美育教育論文（優選）
在日常學習、工作生活中，大家都寫過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的美育教育論文，歡迎大家分享。
美育教育論文1
在興趣化學習的推動下，學生對音樂有了感覺才能有豐富的聯想，激發學生走進音樂世界內探秘的好奇心，作為老師則要通過各種手段來引導學生去體會作曲家的意圖和心態，進而理解音樂表達的“美”，提高學生們的審美意識。在第一堂音樂課的時候，我讓學生欣賞了我國著名的小提琴演奏家馬思聰作曲的獨奏曲《思鄉曲》，曲子悠揚婉轉，使之很多學生靜靜聆聽，音樂的力度、情緒等對比很容易地加深了學生對音樂形象的理解，最終以實現音樂欣賞的審美教育。
關于“高中音樂教學中的情感體驗”里，有學者提到音樂情感體驗的三個作用：一是多重感情體驗可使高中生具有一種探索未知的驅動力，畢竟通過優美或熟悉的旋律才接受音樂是膚淺的，只有了解作曲家的心意，才能在情感驅使下進一步探索音樂的美妙；二是通過認真的態度通過音樂手法去了解作品的內涵，驅使學生認真對待音樂的基礎便是真實的情感體驗；三是情感體驗增加了學生對課程學習以外天地的向往和關愛。在美感中，情感是美感的重要構成因素，沒有美的感受與感動之情，則不成其美感，如果連最起碼的情感體驗都沒有，何來“審美”？在藝術欣賞中，學生的審美情感往往是伴隨著他對作品的審美認識和審美理解而產生的。在藝術里，在審美活動中，情感與思想是交融在一起的，沒有情感的藝術是說教，沒有思想的藝術是說夢。
在音樂欣賞課中欣賞了多部作品，體驗了多體情感的時候，活潑好動的他們，自然會在實際生活中尋找那份真情，培養學生審美情趣和審美意識，樹立正確的藝術審美觀才是音樂教育的根本。
在新課標的指導下，老師不再是知識的唯一傳授者，學生在實踐活動的參與中，體驗到多種學習方法，學生在自由自在的思維空間中，可以放飛想象力。如果師生間沒有寬松和諧的氣氛，學生就難以發揮本身的自主性。如果學生在緊張和不安中接受知識，又如何迸出思維的火花？如果只是老師在講臺上唱獨角戲，得不到學生的互動及參與，既讓學生覺得音樂課無聊，又減低了老師上課的積極性，音樂課還要培養“美”的宗旨沒有得到實現，失去了培養審美情趣的價值。
有句諺語是“語言不是蜜，卻可以粘住一切東西”。在音樂教學中，只有富于藝術性的風趣語言才可能粘住孩子的心，幫助尚處于發育時期的孩子發現美，啟迪思想，激發其興趣愛好，最終達到提高學生審美意識和情趣，增長其智慧。
語言就是講究抑揚頓挫之感，隨著課堂情緒高低，始終貫穿著課堂，是知識點連接的紐帶，音樂作為聽覺藝術，以某種聲響信號為中介，直接刺激著學生的聽覺，如課堂包括了音樂的聲響，老師語言的聲響……等，幽默、想象的語言，總能像春雨一樣滋潤著學生心田，使課堂氣氛和諧統一，師生共同完成審美體驗的課堂。語言的錘煉，又是我們音樂教師所應具備的一項基本技能，人與人的溝通需要語言來表達。
音樂教育的根本就是樹立正確的藝術審美現，拓寬學習音樂的渠道，改變狹窄、封閉的課堂為開闊、開放式的音樂學習，把學生的目光引向生活、引向社會、引向自然、學生接受新知識的渠道越來越廣，老師在整個教學過程角色的扮演，就應該是授人與漁的.本事，將音樂中帶有的美好情感表現于現實生活，用審美的態度對待周圍事物，音樂教學就將必須跟上時代的步伐，融入社會的發展，真正地走進時代，將以前封閉、難懂的內容轉變，以內容活潑，形式多樣，生動活潑的課堂氣氛，回歸學生的世界，增加與現代生活關系密切、內容健康向上的通俗音樂、電腦音樂等，解決學生與“高雅音樂”形式的鴻溝的障礙。
作為音樂教育工作者應該引導同學們正確地認識通俗音樂。特別是對一些積極向上、充滿愛國情感的優秀作品介紹給學生。將某些優秀的通俗音樂文化尤其是一些勵志方面的有動感、有生活的器樂音樂嘗試帶入課堂，活動課堂氣氛。即不讓課堂內容呆板，也能培養學生審美體驗。
音樂老師在音樂課中，怎樣使情感體驗的重要作用發揮出來。音樂教學中，要充分利用欣賞、歌唱、表演、朗誦等形式和手段，讓學生理解音樂藝術作品的內涵與外延，使學生在老師啟發引導下，發自內心對音樂情感的真切體驗與真摯感情和抒發。是把全身心對音樂內涵和外延的感知、理解與體驗化為音樂藝術形象的再創造、再表現的過程。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想向力概括著世界上的一切，推動著進步，并且知識進化的源泉。”
總而言之，在這次實習中，我感受到了，不只學生要學，作為教師的我們也要更加鞏固地學習充實自己，只有本身做到了對音樂的了解、想象、發揮、創造才使學生的積極性活躍，引領學生走進想象、創作、表演等各方面。音樂欣賞的過程，是對藝術作品想象的空間。音樂教育對美感的培養是潛移默化的，用心與音樂交流，學生有豐富內心世界，才會學會對自己、對家庭、對社會的負責。從音樂手法中延伸思考、強化審美體驗，以審美的態度對待人類。養成一種寬容與仁慈的情懷，從而成為真正意義的現代人。符合新課標指導下的教育宗旨，最終使學生通過音樂欣賞，學會感受音樂的力量，感受“美”的力量。
美育教育論文2
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！痹谟⒄Z教學中,通過滲透美育，促使兒童對教學形式和教學內容產生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓兒童受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。
一、挖掘教材潛在美，讓學生感悟美。
走進英語教材，仿佛進入了一個五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個個動人的故事。但這美麗，遠遠抵擋不住教材靈魂的魅力。英語作為一門語言，它本身就具有語言美。在字里行間，英語語言本身音調的升降，讀法的暴破、連讀，猶如一首和諧婉轉的詩歌，散發著無盡的美。在課堂教學中，我要求自己用標準、優美的語音朗讀課文，用親切、溫柔的語調和學生交流，充分利用語言美陶冶學生的情操。在潛移默化中，孩子們知道了深受歐美人喜愛的hotdog,hamburger,salad,學會了去McDonald’s吃快餐可以禮貌地說“MayIhave…?”在得到幫助時不忘說聲“Thankyou！”給人造成麻煩時道聲“Excuseme.”別人有困難時，主動詢問“CanIhelpyou?”別人誠心道歉時也不忘道聲：“That’sOK.”這高尚的情操，美好的心靈，不正是教材的翻版嗎？
二、展示教學環節形象美，讓學生體驗美。
現代課堂教學中，難道仍以一支粉筆、一本教科書、一張嘴巴來完成一次又一次單調乏味的英語教學嗎？我們能否采用先進的教學手段來代替我們的辛勞，用多種美育形式打開兒童的心扉呢？多媒體教學就能幫上忙。多媒體教學是一種頗具吸收力的現代化教學手段，集圖像、聲音、文學、動畫于一體，能起到如臨其境、如見其人、如觸其物、如聞其聲的效果。比如在教學Whatcanyousee?Whatcanyouhear?句型時，我用形象的動畫、悅耳的音響，把學生帶入了一個有聲有色的世界中，獲得了身臨其境的感覺。學生學得開心，教師教得輕松，陶冶了美的情操。
英語教學中還常常借助美術、音樂、舞蹈等藝術的魅力實施教學。如在學習“Theseasons”時，讓孩子們畫畫四季的美景：大自然的山川湖泊，鳥語花香，都走進了孩子們的畫幅中，接著再進入Let’stalkabouttheseasonyoulikebest.版塊，在畫畫、說說中，孩子們身心獲得的巨大快樂是無可比擬的。音樂、舞蹈本身具有美的感染力。把英語句子融于歌曲之中，學生在手舞足蹈中，可以把枯燥、機械的反復操練變得有聲有色。課前的熱身，課堂的'調節，課后的鞏固都可以由此來完成。如當響起“Areyouhappy?Doyouknow?Clapyourhands…”的歌曲時，孩子們一邊唱一邊跳,優美的旋律、優雅的舞姿，讓孩子們沉浸在藝術的海洋里，其樂融融。這些“美”的教學手段，激起了孩子們的學習熱情，增強了極大的學習興趣，提高了美的鑒賞能力。
三、動情朗讀，感悟美
一個情感真摯充沛的語文老師，不僅要讓課堂充滿濃濃的情意，更要把學生的心靈陶冶得圣潔、美麗。營造多種形式的閱讀氛圍，調動學生的閱讀情感，使學生置身于一個有血有肉的精神境界中，去領略作品的藝術情感�！豆鹆稚剿方虒W中，學生對課文的整體初步閱讀感受到的美，只是粗淺的美，要想形成審美主體與審美對象的相互交融，教師還必須引導學生入情入境精讀細讀，深刻理解桂林山水的特點，領悟為什么桂林山水的美能位居天下第一，桂林山水究竟美在何處？
為了營造情感閱讀氛圍，調動學生深入閱讀情感，我用詩情畫意的導語：“桂林以盛產桂花，桂樹成林而得名，這里山秀、水清、石美、洞奇，古往今來，不知有多少騷人墨客為它寫下了優美的詩文，唐代大詩人韓愈就曾以‘江做青羅帶，山如碧玉簪’的詩句來贊美它，陳淼先生《桂林山水》中，水是怎樣的水？山又是怎樣的山呢？”這樣的導語產生了“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”的奇特功效，把學生的思路迅速引入桂林山水的秀美景色之中，此時，學生情緒昂揚，情不自禁地深情地齊聲吟誦道：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，桂林的山真秀啊，桂林的山真險啊”，再用多媒體課件展示桂林的山是怎樣的‘奇’‘秀’‘險’，展示漓江的水是怎樣的‘靜’‘清’‘綠’。此時此境，學生的情感飽脹得呼之欲出，不時發出驚嘆贊美之聲!教師抓住時機指導朗讀：漓江的水真清啊nga，漓江的水真綠ya，桂林的山真奇啊ya，桂林的山真秀啊wa，接下來指導朗讀感悟：“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山”，“這樣”的重復出現形成回環的節奏美，桂林的山因水而秀，神姿仙態，漓江的水因山而綠，如情似夢，讀來氣韻流動，語勢圓轉，“再加上空中云霧迷茫，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”，百里漓江一路風景如畫，泛舟江上，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。這時播放同步動態錄像來展示“舟行碧波上，人在畫中游”的美麗景觀。最后組織學生男女對讀、師生對讀、領讀、配樂齊讀等多種形式將感情朗讀推向高潮！形式多樣并充滿詩情畫意的情境朗讀把學生從“有我之境”，帶入到“無我之境”，將文中的“此情此景”變為“我情我景”。
四、品讀寫法，創造美
《課標》指出，語文是培養學生聽說讀寫能力的科學，并在此基礎上形成理解并運用祖國文字的能力，教師要透過優美的語言本身，抓住重點詞句，啟發學生揣摩、品味語言美�！豆鹆稚剿氛Z言優美而生動，而生動優美的語言總是靠優美的句式表現出來的，有的句式對稱，講究工整美；有的句式參差，講究錯落美。如：在描寫桂林山水特點時，作者成功地運用排比句式，使的句子對稱工整，再看第二、三自然段，作者寫漓江的水，卻并不直接寫漓江的水，而是從波瀾壯闊的大海和水平如鏡的西湖娓娓道來，也不直接寫桂林的山，卻先以峰巒雄偉的泰山和紅葉似火的香山，通過對比突出桂林山水別具一格的特點。為了鞏固閱讀效果，達到學用結合，我趁熱打鐵，對同學們說：“同學們一定被林林山水的美所感染了，下面老師給你們一些時間，請你們吟一首小詩，或者寫幾句話，表達你自己的感受，相信，小詩人就在我們中間！”接著孩子們一個個思索著，動起筆來。我在一旁巡視，竟然發現幾個同學寫的不錯，如杜晴雨同學的《桂林頌》（桂林山美如畫，千山各顯奇秀險。漓江水綠如玉，游山玩水不思歸。）劉曉琳同學仿照《憶江南》寫的《憶桂林》（桂林好，山水甲天下。水靜水清綠清澈，山險山秀山奇特，能不去桂林？）我驚喜地發現，孩子們的語言竟然如此富有詩意。
美育教育論文3
一、美育教育在高中物理教學中的重要性
高中物理教學中運用美育教育是必要的，有著重要的作用。美育教育的運用將利于物理教學的高效開展，將利于物理學的持續發展，同時利于物理教學目標的全面實現。在高中物理教學中實施美育教育的重要性主要體現在以下幾點:其一，利于調動學生學習的主動性，高中物理主要研究的是物質構成、轉化與運動等，在教學過程中涉及了大量的物理概念、模型、公式與抽象的思維方法等，因此，在教學過程中，加大了教師講解的難度，同時物理的枯燥性，致使學生對其學習的興趣不足，對其內容的掌握也相對困難，但在高中物理教學中運用美育教育，將其對稱美、統一美與和諧美等融入到教學中，將易于吸引學生的注意力，使其對物理產生濃厚的興趣，讓學生感受物理的美，進而有效地提高教學水平與學習效率。其二，利于促進學生綜合素質的提升，在素質教學改革的背景下，要注重學生綜合素質的提升，在高中物理教學中運用美育教育，將利于學生對物理知識的掌握與吸收，從而使其具有完整的物理知識體系，同時，美育教育利于學生非智力因素的發展，從而讓學生通過美的`熏陶，其綜合能力得到進一步發展。
二、高中物理教學中美育教育的實施
1．挖掘物理美，促進學生的審美能力
在物理學科發展的過程中，物理規律在不斷研究與探索，這不僅體現了對科學知識的追求，同時也體現了物理學家的崇高精神美德。如哥白尼的地心說，在當時，哥白尼面對艱苦的環境，仍舊對其學說不放棄，執著的追求，其專心研究三十載，最終使其學說更加系統，讓人們對世界形成了新的認識;同時，自然界具有統一性與和諧美，物理學家對其研究，其思想也體現了和諧美，從而讓人們對物理學所具有的美有了進一步的認識。如法拉第的理論中，統一了電與磁;在廣義相對論中，統一了物質、空間和引力等，這些物理知識將統一美與和諧美真實地展現在了人們的眼前，讓教學與學習中蘊含了無限的美學精神與美學內容。同時，物理學的美還表現在色彩、形狀與聲音等方面，其一，在色彩方面，光的干涉試驗中，將出現一種分布均勻的彩色條紋;其二，在形狀方面，物理學中的形是由點線面等組成的，其中的蛇行線是最美的線條，這一線條在簡諧振動圖像中便可以觀察到;其三，在聲音方面，由于光波與聲波在其傳播過程中有著奇異性，在聲波中極易形成衍射現象，主要是其波長相對較長。
2．了解物理學史，引導學生進行自主學習
在高中物理教材中有著眾多的物理學史，這些內容有著無限的價值與功能，因此，在教學中不僅要學習其內容，還要對物理學史進行深入的研究與挖掘，同時教師要對物理學史進行積極的利用，從而啟發學生的創新思維，激發其學習物理的熱情，進而實現自主學習，同時，通過物理學史的學習，將利于學生養成優良的品格。在對行星三大運動規律進行教學時，教師要充分利用開普勒的生平事跡，對其中有趣的事情進行介紹，激發學生對其思考，并讓學生對開普勒的科學精神進行學習與感悟，從而讓學生對科學知識，科學家產生深刻的印象，并受到諸多的啟迪，進而再進行物理內容的講解，將利于學生的吸收與掌握，讓學生對物理學的美得到準確的認識，并促進其學習，為其學習提供不竭的動力。
3．積極利用現代化的教學手段
隨著科學技術水平的提升，高中物理教學開展過程中要充分利用現代化的先進技術，從而豐富其教學手段。在眾多物理現象中，對其觀察有著一定的難度，從而制約著教師的講解，學生對其理解也存在一定的困難，但在教學中，利用先進的教學設備，通過多媒體實現教學，將聲音與畫面進行有效的結合，將通過審美情境，讓學生對物理知識有更加深刻的認識與理解。同時，多媒體教學，將利于對學生注意力的吸引，讓其保持高度的集中，從而提升教學的效果，保證了學生的高效學習。
三、總結
高中物理教學對于學生來說是十分重要的，因此要注重其教學。由于高中物理教學中蘊含著統一性、對稱美與和諧美等眾多美學內容，因此，教師在教學過程中要積極利用物理美，充分發揮物理美的作用，美育教育的實施，要對物理美進行挖掘，對物理學史進行掌握，對現代教學手段進行利用。相信，通過美育教育的全面實施，高中物理教學的水平將進一步提高，從而為國家、社會培養出具有較高綜合素質的人才。
美育教育論文4
摘要：隨著新課改發展需求的不斷深入，廣大教育界人士對學前教育的重視力度逐漸加強�，F階段，在教育界中，各種教育教學方式方法已被廣泛運用，同時表現出了一定的優勢所在，同樣，在學前教育中，通過奧爾夫音樂教學法的運用可有效促進幼兒對音樂學習的興趣，提高其學習積極性，并且能夠不斷挖掘幼兒的音樂潛力所在，切實地提升了學前教育教學水平。基于奧爾夫音樂教學法的諸多優勢，本文就奧爾夫音樂教學法的特點進行分析，同時闡述了奧爾夫音樂教學法在學前教育教學中美育應用的相關策略，望為相關在學前教育的工作人員提供經驗借鑒。
關鍵詞：奧爾夫音樂教學法；學前教育；美育應用；策略
奧爾夫教學法是德國著名的音樂家卡爾奧爾夫創作的一種教學體系，該教學手法主要突出的是多種藝術形式互相融合為一體，實現綜合化的音樂教育形式。奧爾夫音樂教學法的主要優勢在于其不受年齡限制，此種教學法適用于任何年齡段的人群來學習音樂。
一、奧爾夫教學法的特點
�。保磁d創作性
現階段，學前教育教學中愈加重視對幼兒多方面才能的培養，而音樂教育教學更是為了有效樹立幼兒的創新意識，培養幼兒的創新能力和想象能力，為幼兒將來發展奠定良好基礎。在學前教育音樂教學中，通過奧爾夫音樂教學法的應用，能夠有效提升幼兒在欣賞音樂的同時產生即興創作的興趣，對幼兒唱歌及舞蹈進行有效指引，以即興創作為前提基礎，實現對自身的情感和心理活動進行更為直觀的體現，進而有效促進幼兒各項綜合能力素質的提升，與此同時，發掘幼兒的想象力、創造力和樹立自信心，培養與他人和諧合作的意識。
�。玻畢⑴c性
音樂的最終目的是實現表演者與聆聽者之間產生精神的共鳴，實現情感上的溝通交流，表演者通過音樂表達出自身的精神意愿，實現情感的抒發，而聆聽者通過對音樂的聆聽，感受表演者的精神靈魂所在，進而形成自身的感悟。因此，音樂的過程是由演奏與聆聽兩個部分組成，更加注重于參與的過程，表演者將自身的情感寄托于音樂之中，在表演之中傳遞自身情感思想。在學前教育教學中，通過奧爾夫音樂教學法的應用，可以充分調動幼兒們的學習熱情，促進幼兒積極參與到音樂的.教學活動之中，同時突出幼兒在音樂教學中的主體地位，從自身角度分析、理解音樂中所蘊含的情感，提升幼兒的音樂體驗，從而完成對自身的思想道德教育，不僅有效提升幼兒的音樂知識和技巧，同時更促進了幼兒各項綜合能力素質的全面提升。
二、奧爾夫音樂教學法在學前教育教學的美育應用策略分析
�。保畯娀魳方虒W師資隊伍
基于奧爾夫音樂教學法在各類院校的教學應用實踐表明，奧爾夫音樂教學法的有效運用需要音樂教師具有過硬的音樂技能及較高的音樂素養。然而，目前我國很多工作在學前教育的音樂教學工作人員其專業素質及音樂素養相對較弱，同時缺乏一定的音樂教學技巧，另外，在教學理念上也較為落后，以致在奧爾夫音樂教學法的運用上不能實現較好的教學效果。因此，需不斷加強音樂教師專業素質，提升教師音樂素養，形成良好的職業道德素質，定期組織音樂教師技能培訓，為音樂教師爭取職稱提升機會。
�。玻畡撔陆逃虒W方法
基于學前教育中的學生年齡多處于三到六歲之間，孩子們正處于一個對任何未知事物都存在好奇的心理階段，同時也是發展創造力和想象力的黃金時期，而在學前教育的音樂教學中通過運用奧爾夫音樂教學法則可較好地實現這一教學目的。奧爾夫音樂教學法實際運用中，音樂教師需根據幼兒實際情況，針對幼兒制定一系列的教學計劃，摒棄傳統固化的教學模式，不斷創新教學手法，充分調動幼兒的學習積極性，為幼兒營造良好的學習氛圍。如游戲教學法、情境教學法、多媒體教學法等等，通過創新各類教育教學方法，來激發幼兒對音樂的熱愛，從而更加積極主動的參與到音樂教學活動之中。如教師在教一首歌謠“爬呀爬呀爬呀爬，一爬爬到頭頂上，爬呀爬呀爬呀爬，一爬爬到腳底下”，教師前兩句從低音到高音，后兩句從高音到低音，然后動作是從坐在地板上，到腿屈膝、腳平放，雙手從腳隨歌聲做出上爬動作，雙手到頭頂后再唱下兩句，通過這樣邊唱邊做來提升幼兒對高低音樂的理解，同時提升了幼兒的學習興趣。
�。常訌娂磁d創作教學的開展工作
在學前教育音樂教學中，幼兒對音樂中所蘊含的情感及思想會因幼兒之間的個體差異而產生不同的見解。而奧爾夫音樂教學法的運用中，教師需注意加強幼兒們對音樂的分析能力，同時通過即興創作的方式來表達幼兒對音樂的感悟，或可在此過程中改編歌詞、音樂及舞蹈等來增添音樂教學的趣味性，進而實現幼兒們音樂創新能力的發展擴散。如在對“兩只老虎，兩只老虎跑得快，跑得快，一只沒有耳朵，一只沒有尾巴真奇怪，真奇怪”進行歌詞改編，讓孩子們通過自身的理解創新歌詞，為其提供想象發揮空間，并針對改編的歌詞說出自己改編歌詞的認識，從而實現對幼兒的情感教育和思想品德教育，不僅促使幼兒樹立了創新意識，培養了創新能力，同時還能促使其形成正確的人生觀、價值觀。
�。矗嘣脑u價體系
傳統學前教育音樂教學中，由于受應試教育觀念的嚴重影響，其教育評價體系仍較為固化和死板，同時存在一定的片面性，不能夠較好地反映出幼兒的綜合成績。奧爾夫音樂教學法的應用中，應注意建立多元化的教育評價體系，并不斷進行完善創新。首先，教師需注意以審美教育為評價體系當中的核心，重視音樂教學中的美育文化；其次，在對幼兒表現的評價中，切勿單純的考查其學習成果，而是應加強對幼兒創新能力、平時表現、課堂表現、學習成果等相結合為參考的評價體系；最后，教師需加強對幼兒的表揚，運用適當的激勵方式來提升幼兒對音樂學習的興趣。
三、結語
總而言之，學前教育工作的工作重點已經逐步轉向素質教育，同時也得到了社會各界的廣泛關注。奧爾夫音樂教學法的應用滿足了新時代幼兒的心理需求特點，在音樂教育教學中表現出其獨特的優勢，教師需不斷提升自身素質，創新教育教學方法，較好地運用奧爾夫音樂教學法服務于學前教學工作，提升幼兒思想道德素質，實現理想的教學效果。
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美育教育論文5
一、語文美育教育的內涵
“十年樹木，百年樹人”這句古老的中國諺語告訴我國，教育是人類最重要、最艱辛和具有重大責任的一項事業。我國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。我國自古以來就重視語言文字的教育，這是承載我國優秀文化的載體，沒有了語言和文字就沒有中華民族的文明，所以，人文教育是我國文化教育的根本。
小學語文的教學工作是整個九年制義務教育階段最重要和最關鍵的環節，由于小學在孩子的成長階段是關鍵而且是起決定作用的一個學習階段，所以，這一階段的語文教育工作有著非常重大的意義�？偟膩碚f，語文教育承載著塑造人生的重要任務，語文中包含的中國傳統的文化思想和愛國主義思想是小學生階段重要的美德教育內容。小學語文教育在教育孩子學習文字和語言的同時，也給孩子打開了通往更加豐富多彩的世界的大門，讓孩子領略到中國悠久的歷史和燦爛的文明，這對孩子建立正確的人生觀和價值觀起到了重要的作用。并且，語文通過育德的方式向孩子傳授中華美德故事也在潛移默化當中影響了孩子以后的行為和品質。
可以說語文教學是愛國主義教育的主要陣地，也是培養孩子全面發展的開端。語文與美育結合起來是教育現代化的要求，這種教育內容的結合能夠培養孩子的創新能力和良好的審美情趣，培養孩子健全的人格和品質，同時也讓孩子在受到美育教育的同時，增加對自身能力的認可，提高孩子的自我認知能力，為孩子自身人文素養的提高打下堅實的基礎。這種教學內容的結合同樣也會讓孩子的身心得到平衡發展，使孩子在受教育的過程中建立健全的人格。同時能夠加強孩子對本民族文化的認可，培養和增強孩子對于語文學習的興趣。
二、語文美育教育的策略研究
美育是一個潛移默化的過程，重在小學語文階段對孩子的熏陶。讓孩子在潛移默化中塑造學生，了解學生，培養學生，升華學生。這是美育教育之于語文教學的重要意義。美育教育主要讓孩子在現實中感受到世界的美好，學會感受美，認識美，接受美，并且創造美。課堂教學是我國教育的基本形式，所以語文教育與美育教育的結合要注重教育形式的改變和融合�？傮w上來說，語文教育與美育教育的結合大致有四個方面：
（一）注重課堂教學與室外教學相結合，營造語文教育和美育教育的多重環境。課堂教學是我國傳統教學的模式，這種教學方式有其自身的優點，也有一些不足。課堂教學的主體是老師，教學的'重點是老師所傳授的知識，所以學生主體意識的缺失導致孩子對于知識的接受興趣不高，這樣很難提高語文的綜合能力。語文教育和美育教育的結合就是要讓學生成為課堂的主體，讓孩子去感受美育教育的內容和內涵。世界不缺乏美，只是缺乏發現美的眼睛。所以，讓孩子走出去，讓她們睜開自己的眼睛去看看外面的世界，讓她們去感受，同時把語文教學的內容融入其中，這樣才能達到事半功倍的效果。比如，春天組織孩子到花園里去玩耍，讓孩子感受春天的氣息，然后讓孩子寫一篇作文，或者口頭表達自己對于春天的感受�；蛘吲e辦一些文化交流活動，讓孩子在豐富的文化中發現語文，學習語文。這樣不僅達到了讓孩子自主學習的目的，同時也讓孩子真正地領略到大千世界和語文的魅力。
（二）注重對語文教學課堂中教學氛圍的營造。語文教學本身就是一個審美的過程，體會語言的旋律美，體會字體的形態美。所以語文教學與美育結合應當重點營造出優美和豐富的環境，讓學生在美的語言中得到熏陶和升華。在教學中可以借助其他工具比如音樂播放工具，選擇較為優美的音樂進行播放的同時，選擇學生進行朗讀，或者由老師親自來為學生朗讀，這都是為孩子營造良好的語言教學環境，把孩子的感情全部調動起來，活躍課堂的氛圍，讓孩子真正體會到語言和語文的美。
（三）注重學生自身的鑒賞能力和能動性。對于孩子來說，自身的能動性是語言學習的基礎。所以，老師應當在課堂中注重培養孩子對文章和詩句的鑒賞能力，并且讓孩子在鑒賞的環節中學會如何去鑒賞，如何欣賞美，如何體驗美，如何描述美表達美。比如在閱讀理解的環節教學中，老師應當引導孩子，從不同的角度體會作者寫作的心情、寫作的背景以及寫作中所運用的表現方式、表達手法，讓孩子在不知不覺中學習到如何鑒賞文章，領略文章的精神內涵。
（四）在教學過程中注重對學生創造美的能力的培養。創造美是一項偉大的事業，它是讓孩子在具體的實踐中學習到創造美的方法，并且能夠表達出自身對于美的理解。比如，語文教學中應當引導學生養成記日記的習慣，把自己身邊美好的事物記錄下來，并且拿到課堂上朗讀和展示，在這樣的教學環節中能夠讓孩子有意識地、主動地去發現美并且創造美的事物。同時結合書本文章內容讓孩子畫畫，根據文章內容進行繪畫不僅能夠讓孩子加深對文章內容的把握，同時也讓孩子切實地去創造新的美的事物。
三、結語
語文教學與美育教學的結合是語文教學改革的一個重點，讓孩子在接受語文教育的過程中提高自身的文化素養，同時培養了孩子的人文底蘊。語文與美育的結合的教學模式需要不斷創新，讓孩子在語文學習的過程中感受到多姿多彩的文化世界。
美育教育論文6
【摘要】在小學語文教學中，提升學生的美感是不可缺少的一部分，為做好小學語文教學，美育教育被應用進來，但如何將美育教育與小學語文教學聯系在一起成為小學語文教師值得思考的問題，基于此，文章將從語言美、形式美、內容美三部分分析將小學語文教學中滲透美育教育的策略。
【關鍵詞】小學語文教學；美育教育；滲透策略
前言
在互聯網較為發達的今天，社會上出現了很多不良思想，由于小學生正處于人生觀與價值觀形成關鍵時期，如果教師不能正確引導，勢必會影響學生綜合素質的提升。對于小學語文教學來說，承擔著學生德育教育的重任，這就需要小學語文教師在教育教學中承擔起該責任，將美育教育與學生教育聯系在一起，只有這樣才能提高教學質量。
一、小學語文教學中滲透美育教育之語言美
在小學語文教材中，幾乎所有文章都有著較為豐富的內涵，對學生綜合素質的提升有一定好處，為實現這些文章的價值，教師應發掘教材，體會文章中所表達的情感，然后將自己所獲得感受與學生分享。文學作品主要是通過文字刻畫與塑造形象的，然后通過這一形象反映現實，所以，在實際教育教學中，為發揮美育教育的作用，教師應讓學生體會其中的語言美，為增強學生的感受，教師應為學生創設良好的情境，為學生營造良好的氛圍，調動他們的學習積極性。如在學習古詩詞的過程中，由于古詩詞是語言文字的壓縮，很多學生會感受到理解有一定難度，這時，教師可以借助多媒體教學設備為學生播放與古詩詞相關的動畫影片或圖片，讓學生產生身臨其境之感，如在學習“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”時，很多學生不能理解“欲斷魂”的含義，這時教師便可將該畫面用多媒體展現出來，讓學生看一下自己為什么這樣寫作，學生在學習了該知識的同時，可以體會到作者所描繪的場景是怎樣的，也可以看到古人在用詞上的準確性，讓他們感受中國語言的.美感，這也是值得小學生學習之處。
二、小學語文教學中滲透美育教育之形式美
在小學語文教學中，教師還需要利用美育教育實現形式美，這也是學生產生美感的前提。為提高學生對語言文字的把握能力，經常需要應用到聯想與想象，只有這樣才能讓學生產生良好地感受，但由于小學生聯想能力較為有限，如果教師在教學中只是用理論知識灌輸學生，勢必會影響學生的理解能力，還會增加學生的學習負擔，為做好該部分教學，教師可以將圖片、插畫等應用到教育教學中，再配上文字語言解說，學生的學習積極性也會更加高漲。如在學習《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時，很多學生無法直觀的看到小蝌蚪找媽媽的過程，只能依靠想象，但由于小學生的想象能力有限，并不易于理解，這時教師在網絡上下載《小蝌蚪找媽媽》的動畫資料，然后再配上文字，學生可以感受到小蝌蚪找媽媽的過程是多么艱辛，他們也會被小蝌蚪的精神所感動，并認識到堅持不懈的重要性。同時，教師可以讓學生闡述一下自己看完影片的感受，從小蝌蚪的身上都學到了哪些精神，并簡單說一下自己還存在哪些不足，這樣不僅可以實現教學價值，還能增強小學生的審美能力，這也是實現美育教育目標，提高小學語文教學質量的關鍵所在。
三、小學語文教學中滲透美育教育之內容美
通過分析小學語文教材可以發現，內容美是其主要特征之一，小學語文教材中的多數文章都帶有美感，同時也不乏對小學生教育的內容，讓小學生在學習與閱讀文章的過程中可以產生良好的感受，在美育教育理念下，為做好小學語文教學，應重視內容美的體現。教師可以聯系教學內容，采用不同的閱讀方式讓學生感受內容美。一般來講，在教育教學中可以采用的閱讀方式有很多種，可以為自由閱讀，也可以為集體閱讀或范讀，每種閱讀方法給學生帶來的感受也不相同，這就需要教師聯系教學內容合理運用這些閱讀方式。如在學習《美麗的小興安嶺》時，為讓學生感受到課文中所體現的內容美，教師可以先讓學生速讀課文，讓他們在速讀中畫出與小興安嶺景色相關的句子，在學生畫出這些句子以后再讓他們重點閱讀一下，讓學生簡單的說一下自己在讀這些句子的過程中腦海中出現了怎樣的畫面，在學生說出了自己的想法以后，教師還可以為學生播放錄像，讓學生通過觀看錄像了解課文中所描寫的小興安嶺是怎樣的，教師再為學生范讀課文，讓學生注意自己在閱讀中的語調與語氣，讓學生學會有感情朗讀課文。然后教師再畫出與小興安嶺景色相關的句子，讓學生看看自己所畫是否有遺漏之處，并讓學生齊讀這些句子，由于學生之前觀察過錄像，他們在閱讀的過程中，對應的畫面也會在他們的腦海中浮現。在齊讀以后，教師開始本節課的授課，教會學生掌握各種知識，然后教師再讓學生自由閱讀，做到熟悉課文內容，學生在閱讀的過程中會不由自主的想象錄像中的畫面。最后，教師可以鼓勵學生將課文中自己喜歡的詞句畫下來并仿寫，這對提高學生的寫作能力與想象能力也有一定好處。結束語總的來說，在小學語文教學中為實現美育教育價值，提高小學語文教學質量，教師應從語言美、形式美與內容美三方面著手，且注意與小學生心理特征的聯系，采用合適的教學手段，只有這樣才能順利完成小學語文教育教學，在減輕教師教學壓力的同時，也可以讓小學生主動投入到學習中。
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美育教育論文7
１中職學校圖書館美育教育現狀分析
１．１辦學理念有偏差，對美育教育不重視
一直以來，提到中職教育培養人才的目標，人們都認為應當以就業為導向，強調勞動技能的培養，而往往忽視了學生綜合素質的提高。目前，許多中職生除了職業崗位需要的實用性專業知識和技能外，對優秀的文藝作品、豐富精神世界的人文知識幾近于無知。黨的教育方針明確指出，我們的教育要使受教育者德、智、體、美全面發展�？梢�，美育在教育系統工程中的地位是非常重要的。圖書館是學校美育的重要課堂，也是培養人們審美意識的重要場所。通過圖書館開展美育教育，可以幫助中職生樹立正確的審美觀念，提高他們的審美情趣，增強他們的審美意識。就目前情況看來，圖書館的美育教育仍有大量潛力可挖。
１．２受多元文化沖擊，部分中職生審美觀念已發生偏離
幫助學生樹立堅定的社會理想和正確的人生信念，養成積極樂觀、健康向上的心態，這既是德育教育的目標，同時也是美育教育的任務。當下，由于受到多元文化的沖擊，有些人盲目信奉“享樂主義”，不以勞動致富為美，反以不勞而獲為榮。于是，社會上出現了“富二代”、“官二代”現象，他們整天沉溺于聲色犬馬、紙醉金迷。而一些低素質的歌星、影星則熱衷于炒作個人隱私，或以大尺度曝光來吸引觀眾眼球，對于丑陋的東西，不以為丑，反以為美。這種美丑不分、善惡不辨、真假混淆的社會亂象，嚴重地沖擊著學校教育，造成了部分中職學生審美觀念的偏離。通過美育教育，可以使中職生在審美實踐活動中鍛造自我、完善自我、明辨是非，從而培養起正確的審美觀點。
�。保硤D書館設施和館藏跟不上時代潮流，無法滿足師生閱讀需要
就目前情況看來，中職學校圖書館的軟硬件建設仍相對滯后。大多數中職學校圖書館的館舍規模較小、設備陳舊且更新緩慢，生均占有面積、生均閱覽座位沒有達到教育部要求，其服務設施和安全保衛設施無法讓讀者感到舒適、安全、滿意。同時，圖書館的影像資料和電子圖書依然短缺，無法滿足師生閱讀的需要。造成圖書館軟硬件建設落后及以上問題的原因有中職學校本身客觀因素，如：資金短缺，但更多的是人為因素，是圖書館建設意識不強，認為只要圖書館的藏書量達到評估冊數就行，至于圖書館的硬件建設和環境美化是否達標，則往往容易被人們所忽視。
２加強中職學校圖書館美育教育的重要意義
中職學校學生大部分是從普通中學“篩選”后分流出來的，多數人綜合素質和文化底子較差。中職生群體現狀告訴我們，中職學校的美育教育勢在必行。圖書館是美育的課堂，也是培養人們審美意識的.重要場所，現在各級黨委政府都在提倡正能量，強調素質教育，其中美育教育作為素質教育的一部分更是必不可少。通過審美教育，可以幫助中職生樹立正確的審美觀念，提高他們的審美情趣，增強他們的審美意識。美育對促進身心健康、培養高尚人格和完美個性具有不可低估的作用。目前，中職圖書館的美育正處于極為尷尬的境地。龐大的中職生群體很容易陷入迷惘的泥淖，容易被喧囂、龐雜的社會卷入污濁危險的暗流，他們需要真善美的引領。如果我們還一味單純地進行職業技能的教育而缺乏對其進行人性、人情、人格、人生的有效引導，那勢必使他們永遠在混沌中摸索而不能觸及人生的真諦。由此來看，加強圖書館的美育教育是中職學校教育系統工程中的一項重要工程，我們必須下大力氣抓好。
３充分挖掘圖書館美育潛能，為培養高素質人才多做貢獻
�。常备纳崎喿x環境，積極營造圖書館美育教育的良好氛圍
知識也需要一種外在的表達方式，一座環境幽雅、造型宏偉的圖書館舍會給讀者帶來美的享受。讀者可以從圖書館周圍的人和景物中去感受生活中的美，由此激發自身不斷努力學習，立志奮斗，創造美好生活。圖書館除了建筑能帶給讀者一種賞心悅目的美，任何一個空間、一個方位、一個修飾都能體現它的美。如：圖書館大門板報內容的階段性更新，可提供給讀者一種全新的視覺美；各樓層的交通通道、走廊、電梯以及作為交通樞紐的大門和出入口等都是我們制造美的有利區域，通過張貼青春活力無限的影星偶像、動感十足的球星、奔騰飛馳的汽車畫冊、大腕有型的經濟達人圖畫，可提供給讀者感官美。還有柔和、舒適的自然光可令讀者身心愉悅、心態平和，讓讀者充分感受陽光的溫暖，從而激發他們的閱讀興趣。
�。常藏S富館藏資源，讓讀者在泛舟書海中得到美的享受
豐富的文獻資源是圖書館實施美育教育的基本條件。一方面為了滿足不同讀者的需求要有豐富多樣化的文獻資源；另一方面又要體現中職學校自身特色。①要嚴格把好文獻收錄關，認真鑒別、精心選購內容健康、品位上乘、格調高雅、適用性強的文獻。要堅持正確的閱讀導向。②根據學生對美學信息的需求，特別購置一些知識與趣味并重、美感與情趣相長的圖書，以及一些能提高學生美學鑒賞能力和審美水平的美育書籍，增加圖書館美育的知識原動力。通過豐富的文獻資源，特別是文學藝術文獻來感染人、鼓舞人，使讀者在泛舟書海中得到美的享受，受到美的教育、熏陶和啟迪。
�。常程岣邎D書管理員綜合素質，用形象美、語言美和行為美去感染學生
圖書館美育教育很大程度上是通過圖書管理員高質量的服務來實現的。①所有圖書管理員都要樹立“讀者第一、服務至上”的思想，要有高度的責任心。②管理員要注重儀容儀表，做到舉止莊重、服飾整潔、態度熱情，要善于與讀者溝通交流，主動去了解讀者的所思所想，并根據不同讀者的需求進行有針對性的服務。管理員要用形象美、語言美和行為美去影響和感染學生。
３．４舉辦美學知識講座，培養學生高雅的審美觀點和健康的審美情趣
圖書館應當從本校實際出發，根據《中職學校德育大綱》要求和學生美育需要，舉辦審美知識講座，重點講解閱讀中的審美、網絡中的審美等有關美學理念和美學知識。教育學生學會鑒別真善美與假丑惡，培養健康的審美情趣和高雅的審美觀點。
�。常甸_展豐富多彩的主題讀書活動，充分調動學生向往美和追求美的激情
通過開展豐富多彩的主題讀書活動，如舉辦多種形式的讀者報告會、讀書明星座談會、精品書目推薦活動、專家指導閱讀活動、書畫和書刊展覽等活動，積極引導學生選擇思想性、科學性和適用性強的圖書文獻，發展有益身心健康的興趣愛好，激發向往美和追求美的熱情，樹立正確的審美觀點，培養健康的審美情趣。
總之，中職學校應當高度重視圖書館美育教育工作，并為其提供更多支持，加大資金投入，改善基礎條件。圖書館作為學校美育教育的一個重要基地，應當積極挖掘館藏資源，優化閱讀環境，加強隊伍建設，提高服務質量，積極探索美育教育規律，不斷改進美育教育的方式方法，廣泛開展美育教育活動，為全面提高中職生綜合素質提供有力支撐，為實現德、智、體、美全面發展和“人人皆可成才，人人皆有人生出彩的機會”的職業教育目標做出應有的貢獻。
美育教育論文8
一、培養健康的審美觀
在信息交流如此發達的今天，各種各樣的觀念、潮流勢不可擋地涌入大眾的生活，對于思想遠不成熟的孩子們來說，判斷是非美丑并不是一件容易的事。培養學前兒童健康的審美觀便顯得十分重要，體育在這一方面正有著先天的優勢。學前體育首先需要幫助幼兒認識身體美的標準，學會欣賞運動中的技術美。自古以來體育所表現和歌頌的一直是健美的體格和蓬勃的生命力。體育教師在課堂上要有意識地向孩子們介紹有關身體美的知識，通過圖片、視頻展示，現場比賽觀摩，邀請運動員聯歡等多種直觀教學手段，讓他們更加了解自己的身體，端正審美觀，從而自覺養成良好的形體姿態，展現朝氣蓬勃的精神面貌。同時，教師要充分考慮學前兒童自然的天性，用鮮活的形象激發孩子們對體育的興趣，從感性的角度去理解體育運動中融合了力量、智慧與美感的技術、技巧，以及運動員勇于挑戰、積極進取的.人格魅力。
二、進行審美實踐
對于諸如樂器演奏、繪畫、詩歌等諸多的藝術活動來說，參與者除了具有先天的才能外，往往還需要接受極為專業的訓練。因此大多數普通人也許只能作為欣賞著來感嘆這些藝術家的杰作，卻罕有機會投入到這些活動中，體驗表現美和創造美的激情。體育在美的實踐方面則相對這些活動能給予參與者更多的審美幫助。在學前教育中，體育占據了極為重要的地位，這個階段的兒童正處于感性認知為主的階段，大部分的知識是在親身實踐活動中獲得。學前體育應以戶外體育為主，通過教師的幫助讓孩子們在大自然里盡情玩耍的過程中掌握走、跑、跳、投這些基本的運動技能。同時教師在課堂教學中應充分發揮體育運動塑造健美體魄的作用，有意識地從身體形態、身體素質等方面入手，幫助學前兒童養成良好的身體姿態，讓他們能夠更加自信和自如的實踐身體美。學前兒童就像一張白紙，他們有著極強的好奇心和模仿能力，加之此階段孩子的身體柔韌性普遍好，輕盈不易受傷，對于一些運動技術的掌握有著先天的優勢，并且這些運動經驗往往是終身難忘的。體育活動能夠為他們的興趣開辟一片廣闊天地，為其今后的運動休閑愛好打下堅實的基礎，釋放他們創造美的潛能。教師有必要盡量豐富體育活動的內容和項目，多設計和組織一些娛樂性強、具有鮮明時代感的課程，激發孩子們學習和參與的興趣與持久性。比如乒乓球、游泳、幼兒體操等項目既具有一定的技術含量，又符合兒童的身心發展特點，幼年時如果能掌握這些運動技術，在其成年之后就有更多機會運用這些技術發展自己的愛好。教師在教學中還應注意觀察孩子們的個性特點，加強與他們的交流，了解他們的優勢與劣勢，最大限度地幫助其發展運動興趣、運動技能，使其在運動中感受超越和成功的欣喜，感受自由發展的暢快與滿足；培養其良好的休閑觀，使體育真正成為他們一生中休閑娛樂活動的重要組成部分。
三、塑造完美人格
審美活動的終極目標就是對作為社會主體的人的精神的關懷與提升，彌合現代社會中人類理性與感性的分裂，從而最終實現其全面發展的目標。因此，對于具有豐富美育價值的學前體育來說，在幫助兒童“健身”的同時，也肩負著“健心”的重任。在我國社會進步的背景下，現代兒童一方面智力水平顯著提高；而另一方面也出現了一些不容忽視的人格障礙。比如對競爭與壓力的恐懼，在與人溝通、協作和相處方面的障礙，以及創造力、想象力的缺乏。針對以上這些問題，學前體育教育可以充分利用體育的游戲特質來加以解決。首先在教學過程中引入比賽機制，幫助學前兒童設立目標，嘗試去超越自我、挑戰對手。其次在課堂上提供兒童之間交流協作的機會。比如以小組為單位進行成果展示，特別是一些球類、接力等這些需要團隊合作的項目，更能夠令他們在學習與人協作方面受益匪淺。同時，學前體育教學不能像專業運動訓練那樣刻板嚴肅，一個讓孩子們在活躍輕松的氣氛中充分發揮他們的想象力和創造力，盡量多地創設集體活動和比賽項目，指導孩子們自己組織比賽、分工協作，挖掘他們發現問題、解決問題的潛能。美育教育是幼兒園教育中不可或缺的領域之一，體育美學以其獨特的美育功能使學前兒童在體育游戲中感受美的教育。體育活動中蘊含著豐富的美的元素，發現和認識體育美的表現形式是教師在教學中實施美育的重要前提，幼兒教師在體育活動的教學中要注重開發美育元素，激勵和引導幼兒發揮想象力和創造力，在促進學前兒童體質健康的基礎上，為其藝術能力發展奠定良好的基礎。
美育教育論文9
一、挖掘教材中的審美因素
1．美詞美句的點綴美
語文課本中到處都是優美的文章，教師在授課時可以從細節入手，注重美詞美句的品讀，從細微處理解整篇文章，升華情感。帶領學生多讀，體會作者詞句運用的精妙之處，欣賞語言文字的優美，豐富學生的想象，使其入情入境，達到情感的陶冶。使學生在品讀詞句中發現美、創造美、升華美，借助詞句，在課本中領悟生活態度，規范自己的思想品行、言談舉止。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的詩詞中，短短幾句話，就將離別的千萬種愁緒通過環境氣氛的熏陶呈現出來，讓學生在瞬間體味出了朋友之間的濃濃情意，了解到了人世間還有這么一種美妙的情境，悄然中達到讀詩怡情的效果;通過《桂林山水》中的優美詞句，帶領學生走進想象地帶，感受山水畫卷般的美好，凈化心靈，領悟祖國的大好河山;等等。在小學這個初級階段啟發學生的審美情操，帶給他們思想上的啟蒙，培養他們高尚的情操。
2．散文式的情感啟發
美詞美句就像學習中的線，要想將美育發揮到極處，還需要散文式的情感啟發，體味學習中的面。散文式的文章講究的是形散而神不散，塑造的是整體的情感意境，在學生面前塑造出的是一個有血有肉的'多面體，指引學生的情感向縱深處發展。另一方面重要的是，它有著單純的美詞美句所不具備的古樸風格，如果說美詞美句是在天上飛的，那么散文式教學就是在地上走的，貴在“接地氣”，培養學生務實、實事求是的樸素精神，是幫助學生在武裝精良之后學會走路，會走路才能到達目的地。
3．詩詞朗誦的親身體驗
利用教材之便，帶領學生從書本中走出來。詩歌的設置為我們美育教學提供了實踐的場地，可以利用詩歌本身的特點，進行誦讀比賽。只有情緒飽滿了，學生才能在比賽中名列前茅。利用比賽的名譽，激發學生的競爭意識。要想取勝，就得多讀、會讀，為了爭取好的成績，于是很多學生都付諸行動，無形中就將詩歌讀了個透徹，豐滿了情緒，詩詞本身的生澀難懂也悄然消失。以生動有趣的競爭形式，隱性地幫助學生學習了詩歌，消除了往常詩歌學習的障礙。因為詩歌在情感領域是最純潔、最原始的文學形式，所以，當學生對其理解透徹的時候也就順勢體驗了一把原生態，感受了純潔的極致。于是，美育教育真正地美到了骨子里。
二、重視訓練，完善審美能力
美育教育的最終目的是提高學生的審美能力，激發審美創造力。要想將美育教育發揮得更完善，教師還需要帶領學生走出語文，走出課堂，走進自然，真正地走進語文。教師要最大限度地發揮學生的主觀能動性，給他們提供足夠的施展空間，將他們從課本中解放出來，帶領他們去真正地施展自己的拳腳，這就需要借助訓練來發揮作用了。因為只有在訓練中，他們才能找到自身隱形的弊端，對癥下藥，從而完善自己。語文教學中，教師應該結合課文的學習，根據班級中學生自身的特點，展開各種訓練，帶領他們進行創造美的活動。如，寫作練習，可以是仿寫，可以是續寫。趁熱打鐵，將學生的美學意識進行鍛煉，使學生能夠盡可能完善地把握美、認識美，將審美情趣進行升華。
三、結語
總之，語文教學中，教師要牢牢把握好意識與能力的雙向互動，將美育進行滲透。語文教學本身就是一個展示美、欣賞美的過程，要發揮自身優勢，幫助學生實現由內而外的人格升華，實現審美教育由線到面再到體的完善。
美育教育論文10
雖然人們常說：“愛美是人的天性”或是“愛美之心，人皆有之”，但事實證明，有“愛美”之心，并不等于就有了美學修養，更不意味著真正了解美。作為班主任對學生進行美育教育是責無旁貸的�？墒牵銎饋韰s很不容易。
一、初中生“美育”中出現的主要問題
1.家庭教育對“美育”的認識不夠。家庭美育是美育的基礎，家庭美育實施是一個逐步熏陶、潛移默化的過程，這個過程將貫穿人的一生。偏偏“美育”的缺失首先是從家庭開始的。很多家長在培養孩子的過程中，對“美育”的認識不正確。比如，認為“美育”不如文化課成績重要；認為“美育”就是培養孩子的特長；認為“美育”就是美術；家庭美育由于受家長自身文化知識、美學修養、藝術趣味以及家庭環境的影響，因而各個家庭間的美育活動相差很大。
2.學校教育對“美育”的重視不夠。學校美育是教育的重要組成部分，甚至可以說，在教育中缺少了美育就不是完整的教育。但是，我們看到的是學校美育工作，淪落到“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的境地。這主要表現在，應試教育幾乎完全擠走“美育”的應有地位。
3.教師對“美學修養”的重視不足。美育既不是憑空進行的，也不是僅靠說教所能奏效的。學校美育課程包括音樂、美術、書法、舞蹈、戲劇、影視，以及剪紙、版畫、地方舞、手工制作等，除了各藝術部門教育外，它多半是滲透在各種教學中進行的，比如，數學、物理等科目可以培養學生對自然之美的'感悟能力，政治可以培養學生體會社會之美，體育更是能直接讓學生感受人體的力與美�？墒�，除了美術和語文課之外，又有幾個老師有意識的培養過學生對這些美感的感知能力？不是教師不給學生這方面的教育，而是，教師自己也沒注意過，大家的注意力都停留在文化成績上。
二、本人在“美育”方面的有效嘗試
1.從學生的外貌入手，提高學生的環境美意識。初中生到了青春期，從生理到心里成長極快，可伴隨而來的還有“青春痘”。抓住學生愛美的心里，從“青春痘”如何防治入手，抓本班學生的個人衛生和班級衛生建設。培養學生維護自己整潔美麗的外表，和美好環境的意識。效果比以前的罰做衛生，寫檢查好的多。學生愿意接受，而且積極性得到很大的提高。不僅臉上的“痘痘”少了，班里亂丟垃圾的現象也少了。
2.從學生的形體入手，提高學生的身體美意識。初中生在青春期身體長得很快，可隨之而來的還有肥胖，或者瘦弱等問題。利用學生愛美的心里，讓胖的學生動起來減肥，讓瘦的學生動起來健美。
3.從學生的穿衣打扮入手，提高學生的形象美意識。初中生隨著身體的發育，對自己的外表更加在意，尤其是在穿衣打扮方面�？墒撬麄儾⒉皇呛芏l型和服飾要如何搭配，只是厭惡穿校服，喜歡穿奇裝異服。個別女生還喜歡化妝，涂抹指甲油，打耳洞什么的。為此，可以專門上網查找相關的知識和圖片，并向有經驗的專業人士請教，經過前期認真細致的準備，給學生講講“臉型與發型的關系”“身材、色彩與服裝的搭配”的內容，使學生在穿著打扮方面有了高一級的認知，提高了學生的美學修養。
4.從學生的言談入手，提高學生的語言美意識。初中生在接受語言方面，容易受到家庭以及電視、網絡傳媒的影響。對新奇的說法尤其偏好�？墒橇餍姓Z中有很多是“污言穢語”，聽起來不堪入耳。為了讓學生“凈口”，我想了很多辦法，我發現用激勵的方法比懲罰的方法更有效。比如評選“語言美之星”。
5.從學生的身邊人入手，挖掘心靈美的素材。以往講到模范人物時，都習慣于講高大上的例子�？墒牵切┤宋镫x我們學生的生活太遠，感觸沒那么強烈。不如讓學生長一雙善于發現的眼睛，從身邊找美好的心靈。自己的同學，老師，家長中，一定有可以學習的榜樣，或者在自己身上找閃光點。這樣更有利于學生認識自己，塑造自我。好孩子是夸出來的，也許美好早就種在心里了。“春風化細雨，潤物細無聲”。在進行美育的過程中，我一直不斷的反省、充實、提高自我，讓自身變得更完美，這樣才能給予學生更好的指導。美是一生的追求。讓學生都在老師們充滿美的教育中變得“美”起來！
美育教育論文11
摘要：縱觀可知，小學語文是一門極富人文性的學科，開展語文教學工作的目的在于將基本學科知識傳授給學生的同時，使之語文綜合素養水平獲得顯著提升，自身德智美體實現全面發展。立足素質教育環境背景，小學語文教學中應滲透實施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學活動深化開展，意義深遠。在此，本文將針對小學語文教學中德育與美育滲透教育進行簡要探討。
關鍵詞：小學語文；教學；美育教育；德育教育
在素質教育形勢下，《語文課程標準》中指出：“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學的思想方法教育，培養學生的創造力，培養學生愛美的情趣，發展健康的個性，養成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀�！彪S著社會進步以及經濟發展，教學工作實施應與時俱進，小學語文教學應立足德育與美育教育，不再死搬教條，應注重學生健康向上的品德及審美情趣的有效培養，使之樹立正確人生價值觀，在獲得知識的同時養成良好品德。
一、簡要分析小學語文教學中滲透德育和美育的教育策略
1.基于語文課堂的良好構建全面滲透美育與德育
開展小學語文教學活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學，將支離破碎且呈現分解狀態的語文知識系統化有機整合在一起，保障知識人文內涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運用，在個性以及公性基礎上實現某個主題總體的有效組成。如此一來，當學生針對相同系列話題內容進行閱讀時，能夠通過多領域以及多空間、多角度就具體知識實現全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關引導點跟情感的'實際熏陶點。就學生語文可研學習運用領域實施優化拓展時，應重視對現代化科學方式的合理運用，并強化培養使用跨學科知識內容，促使學生能夠基于不同層面實現知識交叉學習，并在對應交叉點上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學生學習語文的綜合能力做到顯著強化，在教學中還需重點培養學生的日常實踐能力，使之學習效率得以充分確保，而后，有機整合語文教材詳細內容，完善構建主題式課堂教學框架，確保語文教學工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學語文教學中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進行表達時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關內容，有機整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學生倍感強烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學生綜合素養水平的顯著提高。
2.通過教學情景的合理創設全面滲透美育與德育
縱覽小學語文主要教材內容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進行細化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學環節中相關的視頻以及導語、結束語、圖片等進行精心設計，旨在將學生愛國主義情感全面激發出來。譬如說，教師進行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學生展示跟桂林山水相關的景色圖片時，向其導入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游�！比绱艘粊恚寣W生更快地進入到教學情境當中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學習，認真且積極，而后，教師指導學生暢談自己的學習體會時，鼓勵其勇敢發言，學生由于受到前期熏陶，紛紛發言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進行相關結束語的設計，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們為之驕傲的黃河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學中，正是因為老師慷慨激昂的結束話語，使得學生學習中的情感漸入高潮，起到對學生愛國主義教育的目的，這正是小學語文教學中滲透德育跟美育的全面體現。
3.利用人格魅力的充分展現全面滲透美育與德育
就日常開展的小學語文教學活來說，跟小學語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學生而言，其人格可謂是學生的燦爛陽光，如沐春風之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學生身心愉悅，起到凈化學生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調節，要求教師在備課時應提前構思好板書，條理清晰且結構整潔；課堂教學中，教師的肢體語言展現同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學語文教師應選擇合適的方式對學生開展教學，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學，引導學生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨處異鄉的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘學生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構建。
二、結語
綜上可知，在日常的小學語文教學課程中，強化滲透開展美育及德育教育教學是非常重要的，有助于新課標理念要求的全面貫徹實施，促使學生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
美育教育論文12
摘要：學校教育過度的滿足社會需求導致受教育者的獨立人格出現“淡化”, 教育呈現大眾“模式化”結果。美育教育作為教育短板的補充， 起到完善人格的作用。通過功能分析法、跨學科研究法、描述性研究法等方法分析美育對教育的意義， 以此探究美育的重要抓手， 素質教育舞蹈課的實施策略， 為今后在院校的推行提供深層次依據。
關鍵詞：素質教育； 審美短板； 美育； 素質教育舞蹈課；
A Discussion on Application of Aesthetic Education and Dance Class for Quality Education
Abstract:The school education excessively satisfies the social demand, causes the independent personality of the educated person to appear “to fade”, Education presents the Mass “pattern” results. Aesthetic Education as a supplement of educational short Board plays a role in perfecting personality.This paper analyzes the significance of aesthetic education through functional analysis, interdisciplinary research and descriptive research. In order to explore the important hand of aesthetic education: the implementation strategy of quality-oriented dance lesson, in order to provide a deep basis for the future implementation of colleges and universities.
Keyword:quality education; aesthetic short board; aesthetic education; dance class for quality education;
“教育究竟是應該滿足于社會需求， 還是滿足于個人發展”?
一定時期內， 我們的教育界提倡“社會本位”教育觀， 倡導并積極培養專門性人才， 教育者認為教育的全部活動終點是對社會需求的服務， 并最終服從于社會化的需要。20世紀90年代中期以前的一段時間， “社會本位”教育觀被普遍接受， 中國的教育都在為政治， 經濟服務， 是典型服務社會的以社會需求為本位的教育觀�！吧鐣疚弧庇^的教育理念使得越來越多的專門技術人產生， 為社會的進步做出了不小的的貢獻。之后隨著“素質教育”的提出， 教育逐漸的從“社會本位”轉移到“個體發展”上， 但僅僅是探索階段。
1、美育“短板”與人格“淡化”
20xx年以來， 使受教育者成為越來越多的“某類人”, 還是個性獨立的“某個人”?將受教育者的獨立人格培養放在社會需求的次要位置， 還是以“完整的人”存在于社會？這些矛盾不容當代教育界忽視。
完全以社會需求培養的人與依照個人發展培養的人最大的區別在于人格的養成�！叭烁瘛痹诂F代心理學中指的是“非智力”因素， 是人在社會進程中不停順應潮流與社會導向的方式與行為， 受自身遺傳、外部生存、教育環境的影響。廣義的人格即個性， 是獨立人有別于其他獨立個體的心理與心理傾向性的綜合態， 狹義的人格則是個性的最高價值映現， 是經過德行與社會化的自我精神[1].本文探討的“人格”是廣義與狹義結合的一種高階“個性”人格。依照個人發展養成的人才， 最大程度上形成完善的人格， 全面發展；而以社會需求培養的人才則是社會需求至上， 其個性人格已在所受教育環境影響下逐漸“淡化”, 教育的大車間生產出龐大數量的“模式化”的人。
以“木桶理論”分析， 其核心內容是：木桶盛水有量， 其量的大小最終決定于桶壁短的那部分�！岸贪濉笔恰澳就罢摗彼枷氘a生“非完美”結果的重要阻礙。如果將普遍認知的“德育、智育、體育、美育” （一說德、智、體、美、勞） 比作“木桶”的四塊板， 多年的學校教育使得“智育”板塊最長， “美育”板塊最短， 德育、體育板塊參差不齊。個體受教育程度不均衡， 導致文化教育充分實施， 相應的素質教育不及， 很難形成完善的人格。因此， 補齊“美育”短板， 最大化的平衡教育之間的差距， 養成個性化的人格是當代教育者們應該要落實的問題。
2、美育---“藝術：讓人成為人”
隨著社會進一步的發展， 教育的進一步升級， 德育、體育等都已經貫徹到了學生的日常教育之中， 成為了必修課。美育雖與德、智、體育等并列， 相輔而行的關系， 卻甚少得到教育界的重視， 推行相當有難度。美育在整個教育大系中仍然是較為薄弱的環節， 部分學�；騻�人在美育的育人功能上認知不足， 教育資源的分配不夠均衡， 美育師資的隊伍建設不完善， 管理機制不健全等問題。
美育是審美的再教育。作為藝術教育工作者， 單純的將缺失的“美育”短板部分補齊作為審美教育是極為片面的， 前文提及的“木桶理論”可以這樣繼續推論：假如木桶的桶壁組成中有任何一部分不能達到完全高度， 木桶盛水量就不可能在最大值；假如木桶的桶壁組成都是完全統一高度， 盛水量才能出現最大值。因此， 更為積極的審美教育是各個板塊之間的互相融合與促進， 以美育牽引， “德、智、體、美”共同發展。正如《意見》規定：面向社會， 面向大眾， 以美進行人的教育。
長久以來美育的缺失使得相當一部分人認為美育就是音樂和美術， 其實美育≠美術， 美育≠音樂， 美育≠戲劇， 那么真正的審美教育是什么？是融合音樂、舞蹈、美術、戲劇等藝術形式， 并能做到“以人為本”, 以身體為媒介的一種綜合體教育。更通俗來講就是以自身的參與， 以自身完成的一種藝術美， 通過外部的各項“刺激”, 結合身心的自我意識與運動而進行的一項有意義的活動， 產生美的教育效果。舞蹈教育恰恰在眾多藝術門類中最能以身體為媒介， 綜合運用音樂、戲劇、美術等形式， 能夠極大地提高學生身心素質和發展全面能力， 具有人文性與綜合性特點。并且， 舞蹈教育在補美育短板的基礎之上， 可以與德育、智育、體育各方面促進、融合， 完善人格， 成為美育實施的重要形式。
首先， 對體育的促進與融合方面。舞蹈是一種動覺藝術， 除了包含美術、音樂藝術所具有視、聽感以外， 還存在著自我的主體動覺感受。拉班指出：“我們全部感覺是人們獨一無二的觸覺引起的結果。”舞蹈的動覺感受是最接近人體本原的感受， 是原始生命的體現， 人們通過動覺去感知世界， 完善生理感官意識。舞蹈以人體為本源的.藝術， 通過律動形態與體育的作用功能相似， 在對人的身體的訓練---肌肉、韌帶、神經與各項反射系統---起著與體育同樣重要的作用。
其次， 對智育的促進與融合方面。人的左腦與右腦分工協作， 負責各自的“領地”, 左腦分管理論與思維， 右腦促進想象力與創造力。長期應試教育下的左腦過度開發， 培養出了一批又一批的缺少藝術修養的“高智商”人才， 這類人缺少創造力與想象力。素質教育舞蹈課 （“素質教育舞蹈課”由原北京舞蹈學院院長呂藝生及其團隊創設， 來自于20xx.3-20xx.12教育部專項委托項目“素質教育與舞蹈美育研究”課題） 作為舞蹈美育實行的手段， 其緊密圍繞培養人的五項能力之一“創造求新能力”正是對右腦的開發體現。左、右腦共同協作， 科學與藝術結合， 邏輯能力與形象意識并存， 使人從“半腦人”轉為“全腦人”.
再次， 對德育的促進與融合方面。學校教學不僅是智力教育， 還應該是一種人格與情感的“德行”教育。席勒認為審美教育是一種可以進行鑒賞能力和美的培養的教育， 審美教育可以在培養人的精神力量與感性思維能力上達到較為和諧的作用。美能夠使感性的人進行邏輯性與形式性的思維， 通過美的養成使感性的人回歸到原始的感性世界[2], 通過美育達到理性與感性的互相融合， 和諧發展。馬斯洛在后期理論中將人的發展需要劃分從五個上升到七個階梯型的層次：生理方面、安全與保護、愛和歸屬、尊重、自我促成、求知與理解、審美需求。他認為人的最終需求是審美， 這是人的最終目標， 也是人格的最高價值。這與席勒的“藝術游戲說”是統一的， 席勒將藝術與游戲類同， 更為狹義來講是將具有舞蹈特性的活動與游戲等同， 他說人之所以成為完整的人是因為他能夠“游戲”, 而在其充分意識到自己是一個真正意義上的人時， 他才會游戲�！八囆g：讓人成為人”.舞蹈美育使人的個性心理完善、情感豐富， 促使人的真、善、美的養成， 在“讓人成為人”的道路上發揮著積極的作用。
3、舞蹈美育的實施---素質教育舞蹈課
3.1 素質教育舞蹈課的“五項能力”培養
素質教育舞蹈課作為舞蹈美育， 乃至藝術審美教育的重要實施手段， 形成了覆蓋幼兒---小學---初中---高中階段的教育模式， 面向此階段范圍內的全體學生進行舞蹈教育普及， 開發學生“五項能力”:其一， 是學生在觀察與模仿行為上的能力；其二， 是學生在即興與表演行為上的能力；其三， 是學生在交流與合作行為上的能力；其四， 是學生在創造與求新行為上的能力；其五， 是學生在綜合與融化行為上的能力。素質教育舞蹈課以“五項能力”為目的[3], 以提高學習者完善的藝術素養、能夠身心全面發展為目標。
3.1.1 觀察模仿能力
從觀察生活、大自然、社會人生到模仿同學、老師、舞蹈家， 素質教育舞蹈課由此開始， 給零接觸舞蹈的孩子一個進入的緩沖空間， 易于接受的基礎起步， 在模仿上獲得審美的快。
3.1.2 即興表演能力
人體運動具有先天性， 是基因里帶來的， 如何開發這一人體基因的“原型”, 是素質教育舞蹈課所應培養的能力。教師引導， 學生自由舞動， 用肢體釋放情緒， 外化意象， 既作為舞蹈創作的組成部分， 又能極大的改善學生的性格以及個性人格。
3.1.3 交流合作能力
舞蹈形成過程中， 不論是教師與學生、學生之間、演員與編導之間都存在著溝通交流， 在長期的合作中默契配合。集體觀念養成， 團隊精神建立， 學會理解、尊重。
3.1.4 創造求新能力
舞蹈是一種創造性的藝術， 通過視、聽、動覺的練習， 開發思維打破慣性， 不斷的拆解與重建， 創作欲望迸發， 獲得美的鑒賞與判斷能力。
3.1.5 綜合融化能力
素質教育舞蹈課不是孤立的舞蹈藝術， 是一種融合音樂、美術、戲劇等藝術， 甚至可以融合詩歌、散文、物理、化學等文化課的綜合性課程。在課堂， 舞蹈與這些課目相融合， 應引發學生的想象， 將知識運用到舞蹈上， 知識之間進行遷移、嫁接、創造性整合產生美的教育效果。
在幼兒至高中階段課堂實施過程中應緊密圍繞這“五項能力”進行課程的安排， 著重加強教學中的內在聯系與融合貫通， 形成一種立體、多維的教育模式， 以養成學習者的主觀能動性為常態， 促進優良素質的獲取與習得[4].
3.2 素質教育舞蹈課的實施方式
3.2.1 進行主體性與主導權的轉換
普遍意識里的舞蹈教育模式講求“言傳與身授”, 以教師為主導， 運用身體“一筆一劃”的臨摹方式進行舞蹈教學。而“素質教育舞蹈課”則是通過教師的引導， 學生自己根據某個提示進行自我編創并跳出自己的所見所思。例如， 北京師范大學第二附屬中學高一年級所展示的高中課例《藍》中， 教師通過單一的“字”或“顏色”啟發學生進行想象， 引導學生用肢體表達情感。在這堂課例中， 舞蹈教師扮演的角色從主導者變成引導者， 學生的主體性意識更加明顯， 個性突出。
3.2.2 進行編與演的角色轉換
在傳統的舞蹈教育模式中， 作品的編創者是教師， 教師將想法付諸于學生的實踐， 學生將教師的思想完善， 并將教師的編導作品進行演繹。而在素質教育舞蹈課的進程中， 學生成為編創者與表演者， 教師需要做的是在學生的構思上進行合乎動作美感與情感表達的建議與指導。展示課中， 北京師范大學第二附屬中學未來科技城學校初一年級的原創作品《花兒·陽光·少年》是全班學生在對課例《快樂節拍》的學習之后， 思維延伸， 自己經過對音樂的感知、對3/4拍節奏型的運用， 靈活使用舞蹈肢體完成作品。北京景山學校五年級同學表演的《博物館奇妙夜》則是通過《魔紙》課例的學習， 以“紙”為主題激發學生的想象， 產生的肢體動機， 從而產生了這個作品。這就促使了舞蹈美育在借助舞蹈的同時超越了舞蹈本身， 進行了更多的創造與創新
3.2.3 少數人到全體人的變化
傳統的舞蹈教育是職業藝術教育， 目的是對“高、精、尖”人才的培養， 必然傳統舞蹈教育面對的只是少部分的人。馬赫爾曼在《藝術教育國家標準》中說指出， 學生在繁雜的藝術門類中對不同藝術呈現不同的掌握程度， 能力表現不一， 有一定的差異表現， 而這種差異卻不等同于沒有資格享受藝術， 藝術面前人人平等[5].素質教育舞蹈課的對象是真正的面向全體， 不分男女、身高、年齡、體重， 都有適合自己的舞蹈課。
3.2.4 隔行如隔山到融會貫通
一切創造都來源與不同要素的重新組合和排列， 藝術創作更甚。不同藝術門類之間有著共通性， 時空、韻律、結構等等都可以作為相互之間的聯系因子， 不同學科之間也可以跨越式綜合。素質教育舞蹈課打破了常規的藝術與文化的界限， 課堂上不同的學科之間碰撞產生不一樣的美育效果。在這里沒有“隔行如隔山”, 只有不同文化之間的融會貫通。
4、結語
素質教育舞蹈課的普及目前涉及幼兒至高中階段， 注重培養學生積極健康的審美趣味、格調、理想， 豐富審美體驗， 開拓人文視野。普通高校與職業院校的應該開設藝術鑒賞與實踐結合的課程， 舞蹈欣賞課、舞蹈游藝課等都可以作為素質教育舞蹈課的高校銜接手段， 設計上應該依托本校相關的學科專業優勢， 拓展舞蹈教育教學手段， 采用選修課與必修課同時進行， 最大程度上面對全體學習者。內容上理論與實踐相結合， 在了解中國傳統舞蹈文化同時對身體形態再塑造， 對身體意識再增強， 對精神世界再升華， 完善人格修養， 終極目標是達到發現美、鑒賞美、開創美的境界。
參考文獻
[1]王國賓， 平心， 矯立森。關于舞蹈美育與素質教育的研究--兼談舞蹈在美育中的重要地位與作用[J].北京：北京舞蹈學院學報， 20xx （2） :1-12.
[2]席勒。審美教育書簡[M].北京：北京大學出版社， 1985.
[3]呂藝生。素質教育舞蹈[M].上海：上海音樂出版社， 20xx.
[4]彭紅。論“素質教育舞蹈課”的綜合性特征[J].北京：北京舞蹈學院學報， 20xx （3） :13-18.
[5]約翰·馬赫爾曼。美國藝術教育國家標準[J].劉沛， 譯。北京：舞蹈， 1999 （2） :52-55.
美育教育論文13
本土美術資源是經過漫長的沉淀和發展形成的，是中華民族的瑰寶，其在中小學教育中的開發不僅能起到塑造學生的作用，同時還能夠促進他們的健康發展，對學生的成長有著非常重要的影響。但是，由于受到一些外來文化的沖擊，地域文化發展受到了阻礙。本土美術資源也逐漸失去了其應發揮的效果。美術教育作為青少年接受地域文化的基礎教育，對學生的素質教育起著關鍵作用。但是在實際教育過程中對于地域文化的重視程度不高，致使教學失去了創新，也導致本土美術流失嚴重。因此，需要在中小學美術教學中開發本土美術資源，更好的促進美術教育的健康發展。
一、本土美術資源的概述
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本土美術資源是一種美術文化資源，其成長和成熟的環境與地域往往不同，從而形成了不同特色的美術資源。這種美術資源是一個地方人們生活的結晶，通過一定的方式進行傳承，但是在傳承的過程中有相對的穩定性，從而使得其自身能夠體現出一種文化固有的特征以及精神面貌。
（二）特點分析
本土美術資源有三個主要特點，首先是美術資源的多樣性特點，主要是指美術資源的顯現方式以及客觀存在的多樣性。由于本土美術資源形成于不同的地域，其形成的文化背景也不相同，因此，美術資源的存在和構成也會不相同，可利用的美術資源差異就會越來越大。其次是資源的潛在性特點，它不能直接被應用到教學中，需要通過挖掘其主要教學價值來在教學中發揮更重要的作用。最后一個是資源的間接性特點，必須經過一定的篩選以及加工使其變為真正的教學資源，有助于美術教育的實施。
二、本土美術資源開發的必要性分析
本土美術資源的開發不僅是中小學美術教育發展的需要，同時也是學生各方面能力發展的需要。我國現階段的教育主要以素質教育為主，學生的整體能力發展受到人們的普遍關注，美術教育作為學生藝術能力培養的主要途徑，促進本土美術資源的開發一定程度上能夠增強并豐富對知識的了解，可以促進學生的全面發展。美術資源的開發對于鍛煉學生的思維能力有著重要的作用。此外，美術教學中本土美術資源的開發能夠提升學生的藝術素養。本土美術資源的`開發是促進本土美術傳承以及發展的主要途徑，只有將本土美術教育根植于學校教育中，才能夠更好的促進文化的發展，保持文化的傳承。
三、本土美術資源在中小學美術教育中的開發實踐
（一）傳統節日中美術資源的開發
春節和元宵節是我國傳統節日中最為熱鬧、隆重的節日，在我國北方一些地區，除夕那天家家戶戶就會將屋子打掃的干干凈凈，然后在大門上粘貼新年祈愿，在室內張貼各種寓意吉祥的年畫，還會在玻璃上貼窗花，窗花是中國剪紙文化中最為傳統的美術作品。因此，在中小學美術教育中，對于本土美術資源的開發可以窗花作為開發對象。在具體教學中，教師采用欣賞與動手操作相結合的方式讓學生對剪紙有一個初步的認識，從而激發學生的學習興趣。此外，教師可以指導學生讓他們欣賞剪紙的美，從中感受剪紙的藝術，來提升學生的設計制作能力。同時還在學習的過程中提升學生的價值觀念。其次利用剪紙教學培養學生踏實認真的態度，更好的提升學生的審美觀念。
（二）民間藝術中美術資源的開發
雕塑藝術是我國本土美術資源的一種形式，最先的雕刻藝術是以各種石窟的構造存在著。例如敦煌莫高窟，龍門石窟。這些傳統的藝術形式都是一種潛在的美術資源，需要對其進行深層開發。對于這種美術資源的開發，其主要教學形式是采取實踐教學法；教師可以在課外時間安排學生搜集相關的教學資料，并且帶領學生進行實地考察。教學目標是讓學生了解石窟的概況以及藝術成就，從而增強他們對我國石刻工藝的認識。在教學過程中，讓學生學會對作品進行分析與鑒賞，用藝術的眼光去欣賞獨具美感的石窟作品。例如，龍門石窟的裝飾性特點是什么？怎樣用藝術的眼光鑒賞石窟？讓學生在感受作品的同時進行思考，在教師的指導下學會對這樣古老的美術作品進行欣賞。
四、結束語
通過對本土美術資源在中小學美術教育中的開發，可以培養學生的創新能力，同時還對促進美術的傳承及發展有著重要的意思。
美育教育論文14
【摘要】高校舞蹈教育在國民素質的教育中占有重要位置，搞好高校舞蹈教育，必須完善美育教育理論系統的教材體系，注重人才的培養方法，為國選才，培養高素質的人才。
【關鍵詞】綜合性；理論性；實踐性；創造性
一、美育教育的舞蹈教育的現狀、作用隨著社會經濟的發展及現代社會對人才的要求，人們越來越認識到，實現美育教育的現代化是我國社會發展的重要環節，加強美育教育的學習和研究，是提高國民素質的基本投資。從蔡元培提出“以美育代宗教”的思想，到新中國成立后正式把美育教育列入德育，智育，體育教育的行列中，及中共中央國務院關于推進國民素質的重要決定中“美育不僅能陶冶情操，提高素養，而且有助于智力開發，發掘人對美的創造力和潛在能力，對促進學生全面發展具有不可替代的作用”。充分說明美育教育在我國國民教育中占有重要地位。同國外相比，我國的藝術美育水平還有待提高。長期以來，我國美育教育缺乏創造和突破性的進展，人員素質，工作經驗和體制也沒有得到提高和及時改善，要改變這種現狀，除了大量引進科學教材和方法外，關鍵是培養教育性的專業人才。誠然，舞蹈教育作為一門實踐性很強的教育課程體系，在當今高校藝術教育中更應受到重視。
高校舞蹈教育即大學舞蹈教育，是富有一定專業性的教育，這就要求高校本身對舞蹈教育體系的自我認識，改善及發展。從專業舞蹈教育大體來看，當今高校的教學整體體系處于不完善狀態。
首先，舞蹈教育內容不完善，舞蹈藝術是最古老的一門藝術，舞蹈教育也堪稱是古老的教育形式之一，它應當早已進入科學殿堂。然而，由于這種藝術具有很強的實踐性，它理論的滯后使舞蹈學的形成要大大緩于其它姊妹藝術。當然，實踐與理論的不平衡現象近年來有所緩解，當今一些高校藝術學院自身歷史的發展也跟蹤了這樣一個規律。如果在教學中缺乏理論的指導學生只能盲目性的學習，缺乏科學性，學到的東西沒有真正的內涵，久而久之，其舞蹈意識形態便是殘缺的，在一定場合、環境下主觀發揮也受到限制。
其次，缺少規范性教材。系統理論和教材是相互作用相互聯系的，無科學理論作鋪墊，教材內容也空洞。當今系統理論教材中缺乏的是系統科學的規范性專業藝術教材體系，如：思想和藝術性較高，有訓練價值的中外舞蹈作品教材，在教學中沒有積極穩妥地引進舞蹈新技術和沒有采用優秀的舞蹈新作品以更新教材，隨著教學課程體系改革，專業學科在內容上不斷拓展的更新，所以，系統的科學理論教材需要較為成熟的新的教學成果來填充。
第三,缺乏專業的教學人員。人才是作好任何工作的原動力，放在教育中尤其重要。作為一名舞蹈教育工作者應當從哪些具體方面進行修養的提高呢？一般來說，在進行文化基礎知識，舞蹈基礎理論、舞蹈基本技巧學習的學生時代是談不上人才富有藝術修養的，因為這個階段還是一個學習一般文化知識和接受舞蹈藝術遺產與基礎知識的階段，舞蹈有著極強的藝術修養，在取得一定基礎知識和一定舞蹈藝術實踐的基本技能基礎上，才有可能進一步提高理論修養和創作技巧，達到一定的高度和水平，并熟練自如地創造出具有一定神韻和意韻的作品。
一名好的舞蹈教育工作者應具備深厚的文化素養和專業理論技能知識。其一，掌握扎實的文化知識，包括：一般文化即非舞蹈藝術類所涉及的知識，社會及自然學科中和各門類藝術間相互影響促進的知識，還有舞蹈文化所涉及的相關史論與技能知識，在這三類文化素養中，專業文化較多受到重視。
然而，一般文化是所有藝術文化的基礎，各姊妹藝術文化是整個大樹上與舞蹈專業文化相互影響，交互生產的分支，兩者都潛在地影響到專業文化的生產與發展。雖然舞蹈教育者的專業技能一般都能達到一定水平，但在藝術表現力上的深淺則往往體現對舞蹈藝術審美感應的差異上，舞蹈的感受力，實質上是心靈中對舞蹈文化底蘊的文化審美，文化素質始終圍繞著藝術感受力。事實上，有的學生到了一定程度就再也上不去了，究其原因，不是手腳工夫的問題，而是頭腦文化空白了。同時也反映出教師的教學工作。喬治桑曾深刻指出：“技巧是一種才能，但必須去體驗生活，尋找真理，經過鍛煉才能獲得，同時又要不執拗的工作，在抽刀向敵之前必須徹底學好劍術�！蔽幕仞B直接制約著舞蹈者的整體水準，制約著有深厚文化素養所構成的精神內涵。
其二，具備精湛的專業技能。舞蹈藝術隨著社會的發展而發展，其中的技能技巧更趨繁難。作為一名舞蹈教育者要想得心應手地進行教學、創造就必須具有精湛的藝術技巧，只有高超嫻熟的技巧才能將胸腔注入內在生氣和將韻形象變成手中具有生命力的舞蹈藝術。著名京劇表演藝術家蓋叫天說過：“不受一番冰苦，哪得梅花放清香？練功如打鐵，打了再燒，燒了再打，打盡一切雜志，白煉而后成了純鋼�！笨梢姡珴B的具有獨創性舞蹈技巧和創造才能是從艱苦的長期磨練中得來。
其三，具備一定的組織、策劃、編導能力。有豐富的生活經驗的積累是具備上述能力的基礎。舞蹈源于生活，是生活的真實寫照。對于教育者來說，擁有豐富而深刻的生活積累，特別是自己親身經歷的，往往容易激發欲罷不能創作的沖動，從而得心應手，左右逢源地構思和創作出內涵深刻的東西，把它運用于課堂中，帶動學生的想象力，挖掘其潛能，提高學習舞蹈的整體水平。“巧婦難為無米之炊”，即使一個很有才能的教育者，長時間遠離了生活或對要表現的對象不熟，體驗不深刻，也是會失敗的。當今高校中一些專業舞蹈老師，實際離專業要求還有一定距離，由于理論知識沒、專業術語和技能方面的缺乏，對于學生的問題不僅不能作出科學的`回答，也直接影響到自己能力的提高與發展，而且長期培養起來的職業習慣意識和無意識作用，無形中使他們不能從專業角度解決。
二、美育教育中舞蹈教育的寬泛性、狹義性美育教育是一項綜合性較強的教育，舞蹈教育作為其中不可分割的一部分，自然與其它教育有著緊密關系。
從寬泛性來說，舞蹈教育涉及的對象較廣泛，當今不僅限于年輕人，許多年齡較大的群體，社會各階層，各領域也有他們自己的舞蹈方式，或多或少不同程度進入到這個隊伍中；教育形式多樣化，可以有專業課程，安排，也可以培訓的方式來教育，或是編排舞蹈參與各種有關活動來實踐性地學習舞蹈，有助于豐富人民的精神生活，用新的方式來看待和把握人生。
從狹義上說，首先，高校的舞蹈教育涉及到生活、歷史、自然等廣泛知識領域，這就要求接受者較為廣闊的知識背景和一定理解能力，才能有美的觀念，對美的作品產生美的感受，積累經驗。其次，美育中的舞蹈教育對于德育智育、體育也有相當作用。例如，在德育方面，一個作品可以作為教學的輔助使受教育者通過可感舞臺形象領悟較好的品德，它對直覺能力，想象力、創造力等方面的培養和對人的智能發展也有促進作用。也許美育教育、舞蹈教育的同時，促進作用最為重要的方面還在于它能培養教育者完整健全的人格。再次，舞蹈教育在整個國民教育中屬于更高層次的教育，墨子說過：“食必常飽，然后求美；衣必求暖，然后求麗；居必求安，然后求樂”�？偟膩碚f，舞蹈教育在我國社會主義精神文明建設中占有重要地位，大學生在健全完美人格的大學生涯中，通過學習和掌握舞蹈藝術的基本知識，將更加具備現代人的精神風貌。
三、高校美育教育中舞蹈教育的改革形式及發展作為藝術知識和作品傳播的中介環節，在舞蹈教育中，第一是它有一套行之有效的教育方式，能使接受者在循序漸進的教育過程中獲得知識和方法；第二是強制性，對于接受者來說，是否認真去欣賞一個作品，完全取決于內心對事物的興趣度。但學校的藝術教育則不同，它有固定的時間場合，有相應的強制性紀律促使接受者學到相應的知識。第三是基礎性，學校藝術教育中是從人類已有的藝術傳統精華部分傳授給接受者，這樣使他們學到的往往是最基本的東西，也是最重要的知識，它的作用在于為接受者未來接觸大量復雜的、風格各異的藝術作品提供必備條件。
以上述條件為基礎，還要在手段上做整體性貫穿。教學中要充分發揮教師的主導作用，重視啟發式的教學方法，在進行技術訓練時，注意學生的智力活動，相應提高理論水平；認真學習中外優秀舞蹈文化，學術上鼓勵不同流派的交流學習，不斷總結經驗，貫徹思想和科學性相結合的原則，堅持情形并茂的原則，重視學生基本訓練、理論實踐相結合；加強藝術實踐活動，以提高學生的舞蹈水平和表演能力，培養出高尚的舞蹈審美觀和正確鑒別能力，使學生德智體美得到全面發展，為我國舞蹈藝術做貢獻。
參考文獻：
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[2]王宏建.藝術概論.文藝出版社,20xx,(01).
[3]張東明.素質教育新論.中國社會出版社,20xx,(09).
美育教育論文15
一、讓學生通過視唱來感受音樂的旋律美
�。ㄒ唬┮糜螒�，對學生進行節奏訓練
所有的音樂都有自己的節奏，無節奏或節奏混亂，只能是噪音，而不是音樂。要讓學生有節奏感，首先得激發他們感知節奏的興趣，從簡單的游戲開始。記得教一年級音樂時，有一次上課，我讓學生感受音樂的快慢，并不是讓學生簡單地聽兩段音樂，來分辨他們的快慢、時值的長短，而是在課件上做成了游戲，哪個同學答對了，課件中的小人就會笑起來，如果答錯了，課件中的小人就會哭，學生參與這個游戲的積極性一下子就被調動起來了。還有在教學一年級第一首歌《你的名字叫什么》時，單讓學生跟著音樂唱，有些學生興趣就不濃厚了，但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學跟前唱時，他們唱得就特別起勁。所以說，把感知節奏融入到游戲當中，采用游戲化的方法和手段，確實能激發學生學習的興趣，使他們逐漸地感知節奏、掌握節奏。
（二）音準訓練是提高音樂視唱能力的重要手段
對于一個沒有音高概念的學生來說，音樂再美，也是對牛彈琴，因為他感知不到，體會不到，更創造不出音樂的美。所以，我們對學生，必須要加強音準訓練。
1。首先要進行音階練習，把握音準。在音樂課堂上，每次唱歌前要稍微練一練聲，讓學生學會用正確的口型、換氣方法來唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反過來唱下行的音階，讓學生學會用科爾文手勢來找音高。
2。其次對學生要進行識譜訓練。只有學生的識譜能力提高了，才可以去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂，讓學生受到美的陶冶。所以，讓學生全面掌握樂理，能識別各種音樂符號、標記，并了解它們的意義，準確辨認出樂譜的調與拍子、音高與時值、音的強弱等，就很重要了。例如，教唱《兩只老虎》這首歌，在反復聆聽中學生已建立了初步的音高感，教師再讓他們看歌譜，說說歌譜中的數字要唱成哪些音名，學生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，學生就能自己視唱歌譜了。識譜訓練沒有好的辦法，只有多聽多練，熟能生巧。
二、教師在課堂上的示范可以引導學生欣賞音樂之美
音樂教師在課堂上必須要自我示范，榜樣的作用最大，學生模仿力來源于教師，教師足夠優秀才能培養出優秀的學生。教師的示范要貫穿整個音樂課堂。音樂課堂導入后，教師的示范可以激發學生的學習興趣；中間部分的示范是對學生錯誤的糾正和指導；末尾部分的示范是對學生學習效果的強化和總結。
三、讓學生通過朗讀歌詞來感受音樂中滲透的文學之美
一首歌詞就是一首好詩，節奏鮮明，朗朗上口，講求聲律和格律，富有深遠的意境、詩意，有獨立的藝術價值。小學音樂課本里的歌曲不僅具有容易為兒童感知的音樂形象，而且歌詞達到了內容美、文學美、聲韻美、節奏美和意境美的統一。有感情地朗誦歌詞，深入細致地分析、體會、吟誦，可以使學生充分展開想象，加深學生對音樂的理解，學起來也會變得輕松。例如，教學一年級歌曲《跳繩》時，我發現歌詞內容豐富，形象生動，讀起來很帶勁，于是，我就引導學生先拍著手，按照節奏來反復朗讀歌詞，然后再讓學生進行一場朗讀比賽，結果，學生個個讀得繪聲繪色的'，兩段那么長的歌詞很快就記住了，然后再反復聽幾遍歌曲伴奏，學生就能輕松地唱出此歌。我曾在同年級的一個班試了試不讀歌詞直接用聽唱法讓學生學唱歌會怎樣，結果效果不好，到下課還有不少學生不會唱，歌詞總也記不住。這就說明學生只有體會到了音樂的文學之美，學習音樂才能變得容易。
四、引導學生能夠利用肢體語言演唱，抒發音樂美
教師要給學生在音樂課堂上盡情抒發情感的機會，使學生的情感在美的熏陶下，不斷深入。表演唱的形式可以多樣化，盡量尊重學生的想法，可以是小組、個人、男女生演唱或加入伴舞等形式，讓學生充分發揮自己的聰明才智。
五、讓學生在編創活動中體會音樂的創造美
心理學家認為：創造或創造活動，是提供首創的、具有社會意義的產物的思維和實踐活動，創造心理是人的心理結構中的較高層次，是心理結構趨向成熟的重要標志，進行創造性教學，開展創造性活動有助于優化人的心理結構。所以，音樂教學中教師應十分注重鼓勵和指導學生運用已學的音樂知識，自己創編歌曲或樂曲（主要是打擊樂），通過表演、演奏等手段根據自己已掌握的音樂技能，對原有作品進行初步二度、三度創作的嘗試，或嘗試利用電腦等設備自己創作新的作品，盡可能地激發他們的創造欲，提高創編能力，享受音樂帶給自己的快樂。我在平時的教學中，經常隨便給學生一個音樂主題，讓學生以小組為單位利用手頭有的任意的物品或樂器，合作創編打擊樂，結果收效顯著，五年級的學生，有的組甚至還把自己創編的打擊樂劃分好了段落，加入一些引子，有強有弱，有快有慢，有時聲勢浩大，有時如涓涓細流，他們演奏完，臉上的愉悅之情都溢于言表，可見，學生確實能夠通過創編活動體會出音樂的創造美。綜上所述，百尺竿頭，還需更進一步，讓我們共同努力，讓美育之花在音樂課堂上綻放吧！
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