從意大利語學習看文化認識在語言學習中的重要性論文
美國語言學家Sapir認為語言不是本能的行為而是社會的習俗,“言語是一種非本能的,獲得的,‘文化的’功能”;美國社會語言學家Fishman在對黑人英語(Creole)的研究中認為,黑人英語的形成正是在兩個文化共存的情況下,居于弱勢的文化嘗試融入強勢文化的結果。由此可見,語言的形成與發展受到了文化的影響與制約。
1.意大利語言學家對語言學習的分類
意大利擁有長期的移民歷史(北非人的移入和意大利人向北美的移出),所以意大利語言學界對“外語”學習的研究也格外關注。如今,意大利語言學家將語言習得的方式主要分為兩類,即“獲得”(acquisizione)和“習得”(apprendimento)。第一種方式強調語言學習者暴露于語言應用文化環境并受其影響,不自覺的對其他個體進行模仿,從而學會語言;第二種方式則是語言學習者自覺的以學生的身份參與到有組織的教學當中,從而學會語言。意大利語言學家指出,只有這兩種方式共同應用,才能融入所學語言的環境,擺脫“母語”(madrlingua)的思維方式對“外語”(linguastraniera)的影響,熟練應用一門外語。由于學生學習環境的局限,真正做到以“獲得”這種方式學習語言是不可能的,所以為彌補這個缺陷,只能以主動的方式去學習、認識所學語言存在的文化,從而達到學習并熟練應用一門外語的目的。
2.文化認識在語言學習中的重要性
2.1文化認識對語言被動接受能力發展的重要性
學生學習外語如孩童學習母語一樣,最先發展的是語言的被動接受能力,即“聽”、“讀”。這個階段主要考驗的學生的語言理解能力。但在教學中經常會出現這樣的情況:學生對接觸的單詞、語法、句式十分熟悉,但不能明白所接觸內容的含義。此時,與其說是學生的語言理解能力不足,不如說是學生對語言所存在的文化認識的不夠。
例如在點餐時,顧客要求“Ulla diavola,per favore”(請來一份辣火腿披薩)。Diavola在意大利語中為“魔鬼”的陰性形式,由于在意大利文化中,惡魔的圖像常與紅色一同出現,而食辣會使臉色變紅,所以在餐飲語言中,diavola就與辛辣食物聯系到了一起。
意大利的歷史源遠流長、宗教氛圍濃重,許多俗語與典故都與歷史事件、神話故事或宗教傳說有著密切的.關系。例如用Uovo diColombo(哥倫布之蛋)比喻看似困難,實則容易的問題;用Filo d’Ariana(阿里阿德涅之線)比喻使人走出復雜問題或情況的線索、建議,用L’antico serpente(古蛇)比喻撒旦等,學生如不了解文化背景是完全無法從字面意思理解的。
2.2文化認識對語言主動創造能力發展的重要性。在語言被動能力發展的一定的階段之
后,語言的主動創造能力,即“說”、“寫”,開始形成并發展,這時學生已從被動接受信息轉化到了主動傳遞信息的階段。此時對文化背景的認識與了解,能夠幫助學生了解所學語言國人們的思維方式,從而更好的與他人交流、流利的表達自己的想法、避免不必要的尷尬與不愉快。
非常典型的例子,低年級學生練習對話,場景為兩人在街上偶遇相互打招呼,就有學生照中國人的習慣問到“Hai mangiato?”(你吃了嗎?)這在中國只是一個簡單的打招呼,而在意大利人看來則是對他共同進餐的邀請。在這種情況下,只需要根據簡單的問“Come staista?”(你您好嗎?)或者“Ciao!”(嗨!)即可。
對文化的了解也能夠使學生在交流中更多的運用俗語、典故,使自己的語言更“意大利化”,表現出自己良好的語言素養。
2.3文化認識對學生學習的推動
意大利語從埃特魯斯坎語逐漸發展而來經歷了幾千年的歷史,其內容之豐富僅靠四年的學習是無法完成的,因此,學生對該語言的掌握不僅在于課堂,更在于學生的學習主動性及學習方法。但與此矛盾的是,由于高考志愿報考體制,本班學生僅有三分之一的第一志愿是意大利語。所以,如何使學生擺脫抵觸情緒,提高學習興趣成了關鍵。通過與學生的交流,我發現學生對意大利宗教歷史很感興趣,因此我有意識的在教學過程中融入宗教歷史方面的文化知識,由此,在學生感興趣的基礎上,對文化的認識激發了學生對其進一步了解的欲望,保證學生課堂的學習效率,更擴大了學生的文獻閱讀量,由此再度豐富文化認識,達成良性循環。
綜上所述,對所學語言相應文化背景的了解對學好一門語言是至關重要的,因此,在教學過程中,教師不應只局限于教材,而應在教學過程中融入相應的文化知識;通過學生感興趣的文化方面,引導學生自主學習;同時,教師也應不斷豐富自己的文化認識,從而幫助學生更好的了解文化背景知識,達到學好一門外語,用其通順、恰當交流的目的。
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