關于道德演講稿范文錦集10篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在現在的社會生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編幫大家整理的道德演講稿10篇，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
親愛的老師們、親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。關于道德的演講稿_有關道德的演講稿
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。關于道德的演講稿_有關道德的演講稿
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。三年前，中共中央印發了《公民道德建設實施綱要》，去年，中央精神文明建設指導委員會作出決定，將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”，今年2月26日，中共中央、國務院又印發了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。黨和政府為什么對我們未成年人的道德建設如此重視呢？因為我們未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下未成年人有3.67億，我們的思想道德狀況如何，將直接關系到千家萬戶的幸福安康，關系到國家和民族的成敗興衰。培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設中國特色社會主義事業后繼有人，興旺發達。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的“青少年維權崗”、“青少年網絡文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。關于道德的演講稿_有關道德的演講稿
親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！
謝謝大家！
道德演講稿 篇2
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂省W生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師�！币驗�，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。
道德演講稿 篇3
“人而無信，不知其可也�！蔽蚁胱x過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。
大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也�！敝袊膫鹘y文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。
回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。
可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。
在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來�？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？
不！我們失去絕不僅僅是誠信！
有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢？
在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。
也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了。
可是你想過嗎？當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你與朋友相聚不失約的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎？！
隨著《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長！我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩。
道德演講稿 篇4
各位領導、同事：下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個發言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了××院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了10年前;10年前我有幸到××××醫院進修學習，直接接受×老的教誨，×老及他的團隊在肝膽外科領域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中××這樣的病人吳老他們處理的'難以計數，×老在查房時經常對我們說的一句話就是：“醫者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫生這個職業是受父親的影響，因為醫生不容易失業，在自己當了20多年的醫生后使我深深懂得了醫圣孫思邈在《千金要方》說的，醫有三品，“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病”的道理，此時我記起了1927年時任中山大學校長的戴季陶先生為醫學院的題詞：“救人救國救世,醫病醫身醫心”。
今年我們發揚醫者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術當中都遇到了相當大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住。總之，我們要以×老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫生。
道德演講稿 篇5
各位老師同學：
大家早上好！
今天，我演講的題目是《做有道德的人》。
記得意大利詩人但丁曾說過一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德的知識者。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們想要成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校社區開展的“青少年維權崗”、“青少年網絡文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓座，在上學的路上我們扶正一棵被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們從小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，黨和政府在關心我們成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在位現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！
謝謝大家！
道德演講稿 篇6
各位老師，同學們：
大家好!
今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦!
的確是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，愛護公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明規范………文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現。文明道德演講稿范文節選!
可反思我們的所作所為發現文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學總認為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見有同學在教學走廊上或活動區追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風的跑;還有同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學故意破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現在我們很多同學把知識的學習放在首位，而常常忽視了社會公德的培養和文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。
如果我們不注重道德的修養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人!
文明，有時只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現在開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風景;用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩!文明道德演講稿范文節選!
道德演講稿 篇7
小時候,曾有人問我：“你最崇拜的人是誰?"我毫不猶豫地回答:"是老師�！辈诲e，在我幼小的心靈里，我就喜歡老師，最怕的也是老師，能得到老師的一個表揚，我就會高興，激動好幾天。當時我不聽話，做錯事情父母總會說：“我要告訴老師”，我心里就害怕極了。在黨的教育下，我也成為了一名光榮的人民教師。
在教學生涯里，我不斷地努力奮斗，對教師的含義也有更深刻地認識。不錯，教師是人類靈魂的工程師，每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進，不斷地創新。只有這樣，才能做一名合格的教師。正如一位名人說：“教學對教師本人，來說也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華人自己�！�
甘愿吃苦，樂于奉獻。這就形成了教師的精神，在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科全書；成了孩子們心中的鮮紅的太陽，能體會到最溫暖的春風和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節”的時候，我都會收到一些學生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學生的物質回報，而在于教書育人
本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。這，就是樂于奉獻的教師精神。
站在講臺上，我就會產生一種無言的神圣與莊嚴。這樣甘愿吃苦，樂于奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師淡薄名利，超然物外的氣度，為了黨的教育事業而無私奉獻 的精神，這就是師德，師魂。 我熱愛黨的教育事業，三尺講臺，是我無悔的選擇 。我愿把自己的一生無私奉獻給黨的教育事業。
“小時候，我以為你很神氣，說上一句話也驚天動地，小時候，我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂趣……長大后我就成了你……”一首優美的歌曲，使我充滿了對教師、對教育事業的熱切向往，九二年初中畢業之際，我毫不猶豫地報考了師范。同學們都笑我沒出息，干嘛不讀重點高中，上大學，光宗耀祖？……
三年師范的學習生活，最終讓我把人生定格在三尺講臺。因為我覺得，當老師，雖然平凡，但能使我的人生充實，精神愉悅。
的確，教師的崗位是平凡的。只要你選擇了教師這一職業，可以說你也就選擇了平凡。在教師的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業。不像農民，種瓜得瓜，種豆得豆；不像科學家，進行發明創造；不像商人，賣了商品，收獲金錢；不像服裝設計師，設計出新穎的服裝……有句古話說：家有三斗糧，不當孩子王。然而只有真正做過教師的人，才能真正體會到教師的幸福。是我的學生那天真的笑臉，童稚的聲音給了我幸福的體驗，是我的學生那渴求知識的雙眼給了我勤奮工作的動力。
明天與起點 有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓…… 不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現…… 茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點嗎？ 起點，在人生的道路上會產生無數新的起點，關鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點；在茫�？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點；在紅領巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩健中尋找了屬于他們的起點。 親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。 人生的輝煌始于起點；祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。 讓我們從起點開始，展現一個美麗的明天。
對老師一向的評價都很高，有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去……而我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。我的目標只有一個，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠方。 初執教鞭的我站在講臺上，板著臉，裝出一副嚴肅的樣子。面對著孩子們四十多雙明亮的眼睛，我的心在顫動。盡管這已不是第一次站在這里，以前的幾次實習令我已經有了將近三個月的教齡。但面對著這群可愛的孩子，我的心仍禁不住微微顫動，我的嘴角仍禁不住微微上揚，溢出了一絲微笑。那四十多雙眼睛里傳遞著好奇、信任與敬佩。這一切讓我暗暗地松了口氣，先前的擔心一掃而光。然而我很快發現在孩子們純凈的心靈之窗中也藏著狡詰，他們很快發現了我的“友善”，對我玩起了“欺生”的把戲。上課時有的擠眉弄眼，有的指手劃腳，做起了小動作。對此我當然是恕不可遏，將他們幾個狠狠地訓了一頓，此后我發現孩子們眼中的光芒在泯滅，我的心又禁不住顫動起來，是不是我做錯了？這時老教師給我送來了“靈丹妙藥”，熟知孩子心理的她告訴我，其實小孩子并不是真的想搗亂，而是有一種與生俱來的喜歡和老師親近，希望老師能注意他的心理，而在你忽視他時，他便會做出一些出格的事來引起你的注意。 哦，原來是這樣，多可愛的孩子！我釋懷地笑了，心頭的陰郁一掃而光。 慢慢地我從用老教師那里得到的靈丹妙藥—愛心去和學生交朋友。我還使用一系列獎勵措施：發小博士記分卡，名字上光榮榜，誰是總冠軍等等，盡量尋找每個學生身上的閃光點，盡量讓每個學生樹立起信心。將心比心，以心換心，不以你的真摯之情、誠摯之心怎能換取孩子們純真的童心？很快我與孩子們之間就建立起了一種牢固的既是老師，又是朋友的雙重關系。 在工作上我也對自己提出了嚴格的要求，每天提早到校，晚上摸黑回家，將學校當成了自己的又一個家！ 平時做到主動聽課，精心備課，認真上課，并做好課后的摘記工作。大家都說，你要給學生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因為蒸發而減少，我在業余還認真學習業務知識。除了閱讀自己訂閱的雜志之外，我還大量翻閱學校現有的教育雜志，并認真做好理論筆記，不斷積累，不斷給自己充電，扎扎實實打基礎，為做了名合格的數學教師而努力。 路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！
有一個盲人，小時候深為這一缺陷煩惱沮喪，認定這是老天在處罰他，自己這一輩子算完了。后來一位老師開導他說：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因為上帝特別喜愛他的芬芳�！彼苁芄奈�，從此把失明看作是上帝的鐘愛，開始振作起來，向命運挑戰。若干年后，他成了一個著名的盲人推拿師，為許多人解除了病痛，他的事跡被寫進當地的小學課本。
道德演講稿 篇8
各位同學們：
大家好！
今天我演講的是一個我親眼所見的事情。
從前我在地鐵上常常遇見提著破舊錢袋的人向周圍的人索要施舍，那天正當地鐵又躥入一個黑洞時，一個老人坐在臟呼呼的地上，一只手撐著地向前劃，另一只手卻伸向了每一個人的眼皮下。他只有一條腿，另一條腿已經只剩下一手掌寬，長長的褲腿在殘腿處打了一個大結，顯的很明顯，也很刺眼。他的臉黑黃，但黃色還是占了主體，臉上布滿了深深的皺紋，枯裂著，似乎一觸就會流血。面對這樣一個老人，那些被所要的人，有的裝做沒看見，有的故意和同伴講話，有的眼里充滿了憐憫，有的布滿了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞，光明射入了車廂，老人的那只手也漸漸離我而近，當他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時，我忽的閉上了眼，不由自主的閉上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇見一具死尸一般，但我卻又實在說不清對老人的感覺，似可悲又恐懼卻又實在想幫幫他。我很驚慌的睜開眼，見老人已將身子挪到另一處，我不曉得當我閉上眼時，那只手是麻木的懸在空中，還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去，老人又將那只手伸到一個中年人眼皮下“可憐可憐吧！”他幾乎是呻吟的說出這句話，很微弱，像是一個人臨死前的語氣，可是他的眼里還是充滿一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷里，可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻將雙手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后從腿下摸出那一角錢，緊緊的握在手里，仿佛只要一松手，那錢就會永遠的消失。老人彎下已經很彎的腰，這時我才看到他的腦后已全是白發，然而不是銀白，是暗淡的白，是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐著“謝謝好心人，謝謝”依舊那么輕微，如果地鐵的雜音再大一點，我一定聽不見。
地鐵停了，門開了，又關上了，又漸漸離開車站，躥入一張黑糊糊的口中，隆隆的做著響。老人繼續用手劃著向前挪，一點一點挪，帶著地上的塵土一起走了，遠去了，然后消失了，可能是因為上車的人多了，在茫茫人海中，一個殘了一條腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也顯得格外渺小，似乎任人一踏而過，就像處理一只小小的螞蟻一樣。
地鐵終于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排廣告旁邊，我透過明亮的窗戶看到一則獻血的廣告，于是我便又想起剛才那位老人，也許真正想幫他的人給他一點點他所想要的，獻出一點點“血”，那么他的病一定會有所好轉，可是這么多人卻似乎無能為力，不是嫌棄他，就是害怕他，要不就只是出于一種單純的可憐與同情，并沒有真正意義上的幫助他。我總認為，老人的存活對于生命本身還是一種延續，可是對于生命的意志已經毫無價值了。他竟對著一個中年人把腰彎的那么厲害，我不想同情他，也不想可憐他，因為他已讓我有所恐懼，但我卻又發出心底的想幫幫他，起碼可以讓他過的溫暖一點，讓他活的有尊嚴，這不是給他多少錢可以解決的！
現在有那么多殘疾人工廠、社團，我們可以送他們去那里，讓他們學到，品到人生的美，而不是丟給他們一角錢做為這世界上最骯臟的施舍。同學們，如果你們也有這樣的心愿，可以試著做一做，讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤，讓他們的聲音變得像你們一樣有力，讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上，而不是地上，讓這些殘疾人過上并不殘疾的生活，讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣，當展現在我們眼前時，不再是可怕，而是美麗��！
道德是指正確處理人與人之間關系的行為規范或規則，它用善惡榮辱等觀念，評價人們的行為，調整人與人之間的關系。除了個人之間的關系之外，人們對社會、對國家、對階級、對民族，以及對婚姻家庭的態度等，都具有道德的意義。
人類的一切活動都是在社會中進行的，人類區別于動物的顯著特點是他們的社會性。離開了社會，人們不僅無法從事政治、經濟、科學、文化、藝術、體育等各種活動，而且也無法取得賴于生存的生活資料。就是說，任何個人的生存和發展，總是以社會為前提。在社會生活中，由于生產和生活的需要，人與人之間形成了復雜的社會關系。每個社會成員的行為，都要對他人及社會產生這樣那樣的影響，有些行為促進了社會的繁榮和發展，給他人帶來了幸福和安寧，也有些行為引起了別人的痛苦和不行，更有些行為甚至給整個社會造成了動蕩和災難。為了適當而自發地調整人與人之間的關系，使人們對自己的行為加以必要的約束，引導人的行為向著積極的方面發展，這就產生了對道德的需要。可見，道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。
道德是人們評價一個人的一個尺度。一個人若違背社會道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人們就會給他負面的評價，造成他沒有好的名聲，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判，主要來自于這個人所表現出來的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評判。個人對道德的意見，對己對人，有寬容者，有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴格、對他人寬恕的思想。子曰：“厚以責己，薄以責人。”韓愈：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約�！�
圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
道德是一種社會意識形態，不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恒不變的。一個道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續、健康發展的經濟，也不可能有社會的正常發展、基本社會秩序的存在。
道德演講稿 篇9
1992年，我來到百貨大樓參加工作�？粗儇洿髽钱敃r的繁榮景象：門前車水馬龍，商場人來人往，商品琳瑯滿目，人們笑逐顏開。我深深地愛上了這片繁榮的土地。
記得我還是一名小學生的時候，陽泉百貨大樓已作為溝通城鄉交流、豐富人民物質生活的橋梁，為保障城鄉人民物質生活做出了巨大的貢獻。
然而，這種繁榮有些短暫，隨著傳統商業向市場經濟的快速轉變，市場發生了翻天覆地的巨變。我們看到新的商場不斷開業，承載著巨大社會職責的傳統商場企業，前所未有的挑戰。
我作為一名財會人員，陷入了深深的思考。市場競爭是無情的，雖然我們國有企業遇到了暫時的困難，但有困難也有期望，有挑戰就會有機遇，只要我們百大人上下同心、奮力拼搏，我堅信，百大必須會有完美的明天。
于是在之后的財務實踐中，我始終做到誠信第一、操守為重、敬業愛崗，認真的擔負起自我的職責，維護財經紀律，保護財產安全和保證帳目和會計報表的可靠性。明確審計的職責和權利，并對企業的會計記錄、會計報表和會計制度的執行狀況進行內部檢查和監督。
隨著市場經濟的發展，會計核算及管算化技術替代會計手工記帳。計算機技術是一項高新技術，它的發展對于提高企業會計工作效率起著巨大作用。會計電算化在會計數據處算采用微電算化，超多減輕了會計工作者的重復腦力勞動，財務人員就能抽出更多時光更新知識，參與企業經營管企業的方針政策的制定，更能體現會計職能反映和監督在企業中的作用。并可在實行會計電算化的基礎上進一步健全計算機的維修保養制度，并培養專職人員不斷提高計算機技術，努力實行系統化和網絡化。
今年，我光榮地加入了中國共產黨員。作為一名共產黨員，我要在公司黨總支的正確領導下，努力提升政治素養，增強憂患意識和職責意識，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，服從服務于企業改革發展、和諧穩定的大局；
我要立足本職，把小事做到做好，大事做精做細，發揚一個黨員一面旗幟，一個黨員一盞明燈的精神，時時處處模范地帶頭執行落實公司的決定，爭做公司員工的貼心人、廉潔奉公的清白人、勇于奉獻的帶頭人，以實際行動踐行一個共產黨員的承諾；
我要發揮黨員模范帶頭作用，扎實做好本職工作，帶頭迎難而上、真抓實干，帶頭艱苦奮斗、勤奮工作，帶頭勇挑重擔、開拓創新。在本職崗位和急難任務中勇挑重擔，以黨員的實際行動帶動和影響周圍的職工，自覺維護企業穩定，為企業發展創造和諧穩定的環境。
企業是船，黨組織是帆，黨員是槳。企業發展要一帆風順，離不開黨組織的保證和支撐，離不開黨員的示范和引領。一個黨員就應是一面旗幟，也是一面鏡子。我要始終牢記黨的宗旨，堅持以身作則，從我做起，從小事做起；著眼細節，科學謀事；勤懇奉獻，精心干事；用扎實代替浮躁，以
年是我國實施“十二五”規劃承上啟下的重要一年，我們黨也要召開“十八大”，光榮的使命和艱巨的任務，使每一位百大人都強烈地感受到了這個時代最振奮人心的號角，讓我們用科學發展的行動描繪百大的完美明天！
道德演講稿 篇10
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家新年好！
我是xx班的xx。今天演講的主題是《日行一善，做個有道德的人》。
每天我們走進勤學樓，不知道你是否注意到教學樓上的對聯？“世間數百年舊家，無非積德；天下第一件好事，還是讀書。”積德行善，行善積德，何其重要？
我們剛剛學完第七單元的“日積月累”，劉備告訴我們“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”是啊，我們應當日行一善。據清朝編輯《德育古鑒》一書中記載，“日行一善”這個成語出自于哲宗元佑三年任兵器監主簿的葛繁，葛繁堅持每天做好事，后來官至太守。有人請教他如何“日行一善”，他說：“比如這里有條板凳，倒了礙人走路，就彎腰把它扶正放好，即是一善�！�
談起日行一善，我想起了一個故事。故事主人公的父親是位大莊園主。
七歲之前，他過著富足奢華的生活。突然，國家掀起一場革命，他失去了一切。被近在美國流浪，全家所有的家當，是他父親口袋里的一疊已被宣布廢止流通的紙幣。為了能在異國他鄉生存下來，從十五歲起，他就跟隨父親打工。他的第一份工作是在海邊小飯館里做服務生。由于他勤快、好學，很快得到老板的賞識。為了能讓他學好英語，老板甚至把他帶到家里，讓他和他的孩子們一起玩耍。
一天，老板告訴他，給飯店供貨的食品公司將招收營銷人員，假若樂意的話，他愿意幫助引薦。于是，他獲得了第二份工作，在一家食品公司做推銷員兼貨車司機。臨去上班時，父親告訴他：“我們祖上有一遺訓，叫“日行一善”。在家鄉時，父輩們之所以成就了那么大的家業，都得益于這四個字�，F在你到外面去闖蕩了，最好能記著。”也許就是因為那四個字吧！當他開著貨車把燕麥片送到大街小巷的夫妻店時，他總是做一些力所能及的善事，比如幫店主把一封信帶到另一個城市；讓放學的孩子順便搭一下他的車。就這樣，他樂呵呵地干了四年。
第五年，他接到總部的一份通知，要他去墨西哥，統管拉丁美洲的營銷業務。后來，他打開拉丁美洲的市場后，又被派到加拿大和亞太地區；1999年，被調回了美國總部，任首席執行官。就在他被美國獵頭公司列入可口可樂、高露潔等世界性大公司首席執行官的候選人時，美國總統布什在競選連任成功后宣布，提名卡羅斯？古鐵雷斯出任下一屆政府的商務部部長。這正是他的名字。
一位記者去采訪古鐵雷斯，就個人命運讓他談點看法。古鐵雷斯說了這么一句話：一個人的命運，并不一定取決于某一次大的行動，我認為，更多的時候，取決于他在日常生活中的一些小小的善舉。
古鐵雷斯發現了改變自己命運的簡單的武器，那就是“日行一善”。從故事中，我感受到了日行一善何其重要。堅持從點滴做起，我們的善行將會匯成江河海洋，將會壘成九層之臺，將會鋪就一條通向成功人生，通向溫暖人生的幸福之路。
日行一善，讓我們多一點善意的提醒。下課了，要離開教室，提醒一下別忘了三隨手；上課了，提醒一下，做好課前準備，開始課前吟誦；吃飯時，提醒一下，別把食物殘渣留在餐桌上。有人忘了打掃衛生、忘了擦黑板、沒注意桌下有垃圾，沒注意到地面很滑時，你一句善意的提醒，會讓他人生活得更幸福。
日行一善，讓我們多一點善意的寬容。當別人不小心踩了你的腳時，你卻報以一個善意的微笑，讓別人內心升騰起一絲感動；當別人無意間把你的桌子帶歪了，你沒有絲毫抱怨，不聲不響地將桌子擺整齊。你不會失去什么，反而會贏得心靈的充實，靈魂的高貴。
日行一善，讓我們多一點舉手之勞�？匆姃甙训沽�，很自然地將其扶正；看見地面有紙屑，很自然地將它撿起；看見同學受傷了，很自然地去關心他，扶他去醫務室；看見老師將u盤落在教室，很自然地送到老師辦公室去。這些都是舉手之勞，卻能溫馨我們的家園，溫暖我們的心靈。
日行一善，文明之花在悄悄綻放。瞧，４.４班張冀洲、熊興明在發圣誕帽時發現帽子不夠，主動將自己的圣誕帽取下送給周欣妍、彭勁智，別人頭上都有紅色喜氣的圣誕帽，他們站在人群中顯得有些另類，但是他們那樣坦然，那樣從容，因為他們在內心深處感受到：給予是快樂的。聽，蘇奕祥同學在提醒大家：“別講小話了，羅老師嗓子都嘶啞了！”輕輕的一句，同學們聽到了，教室里瞬間變得無比安靜，同學們感動了，羅老師也感動了，隨著家校通傳播，全班家長也被感動了。
日行一善，善是陽光，溫暖人們的心田；善是雨露，滋潤世間萬物；善是最美麗的花，善是最動聽的歌，善是最清亮的詩。
《白鶴賦》提醒我們：“善積跬步，卓而不群�！蔽覀兲嵝汛蠹遥喝招幸簧疲到∩硇�；日行一善，情系校園；日行一善，溫暖人間！
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