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新課程理念下如何關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異
論文關(guān)鍵詞:學(xué)生個(gè)體差異 課程資源 新課程
論文摘要:我國(guó)正處在新一輪的基礎(chǔ)教育改革時(shí)期,在以人為本的理念下,要承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性,相互之間存在著差異,把學(xué)生個(gè)體差異作為一種寶貴的課程資源,我們要研究差異,尊重差異,利用差異。
人本生而各異,在多元社會(huì)中,我們需要不同能力、不同性格以及有不同喜好的人,在社會(huì)上扮演不同角色,各展所長(zhǎng)。因此,從教育界的關(guān)注點(diǎn)出發(fā),了解“學(xué)生個(gè)體差異”是一個(gè)十分重要的問題,無論我們承認(rèn)接受與否,差異都是課堂教學(xué)中一種客觀存在。
一、關(guān)注差異,一種寶貴的課程資源
我國(guó)正處在基礎(chǔ)教育課程改革時(shí)期,課程資源的重要性也隨著課改的深入而突顯出來,學(xué)生個(gè)體差異是課程資源這一觀點(diǎn)的提出是從學(xué)生的角度來研究和開發(fā)課程資源的。以學(xué)生為本關(guān)注差異,這不但符合個(gè)性化教育的要求,也符合新課改的理念,并且具有教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)可行性。我們要正視差異,并且認(rèn)識(shí)到這種差異所蘊(yùn)涵的對(duì)課程、教學(xué)的動(dòng)力之源,就像水位差中蘊(yùn)涵著水力資源,氣壓差中蘊(yùn)涵著風(fēng)力資源一樣,學(xué)生個(gè)體差異也蘊(yùn)涵著可供開發(fā)的課程資源。
課程資源是有利于新課程的實(shí)施與生成的各種物質(zhì)的和非物質(zhì)的因素與條件。學(xué)生個(gè)體差異具有與教師、教材、教具等課程資源不同的性質(zhì),表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
1.學(xué)生個(gè)體差異具有素材性課程資源的特點(diǎn)
素材性課程資源包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的因素,其特點(diǎn)是作用于課程,并且能夠成為課程的素材或來源。按照課程資源的功能,學(xué)生個(gè)體差異具有素材性課程資源的特點(diǎn)。建構(gòu)主義的觀點(diǎn),學(xué)生可以通過個(gè)體差異進(jìn)行過濾、對(duì)比、篩選,然后再加以同化或內(nèi)化,成為自己所特有的,這時(shí)候?qū)W生所掌握的知識(shí)已經(jīng)不完全是老師或課本上所教授的內(nèi)容了,差異已經(jīng)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的影響及遷移。由此看來,學(xué)生個(gè)體差異可作為素材在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮作用。
2.學(xué)生個(gè)體差異具有隱性課程資源的特點(diǎn)
根據(jù)存在方式,學(xué)生個(gè)體差異也具備隱性課程資源的特點(diǎn)。學(xué)生個(gè)體差異的作用方式具有間接性和隱蔽性,它們不能構(gòu)成教育教學(xué)的直接內(nèi)容,但是它們對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量起著持久的潛移默化的影響。某些差異以隱蔽的形式存在于學(xué)生通過各種媒體、各種學(xué)習(xí)資料、日常生活所建構(gòu)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,是一種看不見的重要的隱性課程資源。學(xué)生在這種隱性課程資源中學(xué)到的東西常常比在正規(guī)課程里學(xué)到的知識(shí)要多得多。所以,學(xué)生個(gè)體差異作為課程資源的開發(fā)與利用更需要付出艱辛的努力。
3.從課程資源的載體形式來看學(xué)生個(gè)體差異
從課程資源的載體形式來看,學(xué)生個(gè)體差異既屬于生命載體形式又分屬于非生命載體形式。學(xué)生個(gè)體差異是一種主要以素材性課程資源所依存的物化表現(xiàn)形式,也就是說總是以一定的物化載體形式而表現(xiàn)出來的。能夠提供課程素材的學(xué)生也可以成為課程資源的開發(fā)主體。作為生命載體形式的課程資源具有內(nèi)生性,即它可以能動(dòng)地產(chǎn)生出比自身價(jià)值更大的教育價(jià)值。在現(xiàn)代信息社會(huì),不少學(xué)生也具備了與他們的老師同步吸納新知識(shí)的能力,作為這種具有內(nèi)生性的課程資源的主要生命載體形式之一,他們自身創(chuàng)造性智慧的釋放和創(chuàng)造性價(jià)值的實(shí)現(xiàn),也會(huì)成為推動(dòng)課程教學(xué)和改革不斷向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。
二、尊重差異,形成正確的差異觀
當(dāng)前,在如何對(duì)待教學(xué)中學(xué)生個(gè)體差異問題上,根據(jù)各種觀點(diǎn)的不同側(cè)重,大致可歸納為以下四種差異觀:一是適應(yīng)觀,這種觀點(diǎn)假設(shè)在學(xué)習(xí)起點(diǎn)上、一般能力和各種特殊才能上均有很大差異,教學(xué)中要適應(yīng)這種差異依據(jù)學(xué)生的能力傾向,施以相應(yīng)的教學(xué)。持這種觀點(diǎn)的人提倡采用能力分班,分流教學(xué)等措施,以減少同一班內(nèi)學(xué)生間的差異程度。二是發(fā)展觀,這種觀點(diǎn)假設(shè)學(xué)生間的差異起因于不同的學(xué)習(xí)方法和個(gè)性特征,主張?jiān)谡n堂教學(xué)中不是要減少甚至消除學(xué)生間的差異,而是要注意并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。持有這種觀點(diǎn)的人總運(yùn)用異步學(xué)習(xí)等教學(xué)策略,來滿足各個(gè)學(xué)生的需要。三是適應(yīng)-發(fā)展觀,這種觀點(diǎn)介于上述兩種觀點(diǎn)之間,它強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)生都應(yīng)該在自己的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)獲得最大限度的進(jìn)步。這種觀點(diǎn)在我國(guó)占主導(dǎo)地位,并依此展開了大量的分層遞進(jìn)教學(xué)。四是超越觀,這種觀點(diǎn)是許潔英在其博士論文中提出的,她認(rèn)為“在承認(rèn)差異存在,尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下,超越個(gè)體差異,以最大限度地促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展,即樹立超越性教學(xué)觀,就是我們努力的新方向”。
我們應(yīng)該審視已有的差異觀,借鑒其合理的地方,擯棄其缺點(diǎn),建立“從差異出發(fā),在尊重差異的基礎(chǔ)上合理運(yùn)用差異,從開發(fā)資源的角度引導(dǎo)差異共享,滿足學(xué)生不同的需求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的差異發(fā)展”的觀念。這里的“開發(fā)”,既是一種正確的導(dǎo)引,又是一種必要的校正;既是一種激勵(lì),又是一種呵護(hù);既是一種期盼,又是一種提升。開發(fā)差異,讓每個(gè)學(xué)生在夯實(shí)基礎(chǔ)全面發(fā)展的條件下,樹立鮮明的個(gè)性旗幟,讓每個(gè)學(xué)生在身體強(qiáng)健、心靈充盈的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)自我的持續(xù)發(fā)展。
三、利用差異,讓學(xué)生健康、全面地發(fā)展
1.分析差異是新課程理念下的教學(xué)基點(diǎn)
學(xué)生個(gè)體差異是教學(xué)的起點(diǎn),也是課程得以順利實(shí)施的前提。教學(xué)總是根據(jù)學(xué)生的已有水平進(jìn)行,教學(xué)活動(dòng)的根本目的就是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在原有水平之上獲得應(yīng)有的發(fā)展,一切有效的教學(xué)都必須建立在充分考慮學(xué)生原有差異的基礎(chǔ)上。作為教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和前提,學(xué)生個(gè)體差異對(duì)于個(gè)體發(fā)展的意義主要體現(xiàn)在:
首先,決定了個(gè)體擁有什么樣的發(fā)展可能性。一般來說,個(gè)體已有水平越高,為個(gè)體提供的發(fā)展可能就越多,發(fā)展空間就越大。
其次,影響著個(gè)體對(duì)外界影響的選擇。外界影響并不是自發(fā)地進(jìn)入個(gè)體的活動(dòng)領(lǐng)域,而是個(gè)體依據(jù)不同能力和需要進(jìn)行選擇。
再者,制約著個(gè)體與他人的交往活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是通過與他人的交往活動(dòng)而獲得發(fā)展的。個(gè)體與誰交往,如何交往,往往與學(xué)生的家庭社會(huì)背景、知識(shí)水平、興趣愛好、個(gè)人行為習(xí)慣及道德品性有較強(qiáng)相關(guān)性。
2.利用差異可以增加課堂活力,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
充滿生機(jī)和活力的課堂可以提高教學(xué)效率。課堂教學(xué)的生機(jī)和活力可能來源于教師精湛高超的教學(xué)藝術(shù),可能源于學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的積極主動(dòng)的參與,也可能源于引人入勝的教學(xué)內(nèi)容,而學(xué)生豐富的差異性、獨(dú)特性也是它的重要?jiǎng)恿χ�。而且在某種程度上,教學(xué)的活力取決于學(xué)生有無個(gè)性,正是學(xué)生在課堂教學(xué)中豐富的差異性表現(xiàn),使課堂教學(xué)變得更加豐富多彩。倘若學(xué)生是無特色、無特長(zhǎng)、無思想、無個(gè)性、無差異的個(gè)體,那么,課堂教學(xué)就極易變得死氣沉沉,缺乏生氣。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)改變對(duì)學(xué)生差異的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,不僅要尊重學(xué)生在課堂上的獨(dú)特表現(xiàn),而且要鼓勵(lì)學(xué)生充分展示自己的個(gè)性,利用差異來增加課堂的活力,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。當(dāng)這些差異在課堂上被展示出來,相互碰撞時(shí),師生之間和生生之間真實(shí)的交流就發(fā)生了。課堂教學(xué)中學(xué)生之間的差異是一種合理性存在,是一種資源,利用得好,確實(shí)可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的推動(dòng)力量。
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