淺析體育社會(huì)化功能論文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編精心整理的淺析體育社會(huì)化功能論文，歡迎大家分享。
關(guān)鍵詞:
體育化功脆;體育實(shí)踐;體育理念
摘要:
通過文獻(xiàn)資料法、推理法探討研究了體育社會(huì)化的特點(diǎn)、內(nèi)涵、作用以及體育在人的社會(huì)化發(fā)展過程中是如何發(fā)揮其社會(huì)化功施的體育是時(shí)人產(chǎn)生良好社會(huì)化功能的重要途徑和手段之一，與其他社會(huì)化手段和途徑相比較，體育社會(huì)化功能具有自身的獨(dú)特性和不可替代性。體育社會(huì)化功能可以增強(qiáng)人的體質(zhì)、促進(jìn)人的智力和非智力因素發(fā)展、培養(yǎng)人遵守社會(huì)規(guī)范意識(shí)以及確立正確的社會(huì)角色:體育社會(huì)化功能具有雙面性，必須正確利用否則，體育社會(huì)化功能也會(huì)時(shí)人的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用。
通過對(duì)人的社會(huì)化作用，使得人最終由生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人。那么，什么是社會(huì)化呢?所謂社會(huì)化，“就是指作為個(gè)體的生物人成長為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過程，經(jīng)由這一過程，得以積累和延續(xù)，社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個(gè)性得以形成和完善。”美國著名家戴維·波普諾認(rèn)為，“社會(huì)化是一個(gè)人獲得自己人格和學(xué)會(huì)參與社會(huì)或群體的方法的社會(huì)互動(dòng)過程�！备爬▉碚f，社會(huì)化的內(nèi)容主要有以下三個(gè)基本方面:
(1)促進(jìn)個(gè)性形成和發(fā)展，培養(yǎng)完美的自我觀念;
(2)內(nèi)化價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)文化;
(3)掌握生活技能，培養(yǎng)社會(huì)角色。
社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)需要內(nèi)部和外部條件:內(nèi)部條件是指人的生物特性，包括人的能力、思維能力、學(xué)習(xí)能力和人的成長依賴期。外部條件則主要是指外部社會(huì)條件，主要包括有家庭、學(xué)校、工作單位和大眾傳媒。人只有在內(nèi)、外部條件的作用下才可以習(xí)得良好的個(gè)性、培養(yǎng)完美的自我觀念、內(nèi)化價(jià)值觀念、傳遞社會(huì)文化、掌握生活技能、培養(yǎng)正確的社會(huì)角色，由此人也由生物人成長為社會(huì)人。
1、對(duì)體育社會(huì)化功能內(nèi)涵的理解
體育的功能主要有功能、功能、功能等。但是，在不同的社會(huì)條件下，體育的諸多功能也呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形態(tài)。在我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，體育功能更多地是體現(xiàn)在政治方面和教育方面。自改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，體育的諸多功能體現(xiàn)出來。比如，體育的經(jīng)濟(jì)功能尤為引人關(guān)注:但是，筆者查閱大量文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，如果僅從單純的社會(huì)學(xué)范疇來講，關(guān)于體育對(duì)人的社會(huì)化功能的研究還比較少，談及體育的社會(huì)化，更多地是從宏觀的角度來討論體育與社會(huì)之間的關(guān)系，而不是研究體育如何對(duì)自然的人施加影響從而促使人由生物人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的:在西方發(fā)達(dá)國家，體育對(duì)人的社會(huì)化功能的研究已比較多:因此，筆者著重從社會(huì)學(xué)范疇來研究與探討體育是如何對(duì)人實(shí)施社會(huì)化影響作用的，即體育的社會(huì)化功能，也就是指通過各種體育手段與內(nèi)容來培養(yǎng)人的個(gè)性、自我觀念、內(nèi)化社會(huì)價(jià)值觀念、傳遞社會(huì)文化、習(xí)得生活技能和培養(yǎng)社會(huì)角色等這樣一系列功能。
根據(jù)美國著名社會(huì)學(xué)家戴維一波譜諾的社會(huì)化理論，人的社會(huì)化的外在條件主要是家庭、學(xué)校、工作單位和大眾傳媒。在每一個(gè)環(huán)境中，都存在著多種多樣的社會(huì)化手段。在家庭，主要是通過父母、兄弟姐妹的交往習(xí)得社會(huì)文化;在學(xué)校主要是通過與教師、同學(xué)的學(xué)習(xí)交往以及學(xué)校的各種規(guī)章制度對(duì)人產(chǎn)生社會(huì)化影響。工作單位主要是通過與同事、領(lǐng)導(dǎo)的交往達(dá)到社會(huì)化功能的�，F(xiàn)代社會(huì)，人們處在社會(huì)大眾媒介的包圍之中，大眾媒介的宣傳將不可避免地影響人的思想、價(jià)值觀念。人們處在社會(huì)實(shí)際生活當(dāng)中，可以通過各種途徑達(dá)到社會(huì)化的目的。概括起來，主要有文化學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)與人際交往、體育實(shí)踐、大眾傳媒四大類。這四種手段可以貫穿家庭、學(xué)校、工作單位。但是，與其他的社會(huì)化手段相比，體育社會(huì)化具有其自身獨(dú)有的特點(diǎn)，具有不可替代性。因此說，體育社會(huì)化功能是人的社會(huì)化過程中一個(gè)重要手段。
西方社會(huì)對(duì)體育的看法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于強(qiáng)身健體，更重要的是追求蘊(yùn)藏在體育實(shí)踐活動(dòng)中的精神因素。比如，棒球運(yùn)動(dòng)，在美國具有特殊的意義，不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更意味著美國的一種文化，深深影響著美國人的性格。而我國在這方面，更多地是通過學(xué)校體育來教育學(xué)生，這與西方發(fā)達(dá)國家相比較而言，無論在體育對(duì)人的影響的深度和廣泛性方面都還存在較大差距，遠(yuǎn)沒有達(dá)到西方發(fā)達(dá)國家認(rèn)識(shí)體育社會(huì)化功能的層次和程度，因此，在我國探討體育對(duì)人的社會(huì)化功能，具有重要的理論創(chuàng)新價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
2、體育社會(huì)化功能的特點(diǎn)
與其他化手段相比，體育社會(huì)化功能具有其獨(dú)有的特點(diǎn)，這是由體育實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。體育實(shí)踐的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn):
(1)體育的親身實(shí)踐性。任何體育運(yùn)動(dòng)都要求親身參加，大多數(shù)情況下，體育運(yùn)動(dòng)要求有身體的運(yùn)動(dòng)，比如籃球、乒乓球、滑雪等等，都要求身體運(yùn)動(dòng)技能。一些項(xiàng)目如，棋類運(yùn)動(dòng)，是以腦力勞動(dòng)為主，但同樣需要親身參與，這是體育社會(huì)化功能的基本前提。
(2)體育實(shí)踐的深刻性。體育運(yùn)動(dòng)是從生理、或者是肉體(物質(zhì))和精神(意識(shí))兩方面對(duì)人產(chǎn)生強(qiáng)烈影響，是對(duì)人的身體和心理或者說肉體和精神兩方面的再構(gòu)建。
(3)體育實(shí)踐的自然性。這一點(diǎn)主要是指人的天性中就有運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，也就是說，活動(dòng)是人的天性。每一個(gè)人只要生存，就必須活動(dòng)，活動(dòng)就是體育運(yùn)動(dòng)的前奏或者說基礎(chǔ)，這里包括人類游戲的天性。
(4)體育活動(dòng)的競爭性。之所以要把競爭單列出來，不同于上述特點(diǎn)，主要是因?yàn)楦偁幰彩侨祟惖奶煨裕求w育運(yùn)動(dòng)的核心理念。離開競爭，體育運(yùn)動(dòng)就會(huì)失去存在的意義。
體育的上述特點(diǎn)決定了體育對(duì)人的社會(huì)化功能也是獨(dú)特而不可取代的，其獨(dú)特性有以下幾點(diǎn):首先是體育運(yùn)動(dòng)的親身實(shí)踐性，決定了體育對(duì)人的社會(huì)化功能是客觀存在的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。長期的體育實(shí)踐，必然要對(duì)人的全面發(fā)展產(chǎn)生影響。其次是體育實(shí)踐的深刻性，決定了體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)人的體育精神的形成，如與人合作的精神，奮力拼搏的精神，艱苦奮斗的精神，頑強(qiáng)自信的心理品質(zhì)，這些精神就是人的性格的重要組成部分。第三是體育實(shí)踐的自然性，可以激發(fā)人的本性的張揚(yáng)，強(qiáng)化人的游戲性、競爭性。第四，體育實(shí)踐的競爭特性，可以促使人努力拼搏，追求更高、更強(qiáng)、更快。由此可知，體育社會(huì)化功能對(duì)人的全面發(fā)展具有不可或缺的作用。
3、體育社會(huì)化功能的主要內(nèi)容
體育作為人類的重要組成部分源于人類社會(huì)實(shí)踐，對(duì)人具有重要的社會(huì)化功能，而且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這種功能會(huì)愈來愈明顯。
人的社會(huì)化主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)，即促進(jìn)個(gè)性形成和發(fā)展，培養(yǎng)完美的自我觀念;內(nèi)化人的價(jià)值觀念，傳遞;掌握生活技能，培養(yǎng)社會(huì)角色。為此，探討體育的社會(huì)化功能也必須基于這三個(gè)方面進(jìn)行考慮，即體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人的個(gè)性的形成和發(fā)展以及對(duì)培養(yǎng)完美的自我觀念具有什么樣的影響;體育運(yùn)動(dòng)是如何把蘊(yùn)藏其中的體育理念內(nèi)化到人身上去的以及通過什么樣的途徑傳遞社會(huì)文化;體育運(yùn)動(dòng)是如何使人掌握生活技能以及如何培養(yǎng)社會(huì)所需要的角色的。
由于體育具有這樣幾個(gè)基本特征:
(1)身體的負(fù)荷極限或者說是生理極限(相對(duì)極限);
(2)心理的承載能力(精神方面的塑造);
(3)體育的理念。
因此，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人的社會(huì)化功能體現(xiàn)在以下三方面:
第一，通過體育鍛煉使身體健康，洛克說過，“健康的精神寓于健全的身體。”這說明健康的身體對(duì)人的精神的巨大影響。
第二，通過體育活動(dòng)的組織與實(shí)施，必然要對(duì)人的心理產(chǎn)生影響。這方面主要是關(guān)于體育對(duì)人的智力和非智力因素發(fā)展所產(chǎn)生的影響作用。
第三，體育的理念通過體育組織、體育訓(xùn)練、體育比賽等形式產(chǎn)生和傳輸出來，這是通過體育活動(dòng)內(nèi)化人的體育價(jià)值觀念。
4、對(duì)體育社會(huì)化功能的過程分析
體育對(duì)人的社會(huì)化功能最終要通過體育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，因此，在這里我們還有必要對(duì)體育活動(dòng)進(jìn)行具體論述。因?yàn)闊o論什么形式的體育，最終都是要通過體育的具體內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)。所謂體育的具體內(nèi)容就是指體育的比賽的形式、方法、規(guī)則、體育的各種角色分配與承擔(dān)、體育的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程、體育競爭的精神含義、體育競賽行為、體育謀略等內(nèi)容。這些內(nèi)容都會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，這就是體育對(duì)人的社會(huì)化的功能，主要體現(xiàn)在以下幾方面:
4.1體育社會(huì)化增強(qiáng)人的體質(zhì)、發(fā)展智力因素
體育社會(huì)化的基本內(nèi)容是體育活動(dòng)，因此，通過體育活動(dòng)，可以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)人體的正常發(fā)育和機(jī)能發(fā)展，同時(shí)又促進(jìn)身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力的全面發(fā)展，提高機(jī)體對(duì)自然的適應(yīng)能力。
通過體育活動(dòng)，人的大腦、四肢頻繁地協(xié)調(diào)與配合以及時(shí)間、空間的不斷變化，這些信息刺激促進(jìn)人的大腦不斷形成和建立各種條件反射，從而促進(jìn)人的大腦思維的形成，最終發(fā)展了人的智力因素。
4.2通過體育活動(dòng)發(fā)展人的非智力因素
由于體育活動(dòng)是集艱苦訓(xùn)練與激烈競爭等多種特性于一體的實(shí)踐活動(dòng)，各種各樣的體育活動(dòng)，對(duì)人們的個(gè)性和性格等非智力因素具有很大的影響。比如，對(duì)人的意志品質(zhì)、樂觀、頑強(qiáng)、拼搏、自尊、自信力、與人合作的能力以及建立和諧人際關(guān)系的交往能力都可以通過體育活動(dòng)而得到提高。從某種意義上說，體育社會(huì)化功能對(duì)人的社會(huì)化發(fā)展水平具有至關(guān)重要的作用。
由于個(gè)人社會(huì)化是在社會(huì)互動(dòng)中完成的，任何人從生物人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的過程中都是與他人發(fā)生互助的過程，離開與他人的交往，個(gè)人社會(huì)化是不可能的。體育活動(dòng)為人與人交往提供了良好的機(jī)會(huì)。通過體育活動(dòng)，可以使人學(xué)會(huì)如何與他人合作，培養(yǎng)人的合作精神、團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感等精神理念，這些理念無疑都對(duì)人產(chǎn)生良好的社會(huì)化作用。
4.3通過體育活動(dòng)培養(yǎng)人遵守社會(huì)規(guī)范的意識(shí)以及確立正確的社會(huì)角色
任何社會(huì)都有一套必要的社會(huì)規(guī)范，學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)社會(huì)角色，成為個(gè)人社會(huì)化成功與否的重要標(biāo)志。
一般情況下，由于體育運(yùn)動(dòng)的形式與內(nèi)容要求參與者以小群體形式組織參加，這樣就構(gòu)成了體育的小群體互動(dòng)，于是就產(chǎn)生了各種角色及其職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)等一系列的規(guī)則要求。比如，集體項(xiàng)目的比賽，有各種各樣的角色分工:籃球有后衛(wèi)、前鋒、組織后衛(wèi)等角色分工，不同的角色，具有不同的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)。因此，我們可以通過體育手段來培養(yǎng)人的社會(huì)角色意識(shí)。體育活動(dòng)中各種比賽規(guī)則、禮儀、、紀(jì)律、制度等都對(duì)培養(yǎng)人遵守社會(huì)規(guī)范意識(shí)具有不可或缺的作用。并且，由于角色扮演的好壞往往取決于群體的評(píng)價(jià)，從而又促使參與者的自我意識(shí)的形成和強(qiáng)化。在體育小群體互動(dòng)過程當(dāng)中，人與人之間必然要相互交往，體育過程中的互動(dòng)與交往往往可以擴(kuò)大到非體育過程的生活當(dāng)中去，并且這種交往與互動(dòng)使得群體很容易形成初級(jí)群體，“所謂初級(jí)群體，又叫直接群體、基本群體或首屬群體，指的是其成員相互熟悉、了解，因而以感情為基礎(chǔ)結(jié)成親密關(guān)系的社會(huì)群體�！边@種情況在非正式的體育活動(dòng)中更容易形成。而在正規(guī)的體育組織中，則情況復(fù)雜，可能形成次級(jí)群體。“所謂次級(jí)群體是指其成員為了某種特定的目標(biāo)集合在一起，通過明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會(huì)群體�！边@是從體育活動(dòng)的組織形式看，必然要形成的各類群體，處在這樣的體育群體中，就必須要遵守相應(yīng)的規(guī)則，從而也就有助于培養(yǎng)人遵守規(guī)則的意識(shí)。
4.4體育社會(huì)化過程的終身性
從體育對(duì)人的社會(huì)化時(shí)間過程來看，體育不僅僅對(duì)孩童、青少年和青年起作用，同樣對(duì)于成年人、中年人和老年人同樣具有社會(huì)化作用。因?yàn)�，人的一生是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化的過程，通過體育活動(dòng)，正確地利用體育活動(dòng)所帶給人的深刻影響，體育對(duì)人的社會(huì)化功能將得以順利實(shí)現(xiàn)。
4.5充分利用體育社會(huì)化的正面作用，減少體育社會(huì)化的負(fù)面影響
一般來講，體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)人的性格的塑造。體育訓(xùn)練過程是一個(gè)艱苦的過程，可以增強(qiáng)人的體質(zhì)，鍛煉人的意志品質(zhì)，提高人的綜合素質(zhì)。這些都是體育對(duì)人的社會(huì)化作用的積極的一面，這是客觀存在的，這個(gè)過程對(duì)人的精神意志品質(zhì)具有再塑造功能。因?yàn)槿魏误w育訓(xùn)練都是對(duì)人本身極限(相對(duì)極限)的挑戰(zhàn)，都是對(duì)人自身身心承載能力的考驗(yàn)。然而，我們同樣不能忽略，體育運(yùn)動(dòng)中也存在著大量的體育越軌行為和體育不良行為，這些行為對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。
例如，在足球運(yùn)動(dòng)中，它首先就要求全隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，場上11名隊(duì)員各司其職，分工協(xié)作，通過長期訓(xùn)練，這個(gè)項(xiàng)目首先可以培養(yǎng)人的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作精神。其次，這個(gè)項(xiàng)目還可以促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員認(rèn)識(shí)到個(gè)體和集體、局部和全局的辨證關(guān)系，這些觀念的傳遞重要的不是靠運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特性自然而然地影響運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)化發(fā)展，更重要的要靠教練員、領(lǐng)隊(duì)的灌輸與培養(yǎng)，這樣才可以保證這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)人產(chǎn)生良好的社會(huì)化功能。因?yàn)槿绻龑?dǎo)不好，這個(gè)項(xiàng)目同樣也可以促進(jìn)人的不良性格的發(fā)展。比如侵害性的攻擊行為，偏執(zhí)個(gè)性的形成，這些性格都容易導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)的不協(xié)調(diào)、不團(tuán)結(jié)，從而對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面社會(huì)化功能。還有諸如服用興奮藥劑問題，體育運(yùn)動(dòng)中的其他越軌行為，個(gè)人主義和不團(tuán)結(jié)等。因此，體育一方面，可以促進(jìn)人的綜合素質(zhì)的提高，但另一方面，它也可以導(dǎo)致人的素質(zhì)發(fā)展的異化。因此，重要的是如何正確利用體育這個(gè)手段，充分發(fā)揮體育的積極的社會(huì)化功能，抑制其負(fù)面的社會(huì)化功能。
5、結(jié)論
(1)體育是人的社會(huì)化過程中一個(gè)重要的途徑和手段。它具有自身獨(dú)特的作用，具有不可替代性，并且，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，體育的社會(huì)化功能會(huì)越來越重要。
(2)體育的社會(huì)化功能主要體現(xiàn)在增強(qiáng)人的體質(zhì)、促進(jìn)人的智力和非智力因素發(fā)展、培養(yǎng)人遵守社會(huì)規(guī)范意識(shí)以及確立正確的社會(huì)角色。
(3)體育社會(huì)化將伴隨人的一生，從孩童時(shí)期、經(jīng)過青年時(shí)期、中年時(shí)期，直至老年時(shí)期，體育的社會(huì)化功能自始至終都在起著重要作用。
(4)體育社會(huì)化功能具有雙面性，必須正確利用。否則，體育社會(huì)化功能也會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面作用。
論文種類
為了探討和掌握論文的寫作規(guī)律和特點(diǎn)，需要對(duì)論文進(jìn)行分類。由于論文本身的內(nèi)容和性質(zhì)不同，研究領(lǐng)域、對(duì)象、方法、表現(xiàn)方式不同，因此，論文就有不同的分類方法。
按內(nèi)容性質(zhì)和研究方法的不同可以把論文分為理論性論文、實(shí)驗(yàn)性論文、描述性論文和設(shè)計(jì)性論文。
另外還有一種綜合型的分類方法，即把論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：
專題型
這是分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，以直接論述的形式發(fā)表見解，從正面提出某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題的一種論文。
論辯型
這是針對(duì)他人在某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題的見解，憑借充分的論據(jù)，著重揭露其不足或錯(cuò)誤之處，通過論辯形式來發(fā)表見解的一種論文。
綜述型
這是在歸納、總結(jié)前人或今人對(duì)某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題已有研究成果的基礎(chǔ)上，加以介紹或評(píng)論，從而發(fā)表自己見解的一種論文。
綜合型
這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機(jī)結(jié)合起來寫成的一種論文。
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