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      1. 促進(jìn)人全面發(fā)展的重要途徑是終身教育論文

        時(shí)間:2020-10-06 19:39:29 教育學(xué) 我要投稿

        促進(jìn)人全面發(fā)展的重要途徑是終身教育論文

          一、遠(yuǎn)程教育的特征與發(fā)展視角

        促進(jìn)人全面發(fā)展的重要途徑是終身教育論文

          (一)遠(yuǎn)程教育特征

          1.遠(yuǎn)程教育對(duì)象的大眾化。遠(yuǎn)程教育是以成人為主要培養(yǎng)對(duì)象,以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為主要手段實(shí)施的終身教育。它突出了學(xué)生在教育中的主體地位和個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,是一種激發(fā)受教育者創(chuàng)造性的新型人才培養(yǎng)模式,也是最具現(xiàn)代化特征的教育方式,即遠(yuǎn)程教育的對(duì)象不再是少數(shù)人,而是可面向所有的人包括兒童、青年、中老年人。當(dāng)代社會(huì)每一個(gè)人都擁有自己的閑暇,都需要充實(shí)文明的閑暇生活,為此都可以接受全面的遠(yuǎn)程教育。

          2.遠(yuǎn)程教育目標(biāo)的多元化。遠(yuǎn)程教育的目標(biāo)任務(wù)是多元的、全面的,表現(xiàn)在信念、情感、態(tài)度、知識(shí)、技能和行為等多個(gè)方面。遠(yuǎn)程教育也應(yīng)以素質(zhì)教育為指導(dǎo)方針,通過引導(dǎo)和組織,構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育任務(wù)的價(jià)值、技能和技術(shù)體系,培養(yǎng)受教育者科學(xué)的人生價(jià)值觀、正確的工作態(tài)度和道德行為,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主體意識(shí)和選擇、決斷能力。同時(shí),學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不僅要發(fā)揮各自的認(rèn)知特點(diǎn),也要具備與他人交流、合作的能力等與學(xué)習(xí)密切相關(guān)的非智力因素。

          3.遠(yuǎn)程教育途徑的多樣化。遠(yuǎn)程教育是在構(gòu)建終身教育體系的指導(dǎo)思想下,以學(xué)生為中心,根據(jù)社會(huì)需求及社會(huì)知識(shí)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀,堅(jiān)持寬進(jìn)嚴(yán)出的招生原則,培養(yǎng)社會(huì)人才。從終身教育角度說,遠(yuǎn)程教育的形式包括學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育、職前教育與職后教育、全日制教育與業(yè)余教育等。

          4.遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢(shì)的明顯性,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育以信息技術(shù)為支撐,將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等連接為一體,能夠?yàn)椴煌R(shí)結(jié)構(gòu)、不同文化層次和不同需求的各類人員提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),從根本上改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式,突破了傳統(tǒng)教育模式的時(shí)空局限性,有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,為終身教育拓展了全新的教育環(huán)境及巨大發(fā)展空間。

          (二)遠(yuǎn)程教育發(fā)展視角

          1.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求,它也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,并伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革而發(fā)展。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求,是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展的根本所在,主動(dòng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供支持服務(wù)是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展的價(jià)值所在。因此,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征、新趨勢(shì),明確功能定位和發(fā)展目標(biāo),從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā),制定自身發(fā)展戰(zhàn)略并探索科學(xué)發(fā)展模式。

          2.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展應(yīng)有相對(duì)獨(dú)立的體系支持。立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求和未來趨勢(shì),為充分發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)社會(huì)功能,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育必須作為相對(duì)獨(dú)立的體系來加強(qiáng)建設(shè),實(shí)施發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和整體設(shè)計(jì),根除現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展問題上的某些隨意性和短期行為。同時(shí),由于中國(guó)人口眾多、幅員遼闊,為有效整合教育資源,加強(qiáng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的組織性和規(guī)范性,中國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育必須實(shí)行系統(tǒng)性運(yùn)作,形成相對(duì)獨(dú)立的運(yùn)作體系。這不僅是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展戰(zhàn)略科學(xué)性的重要標(biāo)志,也是實(shí)現(xiàn)其持續(xù)、健康發(fā)展的重要保證。

          3.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)合作,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育突破了傳統(tǒng)教育模式,具有鮮明的現(xiàn)代社會(huì)性特征。其學(xué)習(xí)者主要來自社會(huì)的不同層面,分散在不同的行業(yè)、企業(yè)以及社會(huì)組織,同時(shí)學(xué)習(xí)者在職在崗學(xué)習(xí)的特點(diǎn),改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)形態(tài)或方式,既是自主性的,也是社會(huì)化的學(xué)習(xí)。為此,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育須充分整合和利用各種社會(huì)資源,為學(xué)習(xí)者提供支持服務(wù),即全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)化服務(wù)。

          4.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向。促進(jìn)人的全面、自由發(fā)展,是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的核心價(jià)值觀,或者說,提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)每一個(gè)社會(huì)成員自我發(fā)展的能力,是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的根本任務(wù)。因此,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)自覺實(shí)現(xiàn)從知識(shí)本位向能力本位、從學(xué)歷本位向發(fā)展本位的轉(zhuǎn)變。即現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展必須以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo),堅(jiān)持以人為本的理念,把社會(huì)成員自我發(fā)展的內(nèi)在需求作為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),把社會(huì)成員自我發(fā)展能力的增進(jìn)狀況作為質(zhì)量評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn),由此形成人本化的發(fā)展思路和評(píng)價(jià)體系。這是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育特色的集中體現(xiàn),也是其模式創(chuàng)新的根本依據(jù)。

          5.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)全面運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用,是遠(yuǎn)程教育現(xiàn)代性特征的重要體現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅是網(wǎng)上學(xué)習(xí)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)和支持服務(wù)平臺(tái)的技術(shù)保障,也是教學(xué)資源社會(huì)整合、快捷傳輸?shù)南冗M(jìn)手段以及學(xué)習(xí)者共享教學(xué)資源的重要途徑。因此,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展應(yīng)高度重視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè),全力提高其利用率,集中體現(xiàn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段的先進(jìn)性,展示其發(fā)展形態(tài)的時(shí)代性。

          6.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育應(yīng)走創(chuàng)新發(fā)展之路。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是一項(xiàng)創(chuàng)新工程,創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力,這就決定了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展,必須通過不斷增強(qiáng)創(chuàng)新的能力,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。從一定的意義上說,現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育本身就是教育創(chuàng)新的產(chǎn)物,所以,在創(chuàng)新中求發(fā)展是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的必然選擇。

          二、終身教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑

          (一)終身教育理論的含義

          終身教育最早是由法國(guó)教育家保羅?郎格朗于1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織召開的“第二屆成人教育國(guó)際委員會(huì)”會(huì)議上提出的。從終身教育理論的含義來看,它是“起始于生命之初,終止于生命之末”的教育,是與生命有共同外延并擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育,也就是說終身教育是各級(jí)、各類教育的統(tǒng)合系統(tǒng),不僅要求所有教育都納入其系統(tǒng),而且要求改變傳統(tǒng)教育模式。已往的終身教育只是個(gè)人行為,是個(gè)人為了自我完善而不斷學(xué)習(xí)的努力,其核心品質(zhì)是自我教育。但今日的終身教育面對(duì)的是社會(huì)知識(shí)與信息高度密集,個(gè)體知識(shí)處理方式已不再適合,必須通過集團(tuán)方式才能處理。而在越來越專業(yè)化的時(shí)代,個(gè)體難以知道哪些知識(shí)是適合自己的,什么機(jī)構(gòu)具備此類功能,終身教育體系建構(gòu)就成為解決這些問題的實(shí)際途徑。而明天的社會(huì)是學(xué)習(xí)社會(huì),即學(xué)習(xí)意識(shí)普遍化和學(xué)習(xí)行為社會(huì)化的社會(huì)。學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)將成為社會(huì)進(jìn)步的主要推動(dòng)力及人們生活的第一需要,學(xué)習(xí)和接受教育從個(gè)體行為轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)群體行為,從實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值目標(biāo)的個(gè)人愿望和追求,變?yōu)樯鐣?huì)共同體對(duì)每一成員的必然要求。

          可見,終身教育概念有一個(gè)發(fā)展過程,它開始是一種理念,一種思潮,后來逐漸發(fā)展成一種制度,一種教育系統(tǒng)。到21世紀(jì)初,終身教育概念正在逐漸被終身學(xué)習(xí)概念所代替。終身教育不僅要求所有教育都納入它的系統(tǒng),而且要求改變傳統(tǒng)教育那種只傳授僵死知識(shí)且脫離實(shí)際的教育模式。

          (二)終身教育的現(xiàn)實(shí)意義

          1.實(shí)現(xiàn)教育對(duì)人的終身發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,面對(duì)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,無論何種教育層次的人在接受最后學(xué)歷教育中所掌握的知識(shí)都是極其有限的',為適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的要求,人必須依靠成人教育或繼續(xù)教育等形式完善知識(shí)結(jié)構(gòu)或技能結(jié)構(gòu),以適應(yīng)科技與社會(huì)變化。這就體現(xiàn)了教育對(duì)人的終身發(fā)展的意義和存在價(jià)值。

          2.實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。人的受教育程度往往是受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育發(fā)展水平、個(gè)體條件等因素決定的,但這些條件也因時(shí)空條件的改變而變化。選擇不同層次和不同形式的成人教育或繼續(xù)教育模式,邊工作邊學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展方向上的自我完善與塑造。對(duì)國(guó)家而言,也可以用各種形式的大眾化教育取代英才教育,實(shí)現(xiàn)教育的整體社會(huì)價(jià)值,使人的素質(zhì)能與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。

          3.實(shí)現(xiàn)教育形式的多元化。終身教育形成了正規(guī)教育與非正規(guī)教育并存的教育體系,為不同層次、不同年齡的人實(shí)施不同要求與特點(diǎn)的教育,以實(shí)現(xiàn)公民的個(gè)性化特色的塑造和提高人力資源素質(zhì)的社會(huì)化綜合目標(biāo)。

          4.實(shí)現(xiàn)人的自我發(fā)展和完善。人的一生必須不斷學(xué)習(xí)求得自我完善,終身教育體制改變了傳統(tǒng)教育體制的選拔功能,而面向所有的人,為之提供適合需要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)條件,同時(shí)終身教育以人的發(fā)展為目標(biāo),重視個(gè)性發(fā)展的完整性和連貫性,這使人能不斷發(fā)展與完善自我,達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

          三、遠(yuǎn)程教育在終身教育體系構(gòu)建中的功能

          (一)遠(yuǎn)程教育在終身教育體系構(gòu)建中的功能

          1.開放共享:有利于終身教育大眾化、社會(huì)化,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育具有大眾優(yōu)勢(shì),使受教育的人可擴(kuò)展到全社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂隨處可在,特別有利于進(jìn)行繼續(xù)教育的成人教育的學(xué)習(xí),而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育可使學(xué)員在任何時(shí)候、任何地方進(jìn)行學(xué)習(xí),傳統(tǒng)成人教育難以解決的各種矛盾也可迎刃而解。

          2.自主學(xué)習(xí):有利于終身教育的貫徹執(zhí)行,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的自主性可讓受教育者根據(jù)個(gè)人需要學(xué)習(xí)知識(shí),易于終身教育的貫徹實(shí)施,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是以學(xué)生的個(gè)別化學(xué)習(xí)為核心,學(xué)生真正成為教學(xué)的主體。為防止知識(shí)老化而進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的人,通過現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,可根據(jù)個(gè)人需要和可能,自主決定學(xué)習(xí)計(jì)劃,可以超越時(shí)空、跨越地域隨機(jī)學(xué)習(xí),可根據(jù)個(gè)人情況確定不同的學(xué)習(xí)時(shí)間,施教者可以在網(wǎng)上建立很多數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書館庫(kù)等各種可高度鏈接的教學(xué)資源,供終身學(xué)習(xí)者選用。

          3.交互自主:有利于培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造能力。遠(yuǎn)程教育中,學(xué)習(xí)過程正在趨向于代替教學(xué)過程,也改變了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)形式以及教師講學(xué)生聽的教學(xué)方法,在以學(xué)生為主的開放、交互式學(xué)習(xí)中,形成一種以學(xué)習(xí)者為中心、老師為引導(dǎo)的新模式。這種廣泛的自主性、交互性相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生潛力的發(fā)揮,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和解決實(shí)際問題能力的提高,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,實(shí)現(xiàn)終身教育目標(biāo)。

          (二)遠(yuǎn)程教育在終身教育體系構(gòu)建中的相互關(guān)系

          1.遠(yuǎn)程教育在營(yíng)造學(xué)習(xí)型社會(huì)氛圍上大有作為。在學(xué)習(xí)型社會(huì)中,教育既是個(gè)人的生活特征又是社會(huì)的責(zé)任,學(xué)習(xí)既是個(gè)人生活的特征又是社會(huì)生活的特征。遠(yuǎn)程教育充分利用自身優(yōu)勢(shì),可以在社會(huì)上下營(yíng)造一種全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的濃厚氛圍,為學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)提供條件與設(shè)施,讓更多的人尤其是無法到校園學(xué)習(xí)的人接受各類教育。它對(duì)每個(gè)人乃至全社會(huì)的生活方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、行為方式等都將產(chǎn)生重大影響,還可以讓人們更好地享受學(xué)習(xí)所帶來的樂趣,進(jìn)而改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)和生活方式。

          2.遠(yuǎn)程教育將成為實(shí)現(xiàn)教育公平的重要途徑。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中,教育公平已成為體現(xiàn)社會(huì)公平的基礎(chǔ)性公平。在現(xiàn)實(shí)情況中,享有平等的受教育權(quán)是全社會(huì)所渴望的。終身教育從一開始就蘊(yùn)涵著一個(gè)核心理念,即人文關(guān)懷和人文情結(jié)。構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的目標(biāo),是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種公平、民主的教育環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有其校、人人學(xué)有所得的平等、民主的教育。以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程教育所具有的開放性,擺脫了求學(xué)障礙,改變了傳統(tǒng)的教育理念,突破了傳統(tǒng)教學(xué)方式和時(shí)空束縛,將為每一個(gè)學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)提供最大化的學(xué)習(xí)權(quán)利和機(jī)會(huì),它將有效促進(jìn)教育的普及和公平,成為實(shí)現(xiàn)教育公平的重要途徑。

          3.遠(yuǎn)程教育為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)提供全方位的支持服務(wù)體系。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育以其獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體教學(xué)以及虛擬校園提供的多種媒體資源,還有暢通的教學(xué)信息傳輸與反饋通道等,為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)提供全方位的支持服務(wù)體系,使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)服務(wù)更加體貼周到、學(xué)習(xí)渠道更加暢通、學(xué)習(xí)環(huán)境更加溫馨,從而最大化地分享社會(huì)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源。同時(shí),遠(yuǎn)程教育的教育資源、教育對(duì)象、教育過程、教育時(shí)空的開放,可以滿足社會(huì)不同層次不同需求學(xué)習(xí)者的需要,使社會(huì)時(shí)時(shí)有學(xué)習(xí)之機(jī)、人人有學(xué)習(xí)之所。它滿足了學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本要求,即在一個(gè)比較完善的現(xiàn)代教育體系中,每個(gè)社會(huì)成員都能找到適合自己的教育內(nèi)容與教育方式,從而使“不是選擇合適教育的人,而是提供合適人的教育”的現(xiàn)代教育理念得到實(shí)現(xiàn)。

          4.遠(yuǎn)程教育為學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)型社會(huì)中,學(xué)校必須把教育對(duì)象變成自己教育自己的主體,受教育的人必須成為這個(gè)人自己的教育,將以“學(xué)習(xí)者為中心”取代“以教師為中心”,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),以交互式、自選式學(xué)習(xí)取代灌輸式講授的傳統(tǒng)教學(xué)“教”與“學(xué)”的根本性變革為學(xué)習(xí)者個(gè)體提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、更方便的學(xué)習(xí)方式和更合理的成本投入,以滿足學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)需求。

          四、遠(yuǎn)程教育發(fā)展對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的作用

          (一)為學(xué)習(xí)型社會(huì)提供思想基礎(chǔ)

          在信息社會(huì)中,人們生活、工作環(huán)境的變化越來越快,一次性的學(xué)校教育已無法滿足個(gè)人終身發(fā)展的社會(huì)需要,故只有不斷學(xué)習(xí),才能跟上現(xiàn)代生活、工作的快節(jié)奏。而發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,為所有求學(xué)者終身學(xué)習(xí)提供了可能性,從而在全社會(huì)成員中牢固樹立起終身學(xué)習(xí)的理念,使人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到:學(xué)習(xí)的目的不僅僅是掌握知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí);教育的目的不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力;教育的職能不僅僅是保存、傳播、發(fā)揚(yáng)已有知識(shí),更重要的是創(chuàng)造新知識(shí)、新思維和新的價(jià)值觀,并最終為學(xué)習(xí)型社會(huì)提供廣闊的思想基礎(chǔ)

          (二)為學(xué)習(xí)型社會(huì)提供技術(shù)支持

          為適應(yīng)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化社會(huì)及中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)的需要,黨和國(guó)家進(jìn)一步提出了科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略,并針對(duì)中國(guó)幅員遼闊、人口眾多、經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡的國(guó)情,把大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為提供和開發(fā)人力資源潛能、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的重大措施。不僅從宏觀政策上對(duì)發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育給予了大力支持,而且投入大量資金與人力,建設(shè)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育所需的教育環(huán)境,并初步形成了具有交互功能的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和教育信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),為構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。

          (三)為學(xué)習(xí)型社會(huì)提供系統(tǒng)服務(wù)

          中國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育呈現(xiàn)了辦學(xué)層次多樣化、辦學(xué)類型多元化、辦學(xué)門類綜合化、教學(xué)手段現(xiàn)代化、學(xué)習(xí)形式自主化的局面。中國(guó)正規(guī)與非正規(guī)教育、普通教育與職業(yè)教育、學(xué)歷與非學(xué)歷教育正有機(jī)結(jié)合在一起,形成了個(gè)人主動(dòng)化、社區(qū)集約化、學(xué)校聯(lián)動(dòng)化和社會(huì)學(xué)習(xí)化的大教育格局;中國(guó)教育結(jié)構(gòu)及教育資源都正在相互整合形成了各種形式教育之間的橫向流動(dòng)與自由轉(zhuǎn)換,構(gòu)成相互結(jié)合有機(jī)聯(lián)系的全社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了系統(tǒng)服務(wù)。

          (四)為學(xué)習(xí)型社會(huì)提供公平教育的手段

          當(dāng)前,中國(guó)的教育發(fā)展在地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間和階層之間有著巨大差異,教育機(jī)會(huì)不均等、教育資源分配不合理。隨著社會(huì)貧富差距加大,不同階層子女的教育權(quán)利發(fā)生了明顯變化,加大了社會(huì)不穩(wěn)定,阻礙了和諧社會(huì)的建設(shè)。由于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育只要具備相應(yīng)的基礎(chǔ)學(xué)歷,任何人都可以注冊(cè)入學(xué),可促使人們的教育權(quán)趨向公平;超越時(shí)空距離的教學(xué)信息可以傳遞到任何地方,可促使人們的教育機(jī)會(huì)均等;自由選擇授課老師和授課方式,可為地處偏僻的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,促使教育資源的利用趨向合理。公平教育創(chuàng)造出公平的學(xué)習(xí)價(jià)值,公平的學(xué)習(xí)價(jià)值創(chuàng)造公平的社會(huì)價(jià)值,從而促進(jìn)社會(huì)和諧,保障學(xué)習(xí)型社會(huì)公平發(fā)展。

          新世紀(jì)的教育是學(xué)習(xí)社會(huì)化,未來的社會(huì)是學(xué)習(xí)化社會(huì)。遠(yuǎn)程教育以其在時(shí)空上、教育資源上、教學(xué)手段以及學(xué)習(xí)方式上的優(yōu)勢(shì)為全社會(huì)成員提供廣泛而豐富的教學(xué)知識(shí)和內(nèi)容,滿足社會(huì)成員終身學(xué)習(xí)的需要,從而為構(gòu)建終身教育體系,形成學(xué)習(xí)化社會(huì),提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)及創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供良好的條件。所以,大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,有助于形成社會(huì)化、開放的教育網(wǎng)絡(luò),逐步構(gòu)建起完善的終身教育體系,實(shí)現(xiàn)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的目標(biāo)。

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