功能, 但體育與精神和意識密不可分。人因為關心自己的身體, 所以進行了體育活動, 但人之所以為人, 更重視自己的靈魂。而體育不僅僅是增強體魄的工具, 更是人的生命意識和精神的展現。正因如此, 競技體育運動的開展要尊重人性和人權, 關心和尊重人的生命價值與尊嚴。縱觀當前競技體育的發展現狀, 其蓬勃發展的成就有目共睹。其在增進參與者身心健康, 激發人類創造潛能, 增強集體意識和民族凝聚力上發揮了不可替代的作用。人類通過競技體育挑戰極限、不懈追求目標是充分地發揮了人類自身的潛能, 全面地拓展了人類生存和發展的空間。

　　二、現代競技體育發展過程中生命道德精神的缺失

　　體育雖然是直接通過肢體活動來實現鍛煉生物機體的功能, 但體育與精神和意識密不可分。蘇格拉底認為人的美好的生活, 不同于動物, 動物只關心自己的身體, 人則更重視自己的靈魂, 人應該不斷地去反思自我的生命和生活。他說:“我認為, 生活得最好的人是那些最好的努力研究如何生活得最好的人;最幸福的人是那些意識到自己是在越過越好的人”, “思是最高的生命”。體育不僅僅是增強體魄的工具, 更是人的生命意識和精神活動的方式。它應表現為競技體育運動的開展要尊重人性和人權, 關心和尊重人的生命價值與尊嚴。

　　縱觀當前競技體育的發展現狀, 其蓬勃發展的成就有目共睹。其在增進參與者身心健康, 激發人類創造潛能, 增強集體意識和民族凝聚力上發揮了不可替代的作用。人類通過競技體育挑戰極限、不懈追求目標是充分地發揮了人類自身的潛能, 全面地拓展了人類生存和發展的空間。但不可否認的是競技體育發展過程中也出現了缺乏生命道德精神的走向, 其主要表現在兩個方面:

　　1、過度的功利化取向損害了競技體育的完善人類生命質量的本質精神。由于競技體育優異成績的取得能給運動員帶來聲譽、贊許和經濟利益, 也會直接影響教練員、體育相關主管部門的直接物質利益。所以眾多人在被過分物化浸染之后, 開始過度地強調和重視, 甚至夸大競技體育的利益產出功能, 而漸漸弱化和忽視了競技體育完善人類生命質量的使命�！靶б嬷辽稀�、“金錢至上”的、畸變的功利化價值觀, 反映在競技體育領域便是“拜金主義”、“錦標主義”的大量出現, 進而直接誘發了競技體育領域的道德失落, 這是與競技體育完善人類生命質量的本質精神背道而馳的。

　　2、體現在對競技體育運動員的訓練手段上的“非人道”性, 缺乏對運動員生命權和生命尊嚴的尊重。運動員的成績與教練員息息相關, 這種相依的關系包括運動員成功帶給教練員的成就感和榮譽感, 也包括帶給教練員高額的物質利益, 所以這些關系就直接影響了教練員培養方式的選擇和運用。在部分教練員群體中, 不惜使用“過度加大運動量以最大限度開發機體潛能”、“非人道訓練方式”、“教唆運動員食用違禁藥物”等非正當手段。高強度化和非人道化的訓練手段, 其對運動員帶來的不僅僅是身體健康上的損害, 也有巨大的隱性的精神傷害�！绑w育的誕生是健康的需要, 之所以要強調體育運動的底線倫理, 是由于促進健康這一體育運動至為始源至為永恒的內容, 正因各種原因逐漸為人們所淡忘、離人們遠去。”對生命權和生命尊嚴的尊重精神也在一些訓練中被漸漸忽視, 進而使部分運動員的正當生命權益被不同程度地侵害。

　　三、在現代競技體育中注入生命道德精神

　　體育生命道德精神的生成表現在體育超越了強蠻體力的訓練境界, 是把人的情緒、態度、意志、價值、理想等人文生命道德精神元素作為體育教育和訓練的重要取向, 從而體現了體育人性之真、善和美的內在價值, 而這種內在價值是人類其他任何活動都不可取代的。所以現代競技體育的開展要吸收古今中外傳統文化精華, 進而注入濃厚的生命道德精神。在當前, 競技體育領域生命道德精神元素。而這所謂的生命道德精神元素主要應包含以下幾方面:

　　1、身心自由的渴望。

　　生命個體自由的真諦在于沒有外在力量的脅迫、奴役的切身體驗和實踐以及對待一切生命應當擔當的責任。自由意味著生命個體和類生命體的普遍解放, 同時意味著對待一切類生命體解放的責任。讓人“自己對自己有辦法”, 不走極端和推己及人, 讓人生價值回歸于自律與有限, 以個體現實人倫社會生命為立足點提升生命境界。一方面應以剛健入世的態度、自強不息的精神去“利生”、“創生”;另一方面, 后者更應具備仁愛和寬厚的德性精神, 加以引導、約束、糾正人的主體創造行為過程的過激和偏差。

　　2、對公正仁愛的追求。

　　公平和正義是人類社會生活依存的倫理精神, 它體現了對每個人生命存在權利和價值實現權利的尊重和保護。奧林匹克精神的核心概念是“公平競爭”。競技運動重要的特征就是比賽與對抗, 在直接而劇烈的身體對抗和比賽中, 競技運動的基本前提是公平競爭, 只有在公平的基礎上競爭才有意義。仁愛精神是所有生命體共通的一種生命道德精神。就是尊重生命、愛惜生命、成就生命之道。仁愛意味著一種生命責任的擔當, 意味著為一個生命共同體無私奉獻的信念追求。仁愛還意味著對待他人生命人格的尊重生命、敬畏生命的“貴生”態度。個體生命是自然性、文化性和道徳性的統一�！叭耸悄康摹�, 人的生命即是自己行為的目的本身, 而絕非供任何他人使用的工具或手段, 尊重生命、敬畏生命。

　　3、對包容開放、和諧共生的秉持。

　　體育倫理領域秉持“兼容并蓄”的博大胸懷。倡導“順應自然, 天人合一”, 也就是“和諧”。和諧精神要求競技體育注重:一是人的身體生命、社會生命和精神生命發展的和諧, 二是人的生命與自然生命及其環境的和諧, 三是不同族群、文化、信仰者參與競技體育的和諧, 四是競技體育成員之間、個人與團隊組織之間、團隊組織之間、團隊及其成員與社會之間的和諧。

　　今天的奧林匹克主義的哲學本質應當是增強人的體質、意志和精神并使之全面發展的一種生命哲學。競技體育開展過程中, 絕不應違背基本道德規范。現代競技體育絕不僅僅是為了單純娛樂, 或是去贏得某種物質的東西, 它有重要的教育人、培養人的作用。它不僅給人強健的體魄, 而且使人獲得健全的精神。在實際競技訓練比賽中, 體育主體或競技雙方都應當尊重生命、愛惜生命、張揚生命、敬畏生命, 充分展現人類生命的真善美。

　　參考文獻

　　[1]賈瑞光.我國傳統體育思想對群眾體育發展的主導作用[J].經營管理者, 2017 (08) .

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