民族唱法與美聲唱法怎樣融合
跨界演唱是近年來聲樂藝術領域出現的一種新型演唱形式。作為一種新的藝術形式，理論界和學術界貶褒不一，但不可否認的是，它的出現是伴隨著當今社會經濟、文化的不斷發展進步和藝術形式、那么民族唱法與美聲唱法怎樣融合？以下僅供參考！
兩種唱法在發聲技術上的融合
科學的發聲方法是相通的，民族唱法和美聲唱法都同時強調深呼吸、高位置、打開喉嚨歌唱。民族唱法強調歌唱的呼吸與發聲、行腔與潤色等原則，“字韻純正”是其審美標準的核心；美聲唱法則重視呼吸與共鳴、（想獲取更多聲樂咨詢，請關注公眾號：聲樂家APP）聲音的流暢與靈活等方面。而跨界演唱就是借鑒、融合兩種唱法在發聲技巧上的共性，以達到相互滲透、共融的目的。
呼吸與發聲技術的融合
呼吸是歌唱的動力和源泉，而正確的呼吸又是為了良好的發聲。無論民族傳統唱法還是美聲唱法，都強調聲音必須有正確的氣息來支持，民族聲樂的傳統經驗是“善歌者必先調其氣”——氣沉丹田，發聲上強調以氣托聲，“唱歌一條線，不要一大片” ，即聲從氣起，音要集中。美聲唱法強調“呼吸是一切的根本” ，推崇胸腹式聯合呼吸法，將氣吸至肺底部，保持橫膈膜的力量，擴大胸腔的空間。發聲時聲帶閉合，氣息均勻沖擊聲帶，上口蓋興奮抬起，音在面罩形成共振。（想獲取更多聲樂咨詢，請關注公眾號：聲樂家APP）不難看出，兩種唱法在呼吸與發聲的要求上雖有細微差異，但都要求深呼吸，強調聲音要來自深沉飽滿的氣息。兩種唱法的跨界演唱正是汲取了民族唱法和美聲唱法在呼吸與發聲技術中的共同點，正確地運用和控制氣息，因而達到聲音純凈、優美的效果。
聲區與共鳴技術的融合
美聲唱法要求運用全共鳴和混合共鳴，把歌唱時所能用的共鳴腔體都調動起來，共同為發聲服務。不同聲區對應著不同的共鳴腔體，低聲區主要使用胸聲共鳴，頭腔和口腔的共鳴比例減少;中聲區主要使用口腔共鳴，胸腔和頭腔的共鳴比例減少;高聲區主要使用頭腔共鳴，胸腔和口腔的'共鳴比例減少。而民族唱法因為民族語言和行腔韻味的特點，則以口腔共鳴為主，采用部分共鳴。因此，美聲唱法發出的聲音通透、集中、音量大、穿透力強，而民族唱法的聲音靠前、明亮、口語化，聽起來親切自然。兩種唱法的跨界演唱在聲區的共鳴運用上各取所長、相互借鑒，尤其以民族唱法對美聲唱法的借鑒為主。由于民族唱法的不斷發展，對歌唱技術的要求越來越高，民族聲樂作品風格的多樣化以及表現力的增強，也對以口腔共鳴為主的共鳴技巧提出了挑戰。（想獲取更多聲樂咨詢，請關注公眾號：聲樂家APP）跨界演唱把美聲唱法中混合共鳴的技巧引入到民族唱法中來，依照作品的需要適當使用整體共鳴法，使演唱時聲區更為統一，聲音更加輕松自如，大大提高了作品演唱的表現力。
兩種唱法在演唱風格上的融合
美聲唱法與民族唱法演唱風格的區別主要在于表達情感的方式不同，前者的演唱注重聲音的音響效果，以控制良好的呼吸和發聲來表達歌唱時復雜豐富的內心情感;后者則更強調字正與腔圓、風格與特色以及形體表演與內在情感之間的關系，內外結合地表現演唱時的情感要求。
跨界演唱整合了美聲唱法以內在、含蓄的聲音來表現豐富、復雜情感變化的演唱風格和民族唱法多種表演方式、更具親和力與貼切感的演唱風格，使受眾在欣賞演唱時不僅可以感受美聲唱法優美的音色、（想獲取更多聲樂咨詢，請關注公眾號：聲樂家APP）延綿的氣息，同時還可以領略到民族唱法獨特的舞臺演唱風格，從而達到雅俗共賞的視聽效果。
拓展知識：
民族唱法同美聲唱法的共同點
第一、無論民族唱法還是美聲唱法，都要求具有精神集中的力量。氣息、聲帶、共鳴三個方面精神集中的結合在一起。
第二、在氣息的要求上相同。中國很早就有“氣自丹田”一說。丹田，《抱樸子 . 地真》：“在臍下者為下丹田，在心下者為中丹田，在兩眉間為上丹田”。道家一般稱人身臍下三寸為丹田，也就是我們現在說的小腹。美聲唱法要求胸腹式聯合呼吸，人在無聲抽泣時，小腹會自然膨脹，兩肋會向外擴張，唱歌者需要的正是這樣的呼吸，教師往往用聞花或狗喘氣來啟發學生。所以，民族唱法和美聲唱法對氣息的要求應該是一致的。都要求中低聲用說話的氣息，高音的豪放是內部激動產生的。
第三、聲帶可以在說話的基礎上縮短，二者都能做到真假聲結合運用。
第四、按照生理機能方面講，會厭部分能卷成小管，而且管子能下站，發出的聲音教學上稱為“咽音”。
第五、民族唱法和美聲唱法對聲音效果的要求上具有共同點，都要求結實、干凈、響亮、開朗。
民族唱法和美聲唱法的差別
第一、民族唱法由于聲帶只會縮短，而不會變薄，因之咽音成分比較少，而美聲唱法要“打哈欠”，而且軟腭適度抬起，咽壁形成管道，而且它要求聲音要“豎”，所以它的咬字發音咽部的能力更強。
第二、由于中國語言和咬字的關系，民族唱法要求發音集中在牙齒、唇、舌等口腔的靠前的部分比較多。而美聲唱法則不同，其發音多集中在咽部，加之，由于口腔軟腭的提高，它對咬字的要求就沒有民族唱法那么強調，它要求“字正腔圓”只是相對的而不是絕對的。
第三、民族唱法和美聲唱法的發音氣勢不同。民族唱法是由說話——向遠處打招呼的感覺，顯得自然、親切。美聲唱法多命令人的氣勢，聲音通達而有力。
第四、民族唱法“啊”字要求響亮，靠前，軟腭不提升。所以，口腔共鳴站半管，管子短。而美聲唱法從低音到高音，軟腭逐漸提升，靠咽部的調節，要求小、中、大管子能靈活運用。
第五、民族唱法的音色亮多暗少，聲音的伸縮、強弱靠管子的調節較少，靠氣息的作用多，咽部的咬字能力弱。而美聲唱法的管子能力強，完全靠咽部的咬字能力，音色較暗。
第六、聲音的位置，民族唱法只轉為腦后音，不豎上頭頂，而美聲唱法要求高音必須豎上頭頂。
第七、民族唱法“衣”、“啊”有母音的觀念，有咬字的力量，而美聲唱法由于咽部打開，相對于民族唱法缺乏咬字的力量。
第八、民族唱法由于漢字的特點，有子音、母音的要求，有字頭、字腹、字尾的過渡，有歸韻，相對較復雜。而美聲唱法發音多集中在“啊”“哎”“衣”“奧”“嗚”五個母音，相對簡單。
鑒于以上原因，美聲唱法發音以母音為主，音色較暗，比較容易達到諧和。而民族唱法個性太強，在合唱隊伍中很容易突顯個性，不容易達到諧和。所以，對于合唱隊員的唱法，一般要求用美聲唱法演唱。
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